飛沖，孫謂即沖車，不確。余疑是抗沖之械，或即德安守城錄之撞竿，武備志又有撞車圖。
“縣”下各本多無缺文，孫疑即74及99之縣梁。批屈，疑系“翅膀”之義，連樓字為句，即有翼的樓，參看下節。
50 五步一堞，下為爵穴，三尺而一。
我初稿依孫、吳的讀法，以“樓五十步一”為一節，又“堞下為爵穴，三尺而一”另為一節，后來復檢蘇說，他云：“案堞，女墻也，當為五步一堞，‘十’字衍，下言五步一爵穴，可證。”細思之，實比孫說為優；因本篇文例常先言若干步，再舉出應置備什么物事，如讀為“樓五十步一”，則與常例不相符，而且堞在什么地位設置，也感到落空，故改從蘇說，并衍“十”字。“三尺”，余以為“三丈”之誤，三丈即五步，蓋注文或別家之文也。參看下97。
51 為薪，皋二圍，長四尺半，必有潔。
前24已言五十步積薪，此又再詳其度。二圍者大二圍也（前文18積搏、28積稈皆大二圍以上），“皋”，孫疑即前之頡皋，但與薪無關，又不可通，余以“辜”之訛，辜較二圍猶謂大概為二圍。潔即舉重力之單位，詳下文106。
52 瓦石重二斤以上，上城上。
前14二步積石，石每枚重十五斤以上，此處又放寬尺度，改為重二斤以上。第二“上”字是動詞，言盡上之于城上也。
53 沙五十步一積，灶置鐵鐕焉，與沙同處。
沙及灶鐕均見前19，彼處言廿五步，此言五十步，蓋墨子弟子所聞各有不同。
54 木大二圍，長丈二尺以上，善耿其本，名曰長從，五十步三十。
此言積木之法。
耿、綆同音，謂用索聯好木本，勿使走散。
從按即樅字，長木也，亦有沖撞之義，每五十步放三十枚。
55 木橋長三丈，毋下五十。
此言木橋之設置。
56 復使卒急為壘壁，以瓦蓋復之。
此言壘壁。復即覆，謂以瓦遮蓋之，但余疑第一個“復”字是衍文。
57 用瓦木罌盛水，且用之，容十斗以上者五十步而十，五斗者十步而二。
前16已言五步一罌盛水，此節再補充其說。
“且用之”，謂隨時可取用，非儲而不用。
前16言汲水之奚蠡容一斗，故盛水之罌須五斗至十斗。五步一罌即十步二罌，亦即五十步十罌，申言之，每五步內有大、小罌各一具，前9節所謂小大相雜也。
58 臿、筑，七尺一，筑有銻。
此節與前37“七尺一渠”相照應。臿、鍬也，所以插地起土，筑是舂土之杵，渠須掘坎埋之，故置臿、筑備用。
有銻，舊解不明，余按銻即蒂字，筑土之杵，手持處須較細，故名曰蒂。
59 居屬，五步一。壘五。
居屬，即斪斸或句欘，鋤之類。
壘亦作蘲，盛土之籠，與鋤相依為用者，故每五步內置五枚。
60 長斧，柄長八尺。
前12節二步置一長斧。
61 十步一長鐮，柄長八尺。
鐮以刈草或割繩等用。吳以“十步一”屬上長斧，茲依孫讀。
62 十步一斗。
斗即斫，吳以“十步一”屬上長鐮，則“斗”變為一字句，茲依孫讀。
63 長椎，柄長六尺，頭長尺，兌其兩端，三步一。
前12節二步置一長椎，此作三步異。
兌即銳字，舊訛斧，據孫改。椎即錐，頭端是尖的，故云“銳其端”，“兩”字疑衍文（與下71之“兩末”不同）。
自49城上之備起至此節止，多是補充前文未盡之說。
64 城四面四隅皆為高磿，使重室子居其上候適，視其狀與其進退、左右所移處；失候斬。
此節敘城樓望敵之法，可與前36節參看。
四面謂正四方，再加上四角，即城之八面。
磿即5節樓撕，王云，磿音櫪，樓之異名。重室子謂貴家子弟，候、斥候，望也，使居高樓執行望敵任務，參酉篇5。古態字，態狀即狀態。梁思成論敦煌壁畫中所見院的部署，“一般的庭院四角建樓的布置，至少在形式上還保存著古代防御性的遺風。”（文物參考資料二卷五期一一頁）按這里的高磿就是古代四隅設防樓的例子。
失候斬者，斥候失職，不報告敵之動態，貽誤甚大，故處以斬刑。
