禮月令曰季冬之月日在婺女昬婁中且氐中 【鄭玄曰季冬者曰月會于玄枵而斗建丑之展】 律中大呂 【季冬氣主則大呂之律應高誘曰萬物萌動于黃泉未能建見所以呂旅去陰即陽助其成功故曰大呂也】 鴈北向鵲始巢雉雊雞乳 【雊雄鳴也詩云雉也朝雊尚求其雌也淮南子時則云鵲加巢雞呼卵高誘云雞呼鳴求卵也顧氏問雞生伏無時記于此何也庾蔚之日雞生乳雖無時蓋亦言其所宜之盛也此乃顧庾二君并未進雞體亡間雞至九月后便不復乳故俗稱下雛十二月方呼卵俗謂之歌子入春始生也】 天子居玄堂右個 【玄堂右個比堂東偏也】 命有司大難旁礫出囗牛以送寒氣 【此難難陰氣也難陰氣始于此者陰氣右行此月之中日歷虛危有墳墓四同之氣氣焉厲鬼將隨強陰出害人也旁礫于四方之門礫攘也出猶作土牛者刃焉牛牛可牽正者也送猶畢也】

征鳥厲疾 【煞氣當極也征鳥題肩齊人謂之擊征或名膺仲春化為鳩也】 乃景山川之祀及帝之大臣天之神祇 【四時之功成于冬孟月祭其宗至此可以祭其佐也帝之大臣勾芒之屬也而之神祇司中命風師雨師是也】 命漁師始漁天子親住乃嘗莫先薦寢廟 【天子必往親漁明漁非常力重之也此時真絜美也頎氏問王制云獺祭魚然后虞人入澤梁此月始漁何也既此月始漁孟冬便命水虞漁師收水眾池澤之賦乎庾蔚之日此月漁始美故可以始漁孟春轉勝而多故獺祭之孟冬收賦者謂今將復漁去年之賦宜收人之王制不同記者所聞之異也】 冰方盛水澤囗堅命取冰 【復厚也此園曰在北陸冰堅厚之時也北陸謂虛也今月今無堅也】 冰已入令告民出五種 【冰既入而令田官告民出種明大寒氣過農力將起也】 命農計藕耕力修耒耜具田器 【耜者來之金也廣五寸田器茲箕之屬也】 命樂師大合吹而罷 【歲將終與族人大飲作樂于太寢以綴甚也言罷者此用禮樂于族人最盛復牽若時乃優然也凡用樂必有禮而禮有不用樂者王居明堂禮季冬命國為酒不合三秩君子悅小人樂也】 乃命四監收秩薪柴以供郊廟及百祀之新燎 【四監主山川林澤之官也大者可析謂之薪小者合來謂之柴薪施灼爨柴以給燎今月合無及百祀之薪燎也】 因窮于次月窮于紀口回于而數將幾終 【言囗月口辰運行主此月皆周匝于故處也次舍也紀猶會也】 歲且更始專而農民毋有所使 【而猶女也言專壹女農民之心令人豫有志于耕稼之事不可絲絲役役之則志失業也】 而子乃與卿大夫共飾國典論時令以待來歲之宜 【勑國典者和六典之法也周禮以正月為之建寅而縣之今用此園則所因于憂殷也】 乃命太史次諸侯之列賦之犧牲以供皇天上帝社稷之享 【此所與諸侯共者也列謂一大小也賦之犧牲大者出多少者出少享獻】 乃命同姓之邦共寢廟之芻豢 【此所與同姓共者也芻豢猶犧牲也】 命宰歷卿大夫主于庶民土田之數而賦之犧牲以供山林名川之祀 【此數與卿大夫庶民共者也歷猶次也卿大夫菜埊亦有大小其非菜埊以其色之氏多少賦之也】

凡在囗下九州島之民者無不咸獻其力以供皇囗上帝社稷寢廟山林名川之祀 【民非神之福不生也雖其有封國菜埊此賦要由民出也今說案文曰堯遭洪水民居水中高土故曰九州島州疇其土西王之也黃羲仲記曰遶遭洪水唯九鎮不沒點首附焉因號曰九州島州者周也言水中積土可居而水周其表故言州也風俗通曰通曰周禮五黨為州州有長相之桐周足也字從重川堯遭洪水居水中高土曰州囗名曰州注也郡國所注作】 季冬行秋令則白露蚤降介囗囗蟲為妖 【戊之氣乘之也九月初尚有白露月中乃為霜丑為鱉蟹】 四鄙入保 【畏兵避寒之象也】 行春令則胎天多傷 【辰之氣乘之犮少長者也此月物甫藤牙季春乃區者畢出萌者盡建犮多傷者生氣蚤至不充其性也】 國多固疾 【生不充牲有多疾也】 命之曰逆 【眾完莫大于此】 行夏令則水潦敗國時雪不降冰涷消澤 【未之氣乘之也季夏大時行也】

