【原文】夫道者神異之事，靈而有性，虛而無象，隨迎不測，影響莫求，不知其然而然。至圣得之于古，妙法傳之于今。道有深力，徐易形神，形隨道通，與神合一，謂之神人。神性虛融，體無變滅，形以道通，故無生死。隱則形同于神，顯則神同于氣。所以踏水火而無害，對曰月而無影。存亡在己，出入無間。身為澤質，猶至虛妙，況其靈智益深益遠乎。生神經云：身神并一，則為真身。又西升經云：形神合同，故能長久。然虛無之道，力有淺深，深則兼被于形，淺則惟及于心。被形者神人也。及心者但得慧覺，而身不免謝。何者？慧是心用，用多則心勞。初得小慧，悅而多辯神氣漏泄，無靈光潤身，遂至早終，道故難備。經云尸解，此之謂也。是故大人舍光藏輝，以斯全備。凝神寶氣，學道無心，神與道合，謂之得道。經云：同于道者，道亦得之。山有玉，草木以之不凋。人懷道，形骸以之永固。資熏曰久，變質同神。煉形入微，與道冥一。智照無邊，形超靡極。總色空而為用，舍造化以成功。真應無方，其惟道德。

【釋義】道本無得無失，只因世人不知其真諦。道體是虛無大道賦予人類之覺性。老子說覺性是自然天地萬物中唯一之大神。孔子說妙覺靈通之理性。釋迦說天賦于眾生之無上正翟積覺之心，是天賦的神通廣大，玄妙無邊之覺性。上至諸佛，下至一切蒼生，皆含佛智。被氣稟所拘，物欲蒙蔽者謂之眾生。佛性不昧，不被人間一切形形色色所轉，頓悟人生，一切皆幻化無常之物，不求不貪謂之覺者。迷者若失，實無失。悟者明之，若得無得。其神秘妙玄是天賦本能，人人如此，非筑修加功而成。原是金丹寶珠，因落塵緣，被塵污欲垢所埋。憑自妙明智慧，磨去塵污，除其欲垢，當即復明。如眼疾，去障復明，是本明，醫不增明。道體礦中金，去礦精金，永不成礦，木若成灰，永不成木。一性圓明，永恒自然中，謂之極樂，千千不滅大覺仙，因人是神佛之種子，修者結果。得其正果謂得道，老子說上德無得。