新竹鄭在中（用錫），道光癸未進(jìn)士，官禮部鑄印局員外郎；吾臺(tái)通籍自先生始。性頗嚴(yán)重，以禮自律；學(xué)者稱(chēng)「祉亭先生」，不敢字也。祀鄉(xiāng)賢祠；其平生事實(shí)，具載淡水廳志。筑北郭園，池亭之勝、賓主之美，甲于海外。著有北郭園全集，詩(shī)五卷。偶成七絕云：『十年難學(xué)到詩(shī)翁，少不如人老豈工。只為村居無(wú)一事，聊將晚景付吟筒』。蓋宋儒擊壤一派也。

林卓人孝廉（豪），金門(mén)人；游臺(tái)，館于林雪村方伯家，賓主甚相得。有題潛園釣月橋云：『一竿冷浸橋邊月，萬(wàn)葉陰垂?jié)旧贤ぁ唬簧幸?jiàn)流動(dòng)之致。孝廉又好集句；此體如滿(mǎn)屋散錢(qián)，個(gè)個(gè)上串，惟其線(xiàn)索在手，故能以古人之詞為我之詞，隨意掇拾，所謂不著一字，盡得風(fēng)流者。讀孝廉警世七律四則，覺(jué)與竹垞蕃錦、唐堂香屑為體則同，命意各別矣。今錄之：『前人田地后人收，命里無(wú)財(cái)莫強(qiáng)求。有事不如無(wú)事好，出門(mén)歡喜入門(mén)愁。常將冷眼看螃蟹，莫替兒孫作馬牛。一個(gè)銅錢(qián)四兩福，誰(shuí)人肯向死前休』？『石崇豪富范丹貧，世事如棋局局新。陰地不如心地好，買(mǎi)科便是發(fā)科人。在山靠山水靠水，裝鬼像鬼神像神。萬(wàn)事不由人計(jì)較，一朝天子一朝臣』。『把了千錢(qián)要萬(wàn)錢(qián)，人生不樂(lè)也徒然。今朝有酒今朝醉，一日清閑一日仙。瓦罐不離井上破，巧妻常伴拙夫眠。東瓜扯到豆棚里，千里姻緣一線(xiàn)牽』。『黑心人有馬兒騎，豈可人無(wú)得意時(shí)？怕者不來(lái)來(lái)不怕，疑人莫用用不疑。蝦蟆想吃天鵝肉，老虎要吞蝴蝶兒。善惡到頭終有報(bào)，得便宜是失便宜』。此與繆蓮仙文章游戲中所集俗語(yǔ)，可以方駕。

藤園主人，臺(tái)灣兒玉爵帥別號(hào)也。公余游息之處，名南菜園，在臺(tái)北城南古亭莊。己亥夏，結(jié)廬落成，主人偶作一絕云：『古亭莊外結(jié)茅廬，畢竟情疏景亦疏。雨讀晴耕如野客，三畦蔬菜一床書(shū)』。一時(shí)名士如籾山衣洲諸公，唱和成集，讀之令人想見(jiàn)升平景象，土大夫得以遂其韻事風(fēng)流；庾亮南樓、羊祜峴首，固不得專(zhuān)美于前矣。

潛園吟社偶賦一題，裒然成集，四方文士，趨之如鶩，以主人愛(ài)才如命，雅有玉山顧阿瑛之風(fēng)。噫！亦豪矣哉！今錄山陰陸少海（翰芬）分詠羅漢松七排云：『羅漢何年化古松，西來(lái)佛祖剩遺蹤。散花天女梅為友，玉版禪師竹正宗。竺國(guó)原留尊者號(hào)，秦官曾賜大夫封。卻因華蓋留纓絡(luò)，慣向寒山聽(tīng)皷鐘。霜雪不移真色相，煙云長(zhǎng)護(hù)怪形容。

三千世界同瞻象，十八名中此伏龍。頂上圓光明月照，半空梵語(yǔ)好風(fēng)從。和南禮拜無(wú)量壽，乞與人間作頌恭』。運(yùn)用典實(shí)，雅與題稱(chēng)，落落寫(xiě)來(lái)，能合生枯為一筆，于詠物題中可稱(chēng)作手。

