察脈必以人迎氣口分內外，所因者乃學診之要道也，所以脈贊云，關前一分人迎主之，然既有三因固不可盡詳而考之于理自備，且如疲極筋力盡神度量，飲食，饑飽，叫呼走氣，房室勞逸，及金瘡踒折，虎狼，毒蟲，鬼痓，客忤鬼壓，溺水等外非六淫，內非七情，內外不收，心屬不內外，雖漢論曰，人迎緊盛傷于寒，氣口緊盛傷于食，殊不知飲食入胃，能助發宿蘊其所應于氣口者，止由七情郁發，因食助見本非宿食能應氣口，且如

宿食 陽陰。

則脈浮大而微濇，數而滑實。

宿食不化 成瘕。

脈則沉緊， 沉重。

皆傷胃也。

宿食窒塞，則上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。此等名證何曾應于氣口，又如疲極筋力，其脈弦數而實，筋痛則動皆傷肝也，凝思則滑，神耗則散，皆傷心也，吟誦耗氣，氣濡而弱，叫呼走氣脈散而急，皆傷肺也；房勞失精，兩尺脈浮散，男子遺精，女子半產，弦大而革，皆傷腎也，右件明文氣口何與，況藏寒蛔厥脈自微浮及為腎滑；胃虛不食其脈必緩，亦有微濡；五飲停伏浮細而滑，久畜沉積沉細而軟，形虛自汗脈皆微濡，揮霍變亂脈自沉伏，僵仆墜下脈則細滑，踒折傷損瘀血在內，疝瘕，癥癖，并五內作痛，脈皆弦緊，中寒癥結，脈則遲濇，五積，六聚，食飲，痰氣伏留不散，隧道節滯，脈皆促結；三消熱中尺中洪大，癲狂神亂關上洪疾，氣實脈浮血實脈滑，氣血相搏脈亦沉實，婦人妊娠脈則和滑。