蔡雍季冬章句曰令歷季冬大雪節日在女二度昬明中口去日八十三度婁六度半中而昬亦七度中而明雉雊鳴也是月升陽走于埊之中雷動而未聞于人雉性情剛故獨知之應而鳴也天子居玄堂右介右個田之上堂九州島之民國之九州島東南曰楊州正南曰荊州河南曰豫正州東曰囗州河東曰兗州正西曰雍州東北曰幽州河內曰冀州西北曰并州唐虞有徐梁而無幽并漢有司益而無雍梁

右章句為釋月令

詩豳風曰二之日栗囗無衣無褐何以卒歲 【毛詩傳曰二之日殷之正月栗列寒氣鄭箋云褐毛布卒終人之貴者無衣賤者無褐將何以終其歲乎】

又曰二之日其同戴纘武功言私其囗囗從獻囗囗開于公 【纘繼功事一歲曰囗囗從三歲曰囗囗開大獸云之小獸私之箋云其同者君臣及民因習兵俱囗囗蟲五不用仲冬亦豳生囗寒豕生三日囗囗從也】 二之曰鑿冰沖沖 【水盛水腹則令取冰于山林沖沖囗囗之墓也】 周詩頌曰潛季冬廌魚春獻鮪也 【毛　曰冬魚之牲定春鮪新來庶獻之者謂祭于宗廟】

周官而官下曰凌人掌冰 【鄭玄曰凌室】 正歲十二月 【冰方盛時】 今斬冰三其凌 【三之者為消釋度杜子春云三其凌信其水】 周官春官上曰而府掌季冬陳王以貞來歲之美惡 【鄭玄曰問事之正日囗問歲美惡謂同于龜陳禮神囗玉也】 周官春官下曰占夢掌季冬躬王夢獻告夢千王王拜受之 【鄭玄曰聘問夢者事之祥吉兇之占在日月以囗季冬數將幾終于是發弊而問焉若休度云爾國獻羣臣之吉夢于王功美焉】 周官夏官上曰羅氏掌羅焉鳥蠟則作羅襦 【鄭司農云蠟謂十二月大祭一物襦細蜜之羅也】

禮記郊特牲曰天子大蠟則八 【鄭玄曰所祭有八神也】 伊耆氏始為蠟 【伊耆氏古而工號也】 蠟也者索也 【謂求索也】 歲十二月而合聚萬物而索饗之 【歲十二月周之數謂達亥之月饗者終其神】

韓詩章句曰二之日栗烈夏之十二月也周書時訓曰小寒之日鴈北鄉又五日鵲始巢又五日雉始雊鴈不北鄉民不懷主鵲不始巢國不寧雉不始雊國乃大水大寒之日雉始乳又五日鷙鳥厲疾又五日水澤腹剛堅雞不始乳淫女亂男鷙鳥不厲國不除兵水澤不腹言乃不從

周書周月解曰夏數得而百王所同其在商陽用師干夏順而革命改夏正朔變服殊號一文一質示不相沄以建丑為正昜民之目囗互若囗時大夏亦一伐之事禮夏小正日十有二月鳴弋弋也者禽也先言鳴而后言弋鳴而后知其弋也玄駒賁玄駒者蟻也賁何也走于埊中也 【今案方言曰蚍蜉梁益謂之玄駒楊子法言曰玄駒之出郭璞蚍蜉賦云感萌陽以潛（山少）牛亭問蟻曰玄駒何也董仲舒荅曰河內見有人馬數千萬皆大如朱動往來從朝至暮家人人大火燒煞人皆蚤馬皆大蟻故今人吁蚤蚋內季民蟻曰玄駒】 納卵蒜卵蒜也本如卵者也納者何也納之君也虞人入梁虞人官梁者主設網罟者也隕廉角蓋陽氣且睹也昜通卦驗曰小寒合凍虎交祭虵垂首曷且入 【鄭玄曰交合牝牲也祭祭獸也垂首入囗囗兒寒之微也】 晷長又二尺四分倉陽云出烝南倉北黑 【小寒于坎宜九二二二得寅氣寅木也為南倉猶坎坎水也為北黑】 大寒雪隆草木生心鵲始巢 【隆盛也多也生心陽氣起】 晷長丈一尺八分黑陽云出心南黑北黃 【大寒于坎值六三六三得亥氣亥水也為南黑季冬土也為北黃也】 又曰十二月物生白詩紀歷樞曰丑者好也陽施氣陰爰道陽好陰陰好陽剛柔相好品物厚制禮作樂道又明也【宋均曰厚猶盛】

