辨霍亂病脈證并治法第十三

問曰：病有霍亂者何？答曰：嘔吐而利，名曰霍亂。（趙本作“此名霍亂”）三焦者，水谷之道路。邪在上焦，則吐而不利；邪在下焦，則利而不吐；邪在中焦，則既吐且利。以飲食不節，寒熱不調，清濁相干，陰陽乖隔，遂成霍亂。輕者，止曰吐利；重者，揮霍擾亂，名曰霍亂。

問曰：病發熱，頭痛，身疼，惡寒，吐利者，此屬何病？答曰：此名霍亂。（趙本有“霍亂”二字）自吐下，又利止，復更發熱也。

發熱，頭痛，身疼，惡寒者，本是傷寒，因邪入里，傷于脾胃，上吐下利，令為霍亂。利止里和，復更發熱者，還是傷寒，必汗出而解。

傷寒，其脈微澀者，本是霍亂，今是傷寒，卻四五日，至陰經上，轉入陰必利，本嘔下利者，不可治也。

欲似大便而反失氣，仍不利者，（趙本有“此”字）屬陽明也，便必硬，十三日愈，所以然者，經盡故也。

微為亡陽，澀為亡血。傷寒脈微澀，則本是霍亂，吐利亡陽、亡血，吐利止，傷寒之邪未已，還是傷寒，卻四五日邪傳陰經之時，里虛遇邪，必作自利，本嘔者，邪甚于上，又利者，邪甚于下，先霍亂里氣大虛，又傷寒之邪，再傳為吐利，是重虛也，故為不治。若欲似大便，而反失氣仍不利者，利為虛，不利為實，欲大便而反失氣，里氣熱也，此屬陽明，便必硬也。十三日愈者，傷寒六日，傳遍三陰三陽，后六日再傳經盡，則陰陽之氣和，大邪之氣去而愈也。

下利后，當便硬，硬則能食者愈；今反不能食，到后經中，頗能食，復過一經能食，過之一日，當愈。不愈者，不屬陽明也。

下利后，亡津液，當便硬。能食為胃和，必自愈；不能食者，為未和。到后經中，為復過一經，言七日后再經也。頗能食者，胃氣方和，過一日當愈。不愈者，暴熱使之能食，非陽明氣和也。

惡寒脈微，而復利，利止，亡血也，四逆加人參湯主之。（趙本有“四逆加人參湯方”詳見卷十）惡寒脈微而利者，陽虛陰勝也，利止則津液內竭，故云亡血。《金匱玉函》曰：水竭則無血，與四逆湯溫經助陽，加人參生津液益血。

霍亂，頭痛，發熱，身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之；寒多不用水者，理中丸主之。（趙本有“五芩散方”詳見卷三）頭痛發熱，則邪自風寒而來。中焦為寒熱相半之分，邪稍高者，居陽分，則為熱，熱多欲飲水者，與五苓散以散之；邪稍下者，居陰分，則為寒，寒多不用水者，與理中丸溫之。

理中丸方：人參（甘溫） 甘草（炙。甘平） 白術（甘溫） 干姜（以上。趙本無此二字。各三兩。辛熱）《內經》曰：脾欲緩，急食甘以緩之。用甘補之，人參、白術、甘草之甘，以緩脾氣調中。寒淫所勝，平以辛熱。干姜之辛，以溫胃散寒。

上四味，搗篩為末，蜜和丸，如雞黃大，（趙本作“搗篩，蜜和為丸，如雞子黃許大”）以沸湯數合，和一丸，研碎，溫服之。日三四，夜二服，腹中未熱，益至三四丸，然不及湯。湯法，以四物根據兩數切，用水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。

加減法：（趙本無此三字）若臍上筑者，腎氣動也，去術加桂四兩。

脾虛腎氣動者，臍上筑動。《內經》曰：甘者，令人中滿。術甘壅補，桂泄奔豚，是相易也。

吐多者，去術，加生姜三兩。

嘔家不喜甘，故去術；嘔家多服生姜，以辛散之。

下多者，還用術；悸者，加茯苓二兩。

下多者，用術以去濕；悸加茯苓以導氣。

渴欲得水者，加術，足前成四兩半。

津液不足則渴，術甘以緩之。

腹中痛者，加人參，足前成四兩半。

里虛則痛，加人參以補之。

寒者，加干姜，足前成四兩半。

寒淫所勝，平以辛熱。

腹滿者，去術，加附子一枚。服湯后，如食頃，飲熱粥一升許，微自溫，勿發揭衣被。

胃虛則氣壅腹滿，甘令人中滿，是去術也；附子之辛，以補陽散壅。

吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。（趙本有“桂枝湯方”詳見卷二）吐利止，里和也；身痛不休，表未解也。與桂枝湯小和之。《外臺》云：里和表病，汗之則愈。

吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。（趙本有“四逆湯方”詳見卷二）上吐下利，里虛汗出，發熱惡寒，表未解也；四肢拘急，手足厥冷，陽虛陰勝也。與四逆湯助陽退陰。

既吐且利，小便復利而大汗出，下利清谷，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。

吐利亡津液，則小盒飯少，小便復利而大汗出，津液不禁，陽氣大虛也。脈微為亡陽，若無外熱，但內寒，下利清谷，為純陰；此以外熱，為陽未絕，猶可與四逆湯救之。

吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁（趙本無“汁”字）湯主之。（趙本有“通脈四逆加豬膽湯方”詳見卷十）吐已下斷，津液內竭，則不當汗出，汗出者，不當厥；今汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，陽氣大虛，陰氣獨勝也。若純與陽藥，恐陰為格拒，或嘔或躁，不得復入也；與通脈四逆湯加豬膽汁，膽苦入心而通脈，膽寒補肝而和陰，引置陽藥不被格拒。《內經》曰：微者逆之，甚者從之。此之謂也。

吐利發汗，脈平，小煩者，以新虛不勝谷氣故也。

《內經》曰：食入于陰，長氣于陽。新虛不勝谷氣，是生小煩。

辨陰陽易瘥后勞復病脈證并治法第十四

傷寒，陰陽易之為病，其人身體重，少氣，少腹里急，或引陰中拘攣，熱上沖胸，頭重不欲舉，眼中生花，（趙本注：“一作眵”）膝脛拘急者，燒 散主之。

大病新瘥，血氣未復，余熱未盡，強合陰陽，得病者名曰易。男子病新瘥未平復，而婦人與之交，得病，名曰陽易；婦人病新瘥未平腹，男子與之交，得病，名曰陰易。以陰陽相感動，其余毒相染著，如換易也。其人病身體重，少氣者，損動真氣也；少腹里急，引陰中拘攣，膝脛拘急，陰氣極也；熱上沖胸，頭重不欲舉，眼中生花者，感動之毒，所易之氣，熏蒸于上也。與燒 散以道陰氣。

燒 散方：上取婦人中 近隱處，剪燒（趙本有“作”字）灰，以水和服方寸匕，日三服。小便即利，陰頭微腫，則愈。（趙本作“此為愈矣”）婦人病，取男子 當燒灰。（趙本作“男子 燒服”）大病瘥后，勞復者，枳實梔子湯主之。若有宿食者，加大黃如博棋子大五六枚。（趙本作“內加大黃，如博棋子五六枚，服之愈”）病有勞復，有食復。傷寒新瘥，血氣未平，余熱未盡，早作勞動病者，名曰勞復。病熱少愈而強食之，熱有所藏，因其谷氣留搏，兩陽相合而病者，名曰食復。勞復，則熱氣浮越，與枳實梔子豉湯以解之；食復，則胃有宿積，加大黃以下之。

枳實梔子豉湯方：枳實（三枚，炙。苦寒） 梔子（十四枚，趙本作個，擘。苦寒） 豉（一升，綿裹。苦寒）枳實梔子豉湯，則應吐劑，此云覆令微似汗出者，以其熱聚于上，苦則吐之；熱散于表者，苦則發之。

《內經》曰：火淫所勝，以苦發之。此之謂也。

上三味，以清漿水七升，空煮取四升，內枳實、梔子，煮取二升，下豉，更煮五六沸，去滓，溫分再服，覆令微似汗。

傷寒瘥已（趙本作“以”）后，更發熱者，（趙本無“者”字）小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之；脈沉實（趙本注：“一作緊”）者，以下解之。（趙本有“小柴胡湯方”詳見卷三）瘥后余熱未盡，更發熱者，與小柴胡湯以和解之。脈浮者，熱在表也，故以汗解；脈沉者，熱在里也，故以下解之。

大病瘥后，從腰已（趙本作“以”）下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。

大病瘥后，脾胃氣虛，不能制約腎水，水溢下焦，腰以下為腫也。《金匱要略》曰：腰以下腫，當利小便。與牡蠣澤瀉散，利小便而散水也。