張勛既擁廢帝復辟，宣言于眾曰：“今后凡京中各部衙門，所雇用之侍從人等，悉以有辮者充之。”于是京中引車賣漿者流，茍有豚尾者，無不踴躍投效，張來者不拒，優給雇資。其部下六千辮子軍，利其值，有脫軍衣釋槍械改易名姓、廁身其間者，勛不知也，喜謂左右曰：“我說人心不忘故主，今日果應其言。不然，那里來這許多有辮子的人呢？”言訖，掀須狂笑，樂不可支。
翁叔平同禾、張孝達、端午橋輩，頗好古學，喜收藏，一時都中古籍、金石、碑刻搜羅殆盡。外省屬吏欲藉內僚為援引，往往以金石書翰代土儀，頗投時好。聞某太守至京師，攜《欽定四庫全書提要》一部送某相國，外自署“宋板四庫全書”六字，付琉琉廠裝潢。及呈時，某相國笑曰：“《提要》為本朝著作，君從何得此宋板也？此乃無價瑰寶，實不敢收。”某大慚而出。
葉志超兵敗平壤，逛奔以還，惶遽中失履，以襪行。蒯禮卿京卿笑云：“所謂刬襪步香階，手提金縷鞋。”
八國聯軍入都后，李鴻章為全權大臣，入都議約。每一條例，皆幾經商酌而后定。及全文錄出，示意吾國，其言曰：“但得諭旨照準，現時撤兵，節令正好。若交炎夏，便不能行，須遲至九、十月以后。遲一日，則多費百萬，秋后須多一百余兆”云。李為代奏，奉旨俞允。建德周玉山制軍時為直隸布政使，嘆曰：“誰為全權大臣者？直畫諾大臣而已！”
京師輿夫四名，諺云：“頭一個洋洋得意，第二個不敢泄氣，第三個渾天黑地，第四個不知那里。”談者比以軍機大臣。
張勛復辟，康有為奉詔，以一品服色往，見者知其未脫草野之氣，莫不匿笑。當道不得已，賜以頭品秩，有為奔走經年，他無所得，僅頂帶榮身而已。梁啟超云：“將帥則烏云瘴氣、幾榻煙霞；謀臣則巧語花言，一群鸚鵡。”不為有為稍留余地。
石達開孑身就俘，就死之日，駱文忠秉章言曰：“石某，今日就戮，為汝想，亦殊值得。計自起事以來，蹂躪數省，我方封疆大吏，死汝手者三人。今以一死完結，抑何所恨！”石笑曰：“是俗所謂成則為王，敗是為寇也。今生你殺我，安知來生我不殺汝耶？”下階，步略緩，其兩屬下之亦被俘者左右侍立，且曰：“仍主帥請前。”遂就戮。
光緒漸行新政，合肥李文忠公（鴻章）洞悉東西各國情形，然其督直隸，于新政則若不甚措意。南皮張文襄公（之洞）督兩湖，則百端具舉，惟所辦又未盡愜人意。有評兩公者曰：“張南皮閉目而奔，李合肥張目而臥。”又西林岑云階制春煊，與項城（袁世凱）、南皮同負時望，有評三公者曰：“南皮有學無術，項城有術無學，西林不學無術。”人亦多推為確論。
常熟翁叔平（同禾）相國，被黜編管后，在籍深自韜晦，年七十余，卒于家。易簀之際，口占絕命詞示后嗣曰：“七十年來事，蒼茫到蓋棺。不將兩行淚，輕為汝曹彈。”無限深情，令人讀之，有“江上峰青”之感。
陜西北一帶多流沙，隨風遷移，聚散無定，民間田廬，往往被其湮沒，且至成災者。樊云門（樊山）先生官陜西布政時，有某縣稟報沙災，其事由數語最奇特。語云：“稟為縣境忽來流沙一股，始則沒城足，旋即齊城腰，繼且跨城肩，熱將來城頂，請派兵兩營，前來拿沙由。”云門得此稟，援筆批云：“沙可拿乎？此創聞也。”作《拿沙賦》以當批，有四句云：“似此狂沙，非拿不可，通稟拿沙，沙何處躲？”