葉春波明經(jīng)，家劇貧，好吟詠。有句云：『地靜鳥(niǎo)聲先迓客，風(fēng)輕花氣欲留人』。身后遺稿散失，此聯(lián)見(jiàn)于潛園壁間。固知吾臺(tái)孤懸海外，雖有新詩(shī)佳句，湮沒(méi)居多，余所以有詩(shī)話(huà)之輯也；若云翕張風(fēng)雅，軒輊人才，則吾未之有得。

選詩(shī)易招人謗。然人之謗者，必其詩(shī)不足選，抑亦選家不知選。否則，一二殘篇斷句，且為披沙揀金，登諸梨棗，是知己之恩，當(dāng)沒(méi)齒不忘矣，豈又饒舌不休耶？

吾鄉(xiāng)彭雅夫拔元（延選），善書(shū)畫(huà)，工詩(shī)賦，受前學(xué)使彭蘊(yùn)章相國(guó)之知，著有竹里館集。今僅有蘭盆會(huì)詩(shī)數(shù)首，載東瀛試牘中云：『生前想是貪饕餮，還向人間乞食來(lái)』。其父遜蘭恩貢（培桂），亦有詩(shī)集，今俱散失，無(wú)從采入。

王漢秋廩生（詠裳），臺(tái)南人；性慷慨，重然諾，家僅小康，后以此蕩其產(chǎn)，晏如也。尤耽吟詠，吐屬清爽，如啖哀梨。乙未，避亂回晉江。客有為余誦其稿，如鷺江客邸云：『人世無(wú)如出路難，旅情參透客心寒。欲除煩惱除欣羨，萬(wàn)事皆宜作反觀』。題客邸壁云：『未能為雨與為霖，曠覽山河感不禁。細(xì)綴蒲帆修檜楫，舵工也有濟(jì)川心』。聞警云：『鹿耳門(mén)前吼怒濤，奇愁郁勃索香醪。記曾風(fēng)雨蒼涼夜，燈影搖紅讀豹韜』。過(guò)鐵砧山云：『綠陰濃處隱孱顏，石咽泉流路幾灣。骯臟一身經(jīng)百煉，今朝又到鐵砧山』。稻江紀(jì)別云：『小樓煙雨晚江潮，帶得離愁上畫(huà)橈。折柳泥君留爪跡，重來(lái)好認(rèn)舊枝條』。末一首風(fēng)格，何減晚唐人耶？

靈泉寺離竹城不遠(yuǎn)，頗有山林之勝；騷人墨客，游詠甚多。惟郭重芙茂才二句云：『人間勢(shì)利炎于火，愿乞靈泉水一杯』；頗有新意。

林雪村方伯，新竹巨室也。鄉(xiāng)閭稱(chēng)孝，且篤于世誼交情，慷慨任俠，有東漢八廚風(fēng)。又聞其雅抱尚而多才思，彝鼎琴尊，珍怪羅列，書(shū)畫(huà)、絲竹、騎射諸藝，亦色色精絕。著有潛園琴余草八卷。其詩(shī)于中晚宋人為近。游覽寫(xiě)懷，直從性真流出，空所依傍，自成一家；而其卷卷愛(ài)國(guó)之誠(chéng)，自不能已，所謂處江湖之遠(yuǎn)，不忘其君者歟？陸少海（翰芬）讀其詩(shī)集，有題詞云：『何必爭(zhēng)追唐與宋？能言情性即詩(shī)人。十年泉石常懷國(guó)，千首詞章半憶親。殘?jiān)聲燥L(fēng)皆寄托，春花秋柳亦精神。卿云未出欣先睹，定有靈山香火因』。余喜其措詞清功，并綴所聞?dòng)诖耍匝a(bǔ)志乘之不及。