65 適人為穴而來，我亟使穴師選士，迎而穴之，為之具內弩以應之。
此節言抵御敵人穴攻之方法，蘇以為本是備穴篇文而錯入于此者。
亟，急也。穴師者精于開穴之工師，審知敵人在某處穴攻，即就其處開穴迎拒之，乃以穴御穴之法。內弩，短弩也，備穴中射敵之用。
66 民室材木、瓦石可以益城之備者，盡上之，不從令者斬。
此節言征繳民間材料，備守城之用。盡上之者猶言盡數上繳于公家。
67 守法：五十步丈夫十人、丁女二十人、老小十人計之，五十步四十人。城下樓卒率一步一人，二十步二十人。城小大以此率之，乃足以守圉。
此言分配守卒之方法。五十步四十人一節，孫謂就城下分配言。丁女指成年之女子（通典亦稱壯女），與丈夫對舉。古文上作“二”，下作“囗”，兩字甚易混，余謂“城下”乃“城上”之訛，今粵語稱城上為“城樓”，可證。率、大約也，一步一人，則五十步應五十人，前文言“五十步四十人”，故曰大約。圉同御。
68 客馮面而蛾傅之，主人則先之知，主人利，客病。
此分析蟻附攻法之利害。面即城的四面，敵人馮城而蜂擁進攻（蛾即蟻字），守者如先知其謀，則守者利而攻者不利。“之知”是古代文法，不必乙為“知之”。
69 客攻以遂，十萬之眾，攻無過四隊者；上術廣五百步，中術三百步，下術百五十步，諸不足百五十步者主人利而客病。廣五百步之隊，丈夫千人，丁女子二千人，老小千人，凡四千人而足以應之，此守術之數也。使老小不事者，守于城上不當術者。
此分析隊攻之利害，遂猶今言隊伍展開線，穆天子傳屢言七萃之士，萃、遂只方音小異，又遂、隊、術三字同音。敵眾雖十萬，大約不過分四隊進攻，其說頗類乎近世不宜多線戰爭之軍略。攻道之面狹，則利于守者。五百步須用四千人拒戰，蓋比城下之守（前67言五十步四十人），增加十倍。無事之老弱，則使守城上不當攻道之處。
70 城持出必為明填，令吏民皆知之。從一人百人以上，持出不操填章，從人非其故人及其填章也，千人之將以上止之，勿令得行；行及吏卒從之，皆斬，具以聞于上，此守城之重禁也，大奸之所生也，不可不審也。
此節嚴出城之禁。明填或填章即今護照及放行單之類，猶云填明事由。從人非其故人一句，李云“謂從者易人并易章也”。申言之，故人即“原人”，按荀子注“故猶本也”，亦即“本人”，李說可從。孫訓“故人”為“故所屬吏卒”，非也，所屬吏卒非先得許可也是不能隨便帶出城的。簡的來說，無照者和人照不符者均由千夫長拘留，不服令者先斬后報。“百人以上”四字余疑是注文，即極其量之數，運本改為“百人以下”。
71 大鋋前長尺，蚤長五寸，兩鋋交之，置如平，不如平不利，兌其兩末。
此言軍械鋋之制置。鋋為小矛，蚤即爪字。兩鋋交之以下，舊注都解釋不明，或謂兩鋋之“鋋”可能系“蚤”之誤，即是兩蚤安置要平勻，使用起來，才不致失去重心；兌其兩末的“其”指蚤而言，所以便利向左右鉤刺。錄之以備參考。兩末與“兩端”不同。
72 穴隊若沖隊，必審如攻隊之廣狹，令邪穿其穴，令其廣必夷客隊。
此言以隧道御隧道之法；隊即隧道，與69節之遂不同，若，及也，或也。
“如”，猶相當或因應，言我所挖之隧，須求其與敵隧之廣度相應，但不作對沖而作斜出，使可以夷平敵隧。
73 疏束樹木，令足以為柴搏，毌前面；樹長丈七尺一，以為外面。以柴搏從（縱）橫施之，外面以強涂，毋令土漏，令其廣厚能任三丈五尺之城以上，以柴、木、土稍杜之，以急為故。
前面之長短，豫蚤接之，令能任涂，足以為堞，善涂其外，令毋可燒拔也。
此言城外堆積柴搏之法。