梁任公亡命日本，嘗題神戶中華會館聯云：“擅方壺圓嶠之奇，海氣百重，此間自辟神仙府；繼舜水梨洲而至，齊煙九點，終古無忘父母邦。”
清德宗（光緒）聰穎好讀書，尤留心外事，顧受制于慈禧，計不得逞。翁常熟、孫壽州同為師傅，諗帝有改革政治之決心，頻以強鄰陰謀、生民疾苦上達睿聽。光緒長太息曰：“朕豈為亡國之君哉！朕豈為亡國之君哉！”
翁叔平相國（同禾）書法冠絕一時，居京師，索書者戶限為穿，相國苦之。某京卿持團扇乞書，相國大書“山窮水盡”四字，某慚而毀之。蓋其人久無差缺，境況蕭條，方以事干求。
張幼樵佩綸以馬尾之敗褫職，李合肥雅重其才，延之入幕。有愛女年近不惑，猶閨中待字，因使執贄焉。女公子詩文俱佳，師生時有唱和。一日合肥詣書齋，張對之曰：“女公子不櫛進士也。”合肥笑容滿面曰：“師譽弟子逾量，吾女曷敢當此？”時張年將花甲，續弦之念甚熾，同事于晦若侍郎，以蹇修自任，致詞合肥，合肥欣然諾。張乃剃須納采，由西席為東床。好事者以聯嘲之曰：“老女配幼樵，無分老幼；東床即西席，不是東西。”
丁未，徐錫麟刺殺皖撫恩銘，滿大臣如驚弓之鳥，談虎色變，胥有戒心，端方為甚。其有金陵，提學使陳伯陶以事進謁。時天氣燥熱，陳俯身向靴囊取折扇，端方驚起，狂呼曰：“子勵（陳字）胡為者？”陳抽扇出，徐曰：“持此取涼耳，帥座曷惶恐乃爾？”方郝然復坐，不能出一詞。
趙次珊（爾巽）待屬吏素嚴劾，某撰一聯諷之曰：“爾小生，生來刻薄；巽下斷，斷絕子孫。”次珊見之，易曰：“爾小生，生來秉性；巽下斷，斷不容情。”
張季直（謇）好作諧語，出言成趣。科舉時，戲對其西席某曰：“君名場蹭蹬，蓋屁股未嘗紅腫耳！”某大駭，面有不豫色。季直曰：“君毋駭。君不聞板子頭上出狀元之語耶？予髫齡，好登山遠眺，竟日始歸。師以逃學嚴責，必令露體受笞。予仿佛憶之，其數不在庚子賠款下也。”某適午餐，而飯噴矣。
季直嘗為袁項城（世凱）師。尺箋往來，項城向以“夫子”稱之。既顯貴，改稱“季老”。迨為元首，更易稱為“季兄”。先生以書詰之曰：“公之地位逾高，對某之稱謂跡逾卑。師降為老，老易為兄，不知兄又將變為何？”項城不能答。
曹錕性躁急喜怒，一言不合，便至動手。其任第三鎮統制時，有人密告某軍械官舞弊營私，曹大怒，立縛之，自打軍棍數十。旋悉事莫須有，遂升某為管帶，且慰之曰：“吾輕信人言，打爾屁股，良用歉然！今爾屁股已消腫否？諺云：‘越打越發’，已升爾官矣。”
王壬秋好詼諧，主講長沙某書院時，有瀏陽某增生，釋瀏字義曰：“瀏與快通。”先生援筆批曰：“瀏與快通，則瀏陽可作快陽矣？快陽有此增生也，何患不快中哉！”
壬秋入都見項城，呼之曰：“老弟。”項城以壬老稱之，先生不悅，嘗對人曰：“項城稱余曰壬老，不知其祖端敏公甲三與余交綦篤，不稱太世叔，而曰老，非禮也！”聞者唯唯。
汪逆精衛盤踞滬西時，穴居如鼠，而其人雅慕袁世凱，屢以為言。遂亦有人制一聯嘲之：“國祚不長，八十幾日袁皇帝；封疆何仄，三兩條街汪政權。”