徐小齋（錫祉），仁和進(jìn)士，來(lái)宰吾邑。公余之暇，輒招名下士入署，問(wèn)俗論文。因病晉省就醫(yī)，留別紳民云：『未有棠風(fēng)能勵(lì)俗，每因黍雨輒思賢』；『犬牙相錯(cuò)田如繡，雀角交爭(zhēng)地半閑』。其全首云：『出山小草感勞薪，向日傾葵抱樸真。縱使無(wú)才堪報(bào)國(guó)，敢教偶病即抽身。再來(lái)或冀春生腳，此去先無(wú)愛(ài)及人。泥雪塵緣重有分，還將鴻爪話(huà)前因』。爾時(shí)和者甚多，余惟記劉雪和上舍（廷璧）云：『憐才識(shí)早同天地，折獄言堪質(zhì)圣賢』；『文即金黃還與匹，詩(shī)非元白莫能齊』；傳誦一時(shí)，咸稱(chēng)合作。

乙未、丙申之亂，所賴(lài)督府書(shū)記白井新太郎歷游各處，據(jù)實(shí)上聞，全活甚多。著有南游詩(shī)草，間多可采。如『田園憂(yōu)歲旱，雞犬畏兵窺』；『避亂猶遭亂，求生不得生』；『江山無(wú)定主，憂(yōu)國(guó)又思賢』；皆可想見(jiàn)其為人。及至罩霧，與林允卿主事諸人唱和；其贈(zèng)林紹堂太守哲嗣幼春云：『道德人如玉，文章筆作花』。幼春酬云：『為尋民疾苦，深入白云鄉(xiāng)』。李雅宣贈(zèng)云：『感時(shí)淚寫(xiě)惻民詩(shī)，大德人從去后思』。李雅音和云：『輶車(chē)回過(guò)后，疑獄破從前』。王秀才君右和云：『蒭蕘不厭殷勤獻(xiàn)，深望先生活好人』。

南游詩(shī)草，一名臺(tái)灣觀風(fēng)詩(shī)，所載美不勝收；和韻為多。錄之可見(jiàn)一時(shí)遭亂遺老得遇斯人，如旱逢雨，誠(chéng)幸事也。鹿港陳君任之：『行蹤甘落后，名姓恥居前』。沈君國(guó)盤(pán)：『家山磷鬼火，風(fēng)雨杜鵑人』。彰化吳君倫明：『樹(shù)焚無(wú)宿鳥(niǎo)，路塞絕行人』。北斗林君庚秋：『無(wú)為原可治，有勇且知方』。陳君錫奎：『自今門(mén)不閉，無(wú)復(fù)醉兵瞋』。葫蘆墩陳君慶云贈(zèng)別云：『此日山橋分手去，西窗剪燭待何時(shí)』？鰲山蔡君蓮舫：『下馬尋高士，上書(shū)拯亂民』。王君學(xué)潛：『胸藏今古闊，計(jì)比地天長(zhǎng)』。蔡君敏貞：『雞犬聲皆絕，田園目不窺』。淡水李石樵題詞云：『何人施辣手，此老見(jiàn)婆心』。古云：『爭(zhēng)霸圖王，不嗜殺者國(guó)祚必長(zhǎng)；出將入相，不嗜殺老厥后多昌』；白井君拯民于水火之中，所活何止萬(wàn)命？贅之以驗(yàn)日?qǐng)?bào)施不爽。

昨讀新報(bào)，有梁子嘉大令（成梅）昔佃新開(kāi)莊一律云：『剪棘誅茅舊筑堂，堂前瀲滟水平塘。李衡奴婢三千橘，葛亮生涯八百桑。繭足連年歌兕虎，磨牙盡日走豺狼。傷心今作無(wú)家別，我比新莊是故鄉(xiāng)』。又有太平林句云：『祇疑誤入桃源里，未許漁舟再問(wèn)津』；『苦思骨肉愁無(wú)夢(mèng)，自失山林老更貧』。何其逼真少陵？真令人不忍卒讀也！

余自少頗負(fù)微名，長(zhǎng)遭離亂，只可藏拙山中，不堪世用。年來(lái)無(wú)聊，戲編詩(shī)話(huà)；遠(yuǎn)近知者俱以詩(shī)稿囑選，未曾著筆，蜚語(yǔ)橫來(lái)，殊可畏也。但目擊時(shí)艱，胸中所欲言而不敢言、又不得不言者，悉于詩(shī)焉發(fā)之，亦古人『國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工』之謂也。