樂稽曜嘉曰殷以十二月為正息卦爰臨法初之牙其色尚白以雞鳴為朔 【宋均曰牙物萌牙】 春秋元命苞曰襄中于丑丑者細也 【宋均曰細心不進避陽之解細當生也于是細合義】 律中大呂呂呂者略睹起 【略輆略也萬物于是萌漸故出輆略可見也】 春秋元命苞曰黑帝之子以十二月為正物牙色白 【宋均曰水見曰故白】 爾雅十二月為涂 【李巡曰十二月萬物始牙陽氣尚微故曰涂涂微也孫炎曰物始牙生生通也】 尚書大傳曰殷以季冬為正者其貴萌也史記律書曰牽牛者言陽氣牽引萬物出之牛者冨也言埊雖涷能昌雨生也牛者耕殖種萬物也東至于建建囗囗者建諸生也 【徐廣曰此中闕不說大呂及田今為此錄牽牛以當其位余月皆不取口也】

淮南子曰時則曰季冬之月招搖指丑十二月官獄其樹欒 【高誘曰十二月歲盡刑斷故官獄也稟耳以為小車轂不示出大以為昭亦鴈陰氣】 白虎通曰十二月律謂之大呂何大者大也呂者拒也言陽氣欲出陰不許也呂之為言拒旅拒難之也

風俗通曰禮傳曰夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蠟潢改曰臈臈者獦也田獦取獸祭先祖或曰獦獦接也新故交接柙獦大祭以報功也漢大行襄于成故曰臈也

續漢書禮儀志曰季冬之月口迎歲終陰陽已交勞農夫享臈以送故先臈一日大難謂之遂渡也

晉博士張亮議曰案周禮及禮記蠟謂令聚百物而索饗之臈者祭廟則初玄蠟則黃服蠟臈不同摠之非也傳曰臈接也上祭宗廟旁祭宜在新故交接也

風土記曰進清醇以告蠟渴敬恭于明祀乃有行彄注云彄蓋婦人所作金環以錔指而縫者也臈日祭祀后優嫗兒僮各隨其儕為藏彄之處囗氏兮二曹以效勝負以酒餐具如人偶即敵剛人奇者即使奇人為游附或屬上曹或屬下曹名為飛焉以濟二曹人數一樞藏在數十手中曹父當射知所在一藏為籌五籌為一都提者捕得推手出彄五籌盡最后失焉負都主部使起拜

謝勝曹崔寔四民月令曰十二月曰薦稻鴈前期五日煞豬三日殺羊前除二齊饌掃滌遂臈先祖五祀其明日是謂小新歲進酒降神其進酒囗囗尊長及修刻賀君師耆老如正日其明日又祀是謂烝祭后三日祀家事畢乃請召宗族婚賓旅 【旅客】 講好和禮以蔫恩紀烋農息役惠必下浹是月也羣神頻行 【頻行并汗】

大蠟禮與乃冢祠君師九族友朋以崇慎終不背之義遂合耦田器養耕牛選任田者以俟農事之起去豬盍車囗 【后三歲可合倉膏】 及臈時祠祀炙囗 【音胡監反】 東門磔白雞頭 【可以合注藥】囗囗囗蟲瓜中囗囗蟲謂之甘囗囗燒欲治刻　完中及樹瓜田中四角去甘囗 求牛膽合少小藥

