（子）備城門第五十二

1　禽滑厘問于子墨子曰：由圣人之言，鳳鳥之不出，諸侯叛殷周之國，甲兵方起于天下，大攻小，強執弱，吾欲守小國，為之柰何？

禽滑厘，墨子弟子。據墨子公輸篇，公輸般為楚造云梯以攻宋，墨子使弟子禽滑厘等三百人為宋城守，楚卒不攻宋。

殷，王也，殷周猶云王周，正言之曰周王，舊解都不確。

2　子墨子曰：何攻之守？

3　禽滑厘對曰：今之世常所以攻者，臨、鉤、沖、梯、堙、水、穴、突、空洞、蟻傅、轒辒、軒車，敢問守此十二者柰何？

此節共列攻城法十二種，分釋如后：

臨一，以高臨下也，后有備高臨篇，言積土為高，以臨我城，可參看。通典一六0攻城戰具云：“于城外起土為山，乘城而上，古謂之土山，今謂之壘道；用生牛皮作小屋，并四面蒙之，屋中置運土人以防攻擊者。土山即孫子所謂距闉也。”孫云：“書費誓孔疏云，兵法、攻城，筑土為山以窺望城內，謂之距堙，孫子謀攻篇作距闉，曹操注云，距闉者、踴土稍高而前以附其城也，尉繚子兵教下篇云，地狹而人眾者則筑大堙以臨之，蓋堙與高臨略同，惟以堙池為異。”辨臨與堙之別，比漢以來注家較勝，臨之要點在筑土為山，可參下文堙。宋王致遠開禧德安守城錄云：“如皮洞之類，一望數百，夾道如屏，以覆役者，矢石不能害。”皮洞即通典之生牛皮小屋。

鉤二，六韜軍用篇有飛鉤長八寸，鉤芒長四寸，系用以鉤著城壁，援引而上，其為用與梯同，故又稱“鉤梯”，但與梯大異。至于宋湯德安守御錄所稱用長鉤鉤城上人，則只是普通的軍器。

沖三，沖首見于詩大雅皇矣篇，則其制法很古。詩云：“以爾鉤援，與爾臨沖，以伐崇墉。”毛傳：“鉤，鉤梯也，所以鉤引上城者。臨，臨車也。沖，沖車也。”正義：“臨者在上臨下之名，沖者從旁沖突之稱，故知二車不同，兵車有作臨車、沖車之法，墨子有備沖之篇，知臨、沖俱是車也”。又高誘淮南子注：“沖車，大鐵著其轅端，馬被甲，車被兵，所以沖于敵城也。”沖車亦見太平御覽七七0引越絕書，乍觀之，似沖之制與普通車制相近，但戰國策齊策說“百尺之沖”，如果形狀近于乘坐之車，何以謂之百尺？又本書寅篇6“機沖棧城廣與隊等”，假使是一般之車，在城上運用，很不利便。又寅篇7“守為行堞，堞高六尺而一等，施劍其面，以機發之，沖至則去之，不至則施之。”綜合上項考察，知古代之沖，其制實與一般之車異。逸周書小明武解：“其行沖梯，振以長旗。”如想換一較適當的名稱，當呼為“沖梯”。自毛傳以“沖、沖車也”含糊解之，后世相承不變，于是有詩經“用沖車來攻打高高的城墻”之誤會。求諸后世，則開禧德安守城錄：“虜以步騎入景陵門，布陣周密，有對樓、天橋，高與城齊，橋上以木為過道，約廣一丈，其長倍之。”又：“以對樓及望樓四，將取道沖城上。”古所謂沖，大約即對樓之類，故可“以伐崇墉”，惜墨子備沖篇今已佚，不得而質證之。后檢明茅元儀武備志刻有臨沖呂公車圖，凡分五層，無疑即其遺制。

梯四，即云梯，后有備梯篇，可參看。通典一六0攻城戰具云：“以大木為床，下置六輪，上立雙牙，牙有栝梯，長丈二尺，有四桄，相去三尺，勢微曲，遞互相栝，飛于云間，以窺城中。有上城梯，首冠雙轆轤，枕城而上，謂之飛云梯。”（參據太白陰經卷四，校正錯字。）武備志有云梯及飛梯圖。