林仲衡（資銓?zhuān)a堂觀察次子也。回籍后，讀書(shū)福州，有秋日書(shū)懷云：『未免被傍人一笑，將門(mén)子弟作書(shū)生』；『深閨亦有糟糠婦，料得秋來(lái)懶畫(huà)眉』；『自把新詩(shī)題粉壁，免勞名士作圖書(shū)』。道中云：『風(fēng)雨滿(mǎn)山人不見(jiàn)，松間一傘老僧歸』；『翁仲無(wú)言碑沒(méi)字，路旁何處問(wèn)前朝』？信手拈來(lái)，頭頭是道，清新中具有出神之致。

彰化三角仔莊呂汝玉、汝修、錫圭昆季，俱茂才；有筱云軒藏書(shū)二萬(wàn)余卷。蕓閣山人題聯(lián)云：『筱環(huán)老屋三分水，云護(hù)名山萬(wàn)卷書(shū)』；刊傳一肚皮集，待師之厚，近世無(wú)匹。士論賢之，稱(chēng)為「海東三鳳」。

吾鄉(xiāng)孝子翁林（福），父疾甚，刺指血書(shū)表告天，愿減己算延父壽；父疾尋愈。后數(shù)年，父卒。孝子年三十一，寢苫百日，盡哀，徒步登山求葬地。事畢，乃撫父栗主而泣曰：『吾今不得復(fù)見(jiàn)吾父矣』！一慟遂絕。有丈夫子四。次子史云別駕，三子貞司馬，具祀孝友祠。余與孝子之孫星樵廣文為丱角交，得讀林卓人孝廉所作翁孝子歌，亟錄之。『竹城孝子年十五，萱闈早逝依慈父。慈父齒衰病在床，孝子侍疾不知苦。剖肝合藥總無(wú)靈，刲股調(diào)羹那得愈！孝子愀然有所思，此身膚發(fā)親所遺。安得將身分疾痛？親急不救何用兒？抽刀斷指指血濕，染血書(shū)詞氣嗚唈。巫陽(yáng)有召兒請(qǐng)行，露禱告天天亦泣。

果然天意鑒微誠(chéng)，勿藥俄教慶再生。從此春蔥與冬筍，好將甘旨代參苓。堂上白頭朝舞彩，燈前黃卷夜傳經(jīng)。百年椿壽方長(zhǎng)祝，一朝風(fēng)樹(shù)悲喬木。無(wú)知鬼伯果何仇？有恨蒼穹胡太酷？病軀力疾覓佳城，歷遍荒山入深谷。那堪哀毀瘦于柴，更閱冰霜?jiǎng)谒戚灐{岡表后更傷情，一慟吾親不再生。分付細(xì)君今苦汝，長(zhǎng)尋阿父入幽冥。馬鬣封深疑有路，杜鵑血盡更無(wú)聲。呼天少婦更堪憐，減算還求代所天。那識(shí)天哀孝子志，許隨定省到黃泉。由來(lái)至性感行路，孝行況能昌厥后。即今哲嗣述遺徽，嗚咽語(yǔ)終淚如注。濡淚為詩(shī)告后人，雛鴉啼答楓林暮』。

黃景寅歲元（敬），淡水關(guān)渡人。性孝友，喜讀書(shū)，著有易經(jīng)理解及詩(shī)文集。有基隆竹枝詞云：『萬(wàn)傾波濤一葉舟，無(wú)牽無(wú)絆祇隨流。須臾滿(mǎn)載鱸魚(yú)返，販伙爭(zhēng)沽鬧渡頭』。寫(xiě)影寫(xiě)聲，情景如繪。