正說曰臈同異及祭月早晚先儒既無定辨頗以為疑案郊持性記云天子大蠟入伻耆氏始為蠟蠟也者索也歲十二月合聚萬物而索饗之鄭注十二月周之正數謂建亥之月從上文勢相連伻耆始為蠟唯隔蠟者索也一勾便次歲十二月想非別起至索饗以來悉是上屬于下廣陳蠟義夏后氏以建寅之月為正伻耆注云古天子號既在夏前年代久遠未應已從周之正朔明蠟即在夏十二月矣鄭君據周以建子為正禮記興于周世故云十二月建亥取孔子云行夏之時夏之建亥乃是十月于十二月文理不消月令臈先祖五祀在孟冬者當以于周為十二月故移就之恐非不邦定法記云皮弁素服而祭素服以送終葛帶棒杖喪煞也注云送終喪煞所謂老物周官蘥章職云國蠟則吹幽頌擊土殷以息老物是也記又云黃衣黃冠而祭息田夫注云祭謂既臈先祖五祀于是勞農以烋息之野夫熏冠黃冠草服也注云言祭以息民服蒙具時物之色季秋而草木黃落記又云八蠟以祀四方注云四方方有祭四方年不順成八蠟不通順成之方其蠟乃通既蠟而收民息已注云收斂積聚也息民與蠟異則黃衣黃冠而祭為臈必矣詳據前后蠟祭則皮弁素服葛芾棒杖既祭四方明在于郊臈則黃衣黃冠祭先祖理在廟中張亮議曰初玄者余察所服耳此祭別出黃衣黃冠明不在常例禮運云仲尼與于蠟賓注云蠟者索也祭宗廟時孔子仕魯在助祭之中事畢出游于觀之上喟然而難注云觀闕也孔子見魯君于祭禮有不備又睹象魏舊章之之處感而嘆之鄭君附文而解以仲尼出游于觀之上知在國都故云宗廟此乃祭宗廟謂之蠟月令孟冬天子祈來年于天宗大割牲祀于公社及門閭臈先祖五祀注云周禮所謂蠟天宗謂曰月囗辰臈以田臈所得禽或言祈卒或言大割或言臈牙文言牙文則天宗公社亦得名臈禮下難云子夏觀于蠟孔子曰賜也樂乎觀對曰一國之人皆若狂賜未知其樂注云國索鬼神而祭祀則黨正以禮屬民飲酒于序以正齒位于是時民無不醉子曰百日之蠟一日之澤非爾所知注云蠟之祭主先嗇大飲蒸勞農以烋息之言民皆懃稼穡有百日之勞喻久也今一日使之飲酒燕樂是君子之息澤也鄭君亦以一國語廣非止蠟人故云黨正飲酒然則大飲蒸黨正飲酒以其蠟月行事普亦名蠟廣雅云