王小航，名照。戊戌政變前，以禮部主事資格條陳新政，勸光緒出洋游學。其提倡白話文，據其自言，約早于胡適之二十年，嘗以舊作《廉孝子傳》授予副刊發表，記其中有數語曰：“孝子每日對父遺像，依時進盤？茶飯如生時，呼曰：爸爸吃飯啊！爸爸洗臉啊！”以此文體為人作傳，當時已目為革命之新兵矣。
梁鼎芬與章太炎共談，評可當世之維新人物，梁曰：“康有為霸氣縱橫，不失為一佳士，惟深沉不可測，傳其頗有做皇帝之野心，君識其人，亦謂可信否？”太炎大笑答曰：“君誤矣，皇帝人人可做，康有為如僅圖為皇帝，尚不足為異，最荒謬者，則其人竟妄想欲為教主也！”
郭沫若、郁達夫所為文熱情奔放，達夫好于文中連用“啊啊”二字，沫若則善用“喲”字，如“妻喲”、“仿吾喲”之類，取二君作品驗之，幾無頁不可得其例證。又吳老稚暉筆調甚辣，亦有一習慣，喜于文中連用“呸呸呸”三字，讀時遂益覺聲容并茂。有好事者乃作一詩調侃三公，末二語云：“各有新腔驚俗眾，郁啊郭喲稚暉呸”也。
蔡孑民（元培）門生滿天下。先生性和易，少言笑，而有時作語極風趣，北大同學會曩在京中，每逢五月四日必盛宴同學而捧先生為上座，年年如此，先生頗憊苦之，一次戲語鄰席曰：“吾輩此日真成吃‘五四’飯矣！”一座啞然。
林畏廬門下有二士，皆權熱不可一世，一為徐又錚（樹錚），一則梁逆鴻志。梁逆與其兄白原同納贄林門，而畏翁不喜之，偶見梁作詩有“漸老從亡妾，還翻未讀書”句，以為峻刻過甚，非端士之吐屬，梁逆亦不甚過從。又錚雖拜門少晚，而執禮甚恭，嘗牽引畏翁少子出為小官，畏翁溺愛此子，不能禁也。安福系盛時，或問畏翁：“二門生如何孝敬？”畏翁苦笑曰：“我有一子，一門生教之做官，一門生教之嫖妓而已。”
太炎先生晚年，性氣稍和而態甚莊肅，一日與黃季剛同坐閑話，忽發問曰：“季剛汝試答我，婦人身上諸物，以何物為最美乎？”季剛忍俊不禁，則徐徐答曰：“未知也，先生之見何如？”太炎先生欣然曰：“以我觀之，婦人之美，實在雙目。”季剛大笑起曰：“人謂先生癡，據此以觀，先生何當癡也？”
章太炎初為俞曲園弟子，后既向心革命，對學術之認識亦一變，遂作《謝本師》之文，否認此一重師弟關系，文載《章氏文鈔》中，譎麗可誦。
周樹人、作人旅東京時，從太炎學古文，崇拜先生甚至，作人以古文譯歐人名作甚多，即系受太炎之影響，后雖參加陳（獨秀）、胡（適之）文學革命之壁營，漸與其師異趣，然師生之誼未絕也。迨太炎依附孫傳芳，投壺復古，作人乃仿太炎謝俞氏之例，亦作《謝本師》文，載《語絲》周刊，大詆太炎。
抗戰發動以后，北平群鬼幢幢，作人亦被累于日婦，不能自衤暴其清白，輿論甚不恕之，于是北大某生嘗從作人習文藝者，亦作《謝本師》之文，以作人施于太炎者施之作人焉。
袁世凱既為總統，復謀稱帝，欲網羅全國士俊為己助，至少求其不為梗。章太炎先生以此因緣，被征入都。某日行過新華門，忽自拭其目，大聲讀曰：“新莽門！”同行者皆失色。