前面似指前頭，柴束長短不齊，故當齊其一端，以便涂土；毌即“貫”之古字，連貫也。積柴搏之先，須擇高丈七尺之樹一條施于外面，然后就其內堆積柴搏。堆迭之法，縱橫相雜，外面涂上粘韌之土，毋使其落下，柴搏之廣厚，足為城高（三丈五尺）之屏蔽而止。又再用柴、木、土等佐之（按杜是“佐”字之誤，畢以杜為木名，非是），以急（堅也）為好（故，巧也）。前面之長短，亦豫先（豫蚤即“豫早”。）整齊之，使可涂土，足充城堞之用，勿令敵人得以燒毀或拔去。孫解“故”為“事”，又說柴搏之上筑堞，均不確。
74 大城丈五為閨門，廣四尺。為郭門，郭門在外，為衡，以兩木當門，鑿其木，維敷上堞。為塹縣梁，穿斷城，以板橋邪穿外，以板次之，倚殺如城勢。城內有傅堞，因以內堞為外，鑿其間，深丈五尺，窒以樵，可燒之以待適。令耳，屬城為再重樓，下鑿城外堞，內深丈五，廣丈二。樓若令耳，皆令有力者主敵，善射者主發，佐皆厲矢。治裾。諸延堞高六尺，部廣四尺，皆為兵弩簡格。
此節大概言城門、板橋及城堞等作法，語多難解，以下摘述其大意。
丈五為閨門，謂閨門之高丈五尺，閨門見前47。
維敷意猶維系，謂就關制郭門之兩木，鑿孔、系繩而上連于堞也。
塹縣（與懸同）梁即后世之釣（吊）橋。取板橋令從城穴向外邪伸出（即令），板橋長未達地，則再以板接之（次者再接之謂）；板橋之斜度或坡度（倚殺），視城之形勢為之，“如”即前72審如之“如”，因應也。茲約示塹懸梁之概狀如下：（圖形，尚無資料。）
以內堞為外堞，似是作退守之準備或敵人攻入時之抵御，故云燒樵待敵；窒，充塞也。
令耳，運注為“囗溝備水”，與下文要嚴守令耳之情狀不符。余疑“令耳”應一逗，即“屬城為再重樓”的名稱，試看下文“樓若令耳”，也可為證。
厲矢見戌篇28。厲，利也。佐指輔佐之人，與“主”字相應，孫擬改為“佐以厲矢”，不合，可與下節“佐一人”比觀。
治、置音近，余疑治裾即寅篇10之置裾（裾字斷句，余與運本暗合，但它以為“城”則誤），“諸”字當連延堞為句（下101有諸藉車可證）。
畢云，簡同闌，孫謂籣以盛弩，格即歧閣；余按通典一五二：“城外四面壕內去城十步，更立小隔城，厚六尺，高五尺。”似與本文延堞有關，闌、格之義同為“阻”，“皆為兵弩簡格”句如解作皆置兵弩以闌格之，于文亦通。“部廣”即各堞的寬度，孫解“部”為守堞者之分域，未確。
75 轉射機，機長六尺，貍一尺，兩材合而為之辒，辒長二尺；中鑿夫之為通臂，臂長至桓，二十步一，令善射之者，佐一人，皆勿離。
此言轉射機之法；隋書禮儀志有旋機弩，或即此。機有反動力，故須埋入土一尺。
辒與前3節之轒辒異，在此處得有兩解：（一）辒、穩同音，穩定即須具鎮壓之力。（二）辒為鈐限之義，使其不至搖擺，故合兩材為之，搖擺則發矢之瞄準不靈也。兩義似兼包之。
“夫”者露出之部分（見前37節），中鑿夫之（猶鑿夫之中）即于夫之半長處鑿孔，插入通臂，臂長伸至垣（桓字訛），所以減小其反動力。“善射之者”按應作“善射者主之”，方與“佐一人”語氣相應，后見李引運本亦有“主”字。
76 城上百步一樓，樓四植，植皆為通舄，下高丈，上九尺，廣、長各丈六尺，皆為寧。
前26百步一木樓，但高、廣不同；又43百步一土樓，高、廣未詳；此則重樓也，似與42之樓勇相當。
植，柱也，樓四角各一柱。舄同，柱下石也（參巳篇13）。唯為再重樓，故上下層各有高度。寧，畢云即亭字，不確。考書經之“寧王”，自漢以后二千年，均如此讀，到近世大量金文發見，始由吳大澄等證實為“文王”之訛（因古代“文”、“寧”兩字寫法相近。），“文”、“門”古音甚相近，以墨子一書借音字之多，且同一字而寫法屢異，我敢信“皆為寧”實“皆為文”之誤，讀法則應曰“皆為門”，穴之有戶，見巳篇8，樓似不應有亭。運以為“窗”，亦無據。
77 三十步一突，長九尺，廣十尺，高八尺，鑿廣三尺、長二尺為寧。