夏日清祀殷曰嘉平周曰大蠟秦曰臈蔡雍章句乃云臈祭名夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蠟摠謂之臈傳曰虞不臈矣風俗通則云漢改曰臈余同春秋傳宮之奇云虞不臈者此意當為音若滅虞宗廟便不血食故專以臈焉辭然無廢是摠周則蠟臈并見夏殷無文儒者或言俗指十二月建丑之月為臈者蓋設此則拘文束教難以踵行夏以建寅為正仍有清祀之號明自用其家十二月不離建丑殷以建丑為正又有嘉平之號更用建子為十二月矣周用建亥如上來所說秦以十月為歲首臈堇不移史記秦始皇廾六年并天下推五德之傳改幸始朝賀皆自十月朔卅一年十二月更名臈曰嘉平大元真人苐盈內記云始皇卅一年九月庚子盈曾祖父蒙于華山中乘云駕龍白日升天先是其邑謠歌曰神仙得者苐蒙初成駕龍上升入大清時下玄州戲赤成繼世而往在我盈章若學之臈嘉平始皇聞謠歌忻然乃有尋仙之志因改臈曰嘉平此據夏正即以建成為臈矣漢改曰臈者改嘉平也案尚書堯典分命義和東作南偽西成朔昜寒暑時候悉與夏同又禮誥志云虞夏歷正建于孟春于時冰泮發蟄百草權與此乃唐虞及夏正朔不復春秋說雖云正朔三而改其下即云夏白帝之子以十三月為正上古質略書藉罕記便似三正起于夏后班固漢書律歷志云漢興庶事草創襲秦正朔武帝元封七年漢興百二歲矣太中大夫云孫卿大史云馬遷等言歷紀壞廢宜改正朔乃詔御史大夫倪寬與博士共議皆曰王帝必改正朔昜服色所以明受令于天推傳序文則合夏時也光武中興無更改昜故崔寔四民月令云十二月臈先祖五祀寔即后漢桓帝時人也魏文帝詔引行夏之時今正朔當依虞夏服色自隨土德至明帝詔魏當以建刃為正青龍五年三月為景初元年魏齊王位尚書秦復夏正為明帝以建丑之正月一日崩不得以正日元會博士樂詳議正且丁受貢贄后五日乃會作樂大尉朱誕議丁因宜改之際還用建寅月為正夏數得天也晉大始二年奏曰行夏之時通百代之言也宜用前代正朔詔可晉司空裴秀大蠟詩云曰踵囗紀大呂司辰此并依圣典行夏之時非為俗誤或問蔡邕章句云夏嘉平殷清祀周大蠟摠謂之臈何耶張亮議云傳曰臈者接也言上祭宗廟旁祭五祀且新故之交接矣孟同一日臈祭宗廟八蠟羣祀有司行事俗謂臈之明因為初歲古之遺言也日同名異祭俱服殊崔氏月令亦云臈明日是謂新小歲進酒降神及修刻賀君師耆老如正月此以逼延歲暮便立歲名指元正為大故云小耳舊解蠟得兼臈臈不兼蠟今謂枝而折之蠟報八神臈主先祖摠而言之蠟即是蠟臈臈亦是蠟周官有蠟而無臈月令有臈而無蠟先圣當以同在一月之中名義兼通隨機而顯伯喈釋云摠號康成解為牙文張亮又言新故交接足相扶成頗謂慝允其同一日者案禮蠟賓及一日之澤似是同日若并勞農飲酒恐事廣難周禮父唯云是月也大飲蒸臈先祖五祀乃無甲丁等定克孔子云一日之澤者自據飲酒為一日張亮云同日者別敘蠟臈為同前后縱囗囗至信宿計亦非率國語云曰月會于龍猶天明昌作羣神頻行國丞嘗祀者春秋有閉蟄而丞月令祭行先賢迎冬北郊大夫士首時仲月祭廌羔豚庶人又有稻鴈之饋所及便廣足稱羣神或可據龍猶以后非專一月其季冬嘗魚先廌寢廟及大合樂而罷注王居朋堂令國為酒以合三族亦是蠟臈之流若烋勞已畢不應復酒此禮兼施季孟彌會摠名蔡章句及風俗通論夏殷嘉平清祀二祭巔到與廣雅不同者更無經典正誼故兩傳焉