堙五，塞也，填塞池壕才可以靠近城根。左傳襄公六年：“晏弱城東陽而遂圍萊，甲寅，堙之，環城傅于堞。”堙而后貼附城堞，便見堙字之真義。宋王致遠開禧德安守城錄所言虜悉力填壕，壕漸為平地。距城甚邇，即其遺法。舊說以堙為就城外起土山，則與前文的“臨”相復；因池壕填滿后亦可起土為山，乘城而上，故后人并作一事，如公羊傳宣公十五年“子反乘堙而窺宋城”，又德安守城錄“土山已過石壕，距城不遠”，即其例也。

水六，后有備水篇，即后世決水淹敵之法。

穴七，后有備穴篇，并參下文穴八。

突八，后有備突篇，但未說及怎樣用突來進攻。左傳襄公二十五年，鄭伐陳，宵突陳城，杜預注：“突，穿也。”三國志魏明帝紀注：“諸葛亮攻陳倉為地突，欲踴出于城里，郝昭于內穿地橫截之。”孫疑“穴為穴地，突為穴城”。余按穴、突之外，尚有空洞，此三事互異之處，前人均未能明別。考備穴篇言穴攻，“穴土而入，縛柱施火，以壞吾城。”篇內又舉以穴應穴之法，穴即今之隧攻，已無疑義。備突篇有突門，“突攻”不過出人不意突沖城下之謂（參辰篇1），并非穴城，其穴城則應相當于本篇之空洞。如是分釋，斯三事各別，可以破歷來注家之含混。后檢六韜突戰篇：“其三軍大至，薄我地下，……如此者謂之突兵。”突之義為猝攻，得此可成定論。

空洞九，參上文突八。

蟻傅十，傅即附字，猶今之密集隊沖城，后有備蛾傅篇。

轒辒十一，通典：“攻城戰具，作四輪車，上以繩為脊，生牛皮蒙之，下可藏十人，填隍推之，直抵城下，可以攻掘，金、火、木、石所不能敗，謂之轒辒車。”余按隍為繞城之壕，填隍即前文之“堙”，轒辒車具破壞力量，則古代之坦克也。武備志有轒辒車圖。

軒車十二，孫疑即樓車，左傳宣公十五年，“登諸樓車，使呼宋而告之。”余按軒、掀音同，掀，高聳也。通典一六0攻城戰具云：“以八輪車上樹高竿，竿上安轆轤，以繩挽板屋止（上）竿首，以窺城中。板屋方四尺，高五尺，有十二孔，四面別布車，可進退，圜城而行，于營中遠視，亦謂之巢車，如鳥之巢，即今之板屋也。”又德安守城錄常言對樓臨城，且可以四周移動，皆古代軒車的遺法。武備志有望樓車及巢車圖。

4　子墨子曰：我城池修，守器具，樵、粟足，上下相親，又得四鄰諸侯之救，此所以持也。

此節言守城之必備條件。具，備也。樵，薪也。持，猶持久之持，亦守也。

5　凡守圍城之法：城厚以高。壕池深以廣。樓撕修。守備繕利。薪食足以支三月以上。人眾以選。吏民和。大臣有功勞于上者多。主信以義，萬民樂之無窮。不然，父母墳墓在焉。不然，山林草澤之饒足利。不然，地形之難攻而易守也。不然，則有深恐于適而有大功于上。不然，則賞明可信而罰嚴足畏也。此十四者具，則民亦不宜上矣，然后城可守。十四者無一，則雖善者不能守矣。

此又言守圍城之十四條原則，今于每一原則下斷為一句，以便閱讀。墨子弟子分為數家，往往各記錄其師之口說，故尚賢、尚同、兼愛、非攻等均有三篇，文章大同小異，本節意義與前節多少相復，即屬此類，我所以把它移附其后，使讀者便于比觀（畢本此節在63節后）。池亦壕也，故通俗言“城池”。

樓撕即64之磿，古字才旁與木旁通用，故撕即，后仿此。

俞以大臣有功勞至萬民樂之無窮為一事，非是。大臣一句即管子九變之“有厚功于上”，“主信以義，萬民樂之無窮”，即管子“上之教訓習俗慈愛之于民也厚，無所往而得之”，故民守戰至死而不怨其上。適即敵人之敵，墨子文常用“適”為“敵”，下仿此。

