比事

《漫錄》取《類對》為一門，然經傳中可類者多矣。姑以《史記》有八事相比，因記之。

《宋世家》：熒惑守心。心，宋分野也。景公憂之，司星者謂公子韋曰：“可移于相。”公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移于民。”公曰：“君者待民。”曰：“可移于歲。”公曰：“歲饑民困，吾誰為君！”子韋曰：“天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。”于是候之，果徙三度。

《楚世家》：昭王病于軍中，有赤云如鳥，夾日而蜚。王問周太史，太史曰：“是害于楚王，然可移于將相。”將相請以身禱于神。王曰：“將相，孤之股肱也，今移禍庸去是身乎！”弗聽。卜而河為祟，大夫禱焉。王曰：“自吾先王受封，望不過江、漢，而河非所獲罪也。”不許。孔子在陳，聞之曰：“楚昭王通大道矣。其不失國，宜哉！”

《楚世家》：伍舉曰：“愿有進隱。”曰：“有鳥在于阜，三年不蜚不鳴，是何鳥也？”莊王曰：“三年不蜚，蜚將沖天；三年不鳴，鳴將驚人。”

《淳于髡傳》齊威王時喜隱。髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”

《韓非傳》：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書曰：“嗟乎！寡人得見此人與之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韓非之所著書也。”非使秦，秦王悅之。

《司馬相如傳》：上讀《子虛賦》而喜之曰：“朕獨不得與此人同時哉！”得意曰：“臣邑人司馬相如自言為此賦。”上驚，乃召問相如，相如曰：“有是。”

《孫子吳起贊》：能行之者未必能言，能言之者未必能行。孫子籌策龐涓明矣，然不能蚤救患于被刖。吳起說武侯以形勢不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其軀。悲夫！

《白起王翦贊》：鄙諺云“尺有所短，寸有所長。”白起料敵合變，出奇無窮，聲振天下，然不能救患于應侯。王翦為秦將，夷六國。當是時，翦為宿將，始皇師之，然不能輔秦建德，固其本根，偷合取容，以至歿身。彼各有所短也。

《白起傳》：武安君引劍將自剄，曰：“我何罪于天，而至此哉？”良久，曰：“我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡亢之，是足以死。”遂自殺。

《蒙恬傳》：恬喟然太息曰：“我何罪于天，無過而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬余里，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也。”乃吞藥自殺。

《孟嘗君傳》：齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。后召而復之，馮迎之。盂嘗君嘆曰：“文常好客，遇客無所敢失，食客三千有余人，先生所知也。文一日廢，皆背文去，莫顧文者。今賴先生得復其位，客亦有何面目復見文乎？如復見文者，必唾其面而大辱之。”曰：“君之言失。富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。君獨不見夫朝趨市者乎？明旦，側肩爭門而入；日暮之后，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物亡其中。今君失位，賓客皆去，不足以怨士，而徒絕賓客之路。愿君遇客如故。”孟嘗君再拜曰：“敬從命矣。”

《廉頗傳》：頗之免長平歸也，失勢之時，故客盡去。及復用為將，客又復至。頗曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何見之晚也？夫天下以市道交，君有勢我則從，君無勢則去。此固其理也，有何怨乎？”

《豫讓傳》：趙襄子滅智伯，讓乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執問，則內持刀兵，曰：“欲報仇。”

《張耳傳》：上從東垣還，過趙。貫高等乃壁入柏人，要之置廁。上欲宿，心動問曰：“縣名為何？”曰：“柏人。”柏人者，迫于人也。不宿而去。

《欒布傳》：復為燕相，燕齊之間皆為立社，號曰欒公社。

《萬石君傳》：慶為齊相，舉齊國皆慕其家行，不言而齊國大治，為立石相祠。

啟母石

漢武帝元封元年詔云：“見夏后啟母石。”師古曰：“啟，夏禹子也。其母，涂山氏女也。禹治鴻水，通に轅山，化為熊，謂涂山氏曰‘欲餉，聞鼓聲乃來。’禹跳石，誤中鼓。涂山氏往，見禹方作熊，慚而去，至嵩高山下化為石，將生啟。禹曰：‘歸我子。’石破北方而啟生。事見《淮南子》。”予觀《漫錄》載廣德軍祠山張王事正相類。王本前漢吳興郡烏程縣橫山人，始于本郡長興縣順靈鄉發跡，役陰兵導流，欲抵廣德縣。故東自長興荊溪，疏鑿河瀆。先時與夫人李氏期，每餉，必鳴鼓三聲而王自至，不令夫人至開河之所。后遺飧于鼓，乃為烏啄。王以為鼓鳴而餉至，詣鼓壇，知烏所誤。逡巡，夫人至，鳴鼓。王以為誤而不至。夫人遂詣興工之所，見王為大豬，驅役陰兵，開鑿河瀆。王變形未及，恥之，遂遁于廣德縣橫山之頂。居民思而立廟于山西南隅。夫人至縣東二里而化，人亦立廟。

仙卜

開禧乙丑，予竊太常第。敕頭毛自知同在期集所，從容問及預有朕兆否？曰無之。獨仙卜陳省干者自應舉以至省試，皆以魁相許，而皆不驗。唱名前一日，再扣之，仍大書一魁字，即以墨涂去，續書“默而識之”四字。詰朝，果在第一。予初料墨涂者，不欲泄爾。閱三年，有旨降五甲，豈非前定乎？嘗記政和中有觀妙明真洞微先生王老至喜言人休咎。編修王甫問他日所至。書“太平宰相”四字遺之，而以墨涂滅其字。后甫敗，方悟其意。甫即黼也。事有相類如此。