附正說曰十二月八日沭浴已具內典溫室經俗謂為臈月者史記陳勝傳有臈月之言劉歆女傳云魯之母師臈日烋家注云臈一歲之大祀魏世華歆常以臈日宴子弟王朗慕之蓋其家注囗云臈皷鳴春草生案周官方相氏蒙熊皮黃金曰目玄衣朱裳執戈楊稻師伯隸而時儺菕章常出皷豳菕杜子春注云皷以風為以草為兩面可擊老又曰國祭蠟吹豳頌擊土皷以息者勿此即臈皷也論語鄉黨云鄉人儺孔子朝服而立于阼階注云儺者謂駈疫鬼朝服立于阼階者為鬼神或驚怖當依人令世村民打細要囗囗皷戴胡云頭及作金剛力土逐除即其遺風呂氏春秋冬紀云今人臈歲前一日擊鼓駈疫謂之逐除玄中記云顓頊氏有三子俱亡處人宮室善驚小兒漢世以五營千騎自端門送至洛水續漢書禮儀志云季冬之月先臈一日逐疫鋠子待炬大送疲出端門門外騶騎傳炬出宮司馬闕門外五營騎士傳大棄浴水中張衡東京賦云卒歲大儺駈除羣厲娠子萬童丹首玄囗注云丹首赤債玄制皂衣蓋逐除者所服也金剛力士世謂佛家之神大涅盤經云有一童子在屏隱處盜說或密跡力士以金剛杵碎之如塵是金剛神極成暴惡阿圖玉板云天立四極呼有金剛力士兵長三千丈抑亦其義儒書唯荀卿刻楚歌賦云嫫母力父是之憘也漢郎廣品大儺賦云弦桃刻棘弓矣斯張赭鞭朱樸擊不祥月囗久戈丹斧茭夷兇殃投妭匿干浴裔連絕限于飛梁異菀拾遺云孫興云常著戲頭與逐除人矣主桓武處宣武覺對不凡推問乃并驗其事也其夜為藏釣之戲辛氏三秦記云昭帝母釣七夫人手奉而國色今世人學藏釣法此藝經云釣七夫人手卷世人藏釣法成公經周處并作張彄字藝經則作鉤庾闡藏鉤賦云嘆退夜之藏鉤賞一時之戲望以道生為元帥孥仁為佐相 【蓋當時人名之】 鉤運掌而潛流手乘虛以密放示微跡于丁嫌露疑似之情狀輒爭杖以先叩各銃志于所向荊楚記俗云此戲今人生離有構忌之家癈不修也其日并以豚酒祭灶神禮器云灶者老婦之祭罇于缾盛于杯言缾為囗以盆盛饌也許慎五經異義云顓頊有子曰黎為祝融大神也祀以為灶莊子皇子見桓公曰有灶有髟司馬彪注云髟灶神也狀如美女衣赤衣灶書云灶神姓蘇名吉利婦名博頰雜五行書又云灶神名禪字子郭衣黃衣位灶中被髟而去以名呼之則除兇五行書又云三月甲寅四月丁巳以豚頭為祭其利萬信抱樸子云月晦曰灶鬼亦上天白人眾狀大者集記者三百日也小者集笇笇者一日也世說云王朗以誡度推華歆歆蠟日嘗集子侄囗囗燕飲王亦學之朗灶藏云有豕嚴君井灶之謂搜神記云漢陰方當臈日晨炊而灶形見子方再拜受慶家有黃羊因以祠之至誡三世而遂繁昌故后常以臈曰祀灶而廌黃羊焉荊楚記云以黃大祭之謂之黃羊陰氏世蒙其福 【古今注狗一名黃羊】