鹿寮坑茶亭頗壯麗，為姜贊堂二尹（紹祖）所建。其楹柱皆白石為之，鐫聯(lián)云：『雖非廣廈遮寒士，亦效環(huán)滁筑醉翁』；『此外程途多未歷，個(gè)中甘苦貴親嘗』；『不借望梅能止渴，得些息足自添神』；『花香鳥(niǎo)語(yǔ)蒼崖畔，帽影鞭絲大道旁』。二尹為竹邑北埔墾紳奠邦之孫，年少性剛，深明大義。乙未之役，破產(chǎn)結(jié)客，招集鄉(xiāng)民，自成義旅；邑宰王晉之奇其才，有「國(guó)士」之稱(chēng)。五月某日，戰(zhàn)于東門(mén)外枕頭山，勢(shì)孤無(wú)援，死于炮火之下，惜哉！

郭云裳廣文（襄錦）少聰颎，品學(xué)素優(yōu)，有送曹懷樸司馬（謹(jǐn)）謝病歸里七律云：『笙歌滿(mǎn)路酒盈卮，父老攀轅惜別時(shí)。生佛愿教長(zhǎng)作主，春風(fēng)易惹遠(yuǎn)相思。一清已覺(jué)人難效，五載都嫌住未遲。底事蒼生方系望，淵明歸去漫題辭』？其它佳句，如『養(yǎng)花心盡春將老，哺子功成鳥(niǎo)倦飛』；『積德如公宜有后，讀書(shū)從此卜聯(lián)輝』。司馬為吾邑清官，至今民猶思念不衰；祀于名宦祠，竹人募金祭之。

邱仙根工部（逢甲），才情學(xué)力，冠絕儕流。乙未回粵，大府延掌潮洲韓山書(shū)院，成就甚眾，一時(shí)仰之如泰山、北斗。工部詩(shī)才，淋漓悲壯，盤(pán)錯(cuò)輪囷，肖其為人。海澄邱菽園孝廉嘗舉與嘉應(yīng)王曉滄（恩翔）、番禺潘蘭史（飛聲）、安溪林氅云（鶴年）并稱(chēng)四子，識(shí)者嘆為知言。茲有題潘蘭史說(shuō)劍堂集七古長(zhǎng)篇云：『劍龍出海辭延津，十年龍性猶難馴。南天星斗避紫氣，下有按劍獨(dú)立之山人。山人亦自號(hào)老劍，海山蒼茫起光焰。手收劍氣入詩(shī)卷，萬(wàn)朵芙蓉劍花艷。九宵太乙窺鑄詞，山人說(shuō)劍當(dāng)說(shuō)詩(shī)。詩(shī)中亦有東來(lái)法，七萬(wàn)里外稱(chēng)西師。柏林城小詩(shī)壇大，西方美人壇下拜。偶將劍俠傳處女，花雨漫天動(dòng)光怪。歸來(lái)香海修詩(shī)樓，山人彈劍樓上頭。直開(kāi)前古不到境，才力橫絕東西球。山人之才無(wú)不可，但博詩(shī)名計(jì)何左？豈知即詩(shī)亦難及，騰躍百家中有我。只今耆舊無(wú)張黃（自注謂：張南山、黃香石兩先生），中原旗皷誰(shuí)能強(qiáng)？粵詩(shī)獨(dú)得古雄直，賴(lài)此巨刃摩天揚(yáng)。只憐說(shuō)劍無(wú)人解，老淚如潮溢滄海。況復(fù)雷雨驅(qū)雙龍，雌劍升天雄劍在。吁嗟乎！手提三尺歌大風(fēng)，千秋絕唱隆準(zhǔn)公。青蛇袖里朗吟去，便須首數(shù)仙才雄。公孫劍氣語(yǔ)雖妙，只許詩(shī)人說(shuō)高調(diào)。此外異說(shuō)空紛紜，十萬(wàn)橫磨帝豝笑。山人說(shuō)劍劍膽麤，倚天手把玉鹿盧。羅浮風(fēng)雨自離合，空山臥抱詩(shī)龍珠。竟隱球光騰劍氣，不顧世眼駭相畏。翳余劍俠入道人，獨(dú)撫瑤華解珍貴。九龍城隔滄溟青，倚樓想見(jiàn)吟寒星。何時(shí)攜劍就說(shuō)法，諸天云立群龍聽(tīng)』。錄之以志傾倒。集名蟄庵存稿，皆乙未以后所作；正如子美入秦、劍南入蜀，感喟蒼涼，當(dāng)不在古人以下也。