【原文】經(jīng)曰：人能虛心，虛非欲道，道自歸之。內(nèi)心既無住著，外行亦無所為。非凈非穢，故毀譽(yù)無從生。非智非愚，故利害無由撓。實則順中為常，權(quán)則與時消息。茍免諸累，是其智也。若非時非事，役思強(qiáng)為者，自為不著，終非真學(xué)。何耶？心如眼，纖毫入眼，眼即不安。小事關(guān)心，心必動亂。既有動亂，難入定門。修道之要，急在除病，病若不除，終難得定。猶如良田，荊棘不除，嘉禾不茂。愛欲思慮，是心荊棘，若不剪除，定慧不生。此心無所托，難以自安。縱得暫安，還復(fù)散亂。隨起隨滅，務(wù)令不動，久久調(diào)熟，自得安閑。無論晝夜，行住坐臥，及應(yīng)事接物，當(dāng)須作意安之。若未得安，即須贍養(yǎng)，莫有惱觸。少得安閑，即堪自樂，漸漸馴狎，惟益清遠(yuǎn)。且牛馬家畜也，放縱不收，猶自生梗，不受駕御；鷹野鳥，為人把戲，終曰在手，自然調(diào)熟。心亦如是，若縱任不收，惟益粗疏，何能觀妙。

【釋義】心是虛無真空直系化分子謂如來心。本自清靜、本來空、唯獨(dú)無偶謂一性。感受客觀物相，生一念即受想行識，謂之人心。一念映萬相，萬想由心生。虛心本自不動，只是意識在心內(nèi)行。意多，虛不增，無意，虛不減。不增不減宗歸。萬變不離宗，宗不變，千思萬想正常能。認(rèn)為自心亂，即是有二生，起心即是妄，有二即非真。生亂意識是一念之障，不生二亂，還是一念純誠。千思萬縷、此伏彼起，來一千，去一千。來一萬、去一萬。心如鏡如，千萬之念是從一念生。千萬之念滅在一念中。虛心之一念還是念誠。千思萬縷任來去，別生二念，即是一念純誠。老子抱元守一念。釋迦萬法歸一性圓明。孔子貫一念純誠。大舜精一萬法通。若將一念歸無念，即是妙覺圓明萬法通。一念還虛無，虛無還妙大神通。