莊子云臈者之有膍豚注云膍牛百業也豚足大指也臈大祭物備而者有膍豚飬而要云臈夜令人時持椒臥師井旁母與人語內椒井中除溫病歲陰已及俗多婚嫁張華感婚賦云逼來幸之且至迨口紀之未移竟奔驚于未冬咸起趣于吉儀師曠書云人家忌臈曰煞生形于堂上有血光不祥過臈一日謂之小歲史記天官書凡候歲前臈明日人眾一會飲食發陽氣故曰初歲在官者并朝賀 【今世多不行】 荊楚記云歲暮家家具肴囗 【詩大雅云其蔌惟何毛傳云蔌葉看】 謂宿歲儲以入新年也相聚酣歌 【古文尚書云酣歌于室時渭囗風】 請為送歲 【今世多解除擲去破幣器物名為匡窮】 留宿歲飯至新年十二日則棄于街衢以為去故納新除貧取當又留此飯須發蟄雷鳴擲之屋扉令雷聲遠也 【今世匡宿炊飲入季一月內食盡亦不棄擲】

雜五行書云握宅四角各埋一石名為鎮宅淮南萬畢術則云埋贠石于四隅雜桃弧七枚則無鬼殃之害非獨今也終萹說曰案尚書期三百又六旬又六日以閏月定四時成歲孔安國注云血四時日期一歲十二日日世日正三百六十日也除小月六為六日是為歲有余十二日未盈三歲足得一月則置閏焉以定四時之氣節成一歲之歷蒙此言三百六旬外有六日與小月之六日并為十二日也三年合卅六日故置閏或后王肅注則云朞稱時謂曰一周天三三百日又六旬六十日又六日其實五日四分日之一入六日之四分一舉全數以言之昜通卦驗云廾四氣始于冬至終于大雪周天三百六十五日四分日之一與王氏注同官大大史職閏月則詔王居門終月鄭玄注門謂路寢門也鄭司農云月令十二月分在青陽明堂摠章玄堂左右之位唯閏月無所居居干門故于文王在門謂之閏古者稱字為文此言閏字之體以王居門為義禮王藻玄端而朝日于東門之外聽朔于南門之外閏門則闔左扉立于其中鄭注云東門南門皆謂國門也天子廟及路寢皆如明堂在國之陽每月就其時之堂而聽朔焉卒事反路寢亦如之閏月非常聽其朔于明堂門中還處路寢門終月是乃闔扉于明堂終月于路寢以無亡囗故內外在門周書周月云曰月俱起手牽牛之初右月行月一周天起一次而與日合宿日行月一次十有二次而周天歷舍千十有二辰終則復始是謂日月搉輿閏無中氣指辰之間春秋文元年傳于是閏三月非禮服注云周三月夏正月也是歲岠僖公五年辛亥歲卅年閏余十三亡月小雪閏當在十一月后不數此文元年計唯廾九年一月有七小余一年合八十四十二小余成一閏余是為年有閏余七廾九年合二百三余十九余為一閏百九十余成十閏猶有十三余在文元年正月以后猶少六閏余正月二月三月止有廾一余計十二月小余為一閏余并往年十三始滿十四長九小余豈得置閏若計三園后猶小五閏余從正月盡十一月小余七十七始得六閏余方可置閏長五小余故服注云十一月后傳又云歸余于終注云余余分也終閏月也謂余分成閏中氣在月每則后月無中升柄耶指二辰之間余分之所終以為閏閏月月不失則升建古得其正舊說云周天凡三百六十五度十二辰一辰有卅度十二辰合三百六十度余有五度分之十二辰辰有七小余辰一有卅度七小余日行遲一日行一度獨不盡計一月唯行廾九度其一度八十分度之卅一焉其長者積而成閏昜干靈圖云囗勝佚用事各七十二日合三百六十日為歲注云五勝五行也此不計月小及五度耳又六季冬閏月不告朔猶朝于廟傳曰非禮下云閏以亡時注云閏殘分之氣三年得一囗季得二此言十九中有三年得一閏者有五年得二閏者其三年六年九年唯有乘長閏余猶是三年之內主弟十一年向上數為五年得二猶長一閏余還從三年數又主弟十九年復必年得二其閏余悉盡還更發初故周昜系辭云囗歲再閏再初而后掛王輔嗣注云凡閏六歲再閏又五歲再閏又三歲一閏凡十九歲七閏為一章五歲再閏者二舉其凡亦如三百六十日領驤注書云閏月定曰時成歲云定然后成歲是為日數不充則期不成歲然則周日為歲周月期無多而其贏贏縮縮無常故舉其中數三百六十是贏縮之中也漢書律歷志云十一歲四閏十九歲七閏是也尚書考靈曜曰閏者陽之余注云陽日也日以一歲周天為十二次月一歲十二及日而不盡周而十九分次之七故言閏者日之余春秋元命苞云人兩乳者象閏月陰囗紀注云兩乳巽生也巽生則象閏余也以陰之二數白虎通云園有閏何周天三百六十五度四分十二月不十二度故三季一周五歲再閏也明陰不足陽有余閏者陽之余也昜干鑿度云乘皇英者戲注云謂天數也通卦驗云密處囗氏作昜仲命德維紀沖注云謂曰仲之卦震兌坎離也命德者震則命日木德充則金德坎則水德離則大德維者曰角之卦艮巽干干也紀猶數也沖猶當也維者起數所當謂若艮當立春孝經援神契云戲傷昜立卦以應樞經云應斗樞發節移度故作八卦紀方面書考靈曜云天埊開辟嚁滿舒元歷紀名月首甲子冬至日月五口俱起牽牛初日月若懸壁五口若偏除禮含文嘉云推之以上元為始起十一月甲子朔且夜半冬至日月五口俱起牽牛之杓外左回日月五口右行樂動聲儀云天埊一復五口日月俱合起牽牛曰回更昜氣口辰更昜光注云牽牛前五度世本客成作歷注云黃帝臣當是上古質略主客成始復委典戴之文字收為創造春秋傳郯子云少昊鳥師而鳥名鳳鳥氏歷正服注云猶嘵之義和杜注云鳳鳥知天時故以名歷正之官史記歷書云少昊氏之衰也九梨亂能顓頊受之乃命南正重司天以屬神大正梨司埊以屬民其后閏余乖次孟陬孫槅提無紀堯復重黎之后主義和之官明時正度則陰陽調風雨節茷氣主春秋元命苞昜干鑒度皆為以開辟至獲麟二百七十六萬歲漢書律歷志云僖公五年正月辛亥朔且冬主是歲距上元十四萬二千五百七十六歲明開辟以后即有年月可推故律歷志又云歷數之起尚矣眾諸據驗閏歷之事與造化俱興其時候早晚皆依所閏之園繼有盈縮非遇懸殊以季冬歲終故摠附于此春秋以閏月非正例不見經六年閏月不告朔猶朝于廟書者為失禮故哀五年閏月升還如齊巠齊景公書者見諸侯五月而葬以閏數也