壬寅年，張文襄督鄂時，舉行慈禧太后萬壽，各衙署懸燈結彩，鋪張揚厲，費資鉅萬。邀請各國領事大開筵宴，并招致軍界、學界，奏西樂，唱新編愛國歌。辜鴻銘時在座陪宴，謂學堂監督梁某曰：“滿街都是唱愛國歌，未聞有人唱愛民歌者。”梁某曰：“君胡不試編之？”
辜略一佇思，曰：“余已得佳句四句，君愿聞之否？”曰：“愿聞。”辜曰：“天子萬年，百姓花錢；萬壽無疆，百姓遭殃。”座客嘩然。
郭筠仙侍郎，名嵩燾，出使西洋，見各國風俗之齊整，回國語人曰：“孔孟欺我也。”
有客問辜鴻銘曰：“張文襄學之不化，于何處見之？”曰：“文襄帥天下以富強而富強未見，天下幾成餓殍。此蓋其知有國而不知有身，知有國而不知有民也。即此可見其學之不化處。”
陳立秋侍郎名蘭彬，出使美國。有隨員徐某，夙不諳西文。一日，持西報展覽頗入神，使館譯員見之訝然曰：“君何時已諳悉西文乎？”徐曰：“我固不諳。”譯員曰：“君既不諳西文，閱此奚為？”徐答曰：“余以為閱西文固不解，閱諸君之翻譯文亦不解。同一不解，固不如閱西文之為愈也。”
張之洞胞弟之淵，為候補道，辦大厘金、糧臺，虧空巨帑，廷寄派大員查辦；之淵畏罪，吞金死。梁節庵（名鼎芬）胞弟鼎囗，為湖北知縣，亦辦大厘金，亦因大虧空，吞金自殺。之洞與節庵話及家世，流涕不置，白日看云，無弟可憶也。時有縣丞稟見，名梁鼐芬者，之洞持手板，連呼梁鼐芬者三四，不問一語而入，見節庵曰：“汝今有弟矣，梁鼐芬也。”
張之洞曾謂王湘綺云：“我為博學，君為鴻詞，合為一人，始可應博學鴻詞考試。”湘綺答曰：“若必如此，又從何處得同考之人？
王湘綺長公子名伯諒，性極迂拙。其弟子張正陽，則貌愚而心實巧。一日，侍坐湘綺樓，湘綺曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉，是為王伯諒。群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉，是為張正陽。孔子以為難者，我皆教之，難矣！”
蕭少玉為湘綺弟子，嘗隨湘綺至鄂，便謁張之洞，即為湘綺呈名片。閽者問曰：“老者何人？汝又何人？”少玉答曰：“請謁者王舉人，傳帖者蕭舉人。”
之洞俱延入，以上賓禮之。
湘綺先生在船山時，湖南巡撫陸春江赴衡拜謁，先生不納。陸去半日，先生買小舟追百余里回拜。或以問，答曰：“前之不納，示不敢當，后之遠追，又以示敬。”
湘綺先生在船山時，湖南巡撫陸春江赴衡拜謁，先生不納。陸去半日，先生買小舟追百余里回拜。或以問，答曰：“前之不納，示不敢當，后之遠追，又以示敬。”
某次課期，王湘綺先生出賦題，某生賦中有“船中一枝曲，曲中是何人”二語。先生批曰：“是耒陽人。”或問其故，答曰：“耒陽駛船人喜吹小笛，此生殆寫實非用典。”
袁氏稱帝時期，革命黨與反對帝制派，群集上海；而復辟黨與清室遺老，亦以上海為中心地，宴會來往，儼然一家，其反對袁世凱則兩方一致也。臨川李梅庵瑞清曰：“昔趙江漢與元遺山，相遇于元都，一談紹興、淳熙，一論大定、明昌，皆為之嗚咽流涕，實則各思故國，所哀故不相侔。吾輩麕淞滬，復辟排滿，處境不同，其不為李騫期則同，皆不贊成袁氏帝制自為也，吾輩其金、宋兩朝人乎！”