宜，舊解都不確，余按“宜”“疑”今音相同，古音亦甚相近，下不疑上即上下相得，故能守。

6　且守者雖善（而君不用之），則猶若不可以守也。若君用之守者，又必能乎守者；不能而君用之，則猶若不可以守也。然則守者必善而君尊用之，然后可以守也。

此節申論守城之人材。“而君不用之”五字，據盧文弨補。“若君用之守者”兩句，猶言“君上用以守城的人，必須其才能夠守城的”，吳注：“在事實上善守者君未必用，君用之守者又未必能，此城之所以多不可守也，俞改‘乎’為‘守’，似可不必。”按俞讀作“若君用之守者又必能守，守者不能而君用之”。（國學基本叢書本點句有錯誤，茲改正。）這樣一來，就可能令人解為“君上用以守城的人必定能守”，于文義上有缺陷。吳讀如“若君用之守者又必能乎”？以為疑問語氣，亦不甚聯屬。“又必能乎守者”即須要能夠守城的人，故跟著說“不能而君用之”。尊用猶專用。

7　故凡守城之法，備城門為縣門沈機，長二丈，廣八尺，為之兩相如；門扇數令相接三寸，施土扇上，無過二寸。塹中深丈五，廣比扇，塹長以力為度，塹之末為之縣，可容一人所。

此節說縣門及塹法。縣即懸字，左傳莊公廿八年“縣門不發”，又襄公十年“逼陽人啟門，諸侯之士門焉，縣門發，聊人紇抉之以出門者”，孔疏說：“縣門者編版廣長如門，施關機以縣門上，有寇則發機而下之。”即武備志所刻插板圖。

沈字疑不誤，沈、下也，可以縣門放下，故曰沈。機，猶今言機器。兩相如，孫謂左右兩扇同度。

數，畢云“同促”，相接三寸者使無縫隙。施土者用土涂之以避敵人火毀，通典“城門扇及樓堠，以泥涂厚備火”，是也；土太厚則易落，故云無過二寸。

塹，坑也，當是縣門放下時使其下截落入坑內，故闊度須與門扇相同。

力，舊疑“方”或“仂”字之訛，均非是，按力即人力，計自己所有人力而作之。

為之縣，即司縣門人的所在，故曰可容一人所。運注釋“縣”為“繩”，不確。

8　客至，諸門戶皆令鑿而慕孔之，各為二慕，一鑿而系繩，長四尺。

此節說門戶鑿模之法。太白陰經“為敵所逼，先自鑿門為數十孔，出強弩射之”，即此。客，敵人也，如言主客異勢，即以客為敵。

下慕字舊本作幕，今依上慕字改。孫謂幕當作，非是，按慕、摹、模同音，摹、模同義，模，形也，謂鑿門為孔形，每門各有二孔，一孔系以繩，繩長四尺。

9　救熏火：為煙矢射火城門上，鑿扇上為杙，涂之，持水麻斗、革盆救之。門扇薄植皆鑿半寸（一寸），一涿弋，弋長二寸，見一寸，相去七寸，厚涂之以備火。城門上所鑿以救門火者，各一垂水，容三石以上，小大相雜。

此言抵抗敵人用火箭射燒城門之法。

熏火舊作火車，寅篇6作輝火，孫疑熏火之誤。余按集韻，輝一音熏，則兩字可通用，熏，灼也。

煙矢當是附著火種之箭，亦稱火箭，按通典一六0攻城戰具云：“以小瓢盛油冠矢端，射城樓櫓板木上，瓢敗油散，因燒矢簇，納簳中射油散處，火立然，復以油瓢續之，則樓櫓盡焚，謂之火箭。”敵人用火箭射我城門者，欲將城門燒去也。

杙原作棧，畢引說文“棧，棚也”作注，然而在門扇上作棚，于事實難通，孫疑是杙的訛文，只因通典也有“門棧以泥厚涂之”的說法，遂未改定。按杙與弋同，改“杙”則下文的“涿弋”不至突如其來，余以為孫說可從。涂謂用泥涂之。麻斗者麻布所制之斗，革盆、革制之盆，用以載水，現在西北還有羊皮水缸。薄同欂，欂植皆柱也。鑿即前文之鑿孔，門扇及柱皆鑿孔，孔深半寸或一寸，以安椓弋（涿同椓）；椓弋系尖圓狀之木（近代宮門、廟門之“門丁”，當即椓弋遺制），使敵矢易于滑下也。見一寸者指突出部分之長度，按見、見于外也，畢疑“見”為“閑”，非是，因弋長二寸，孔深半寸或一寸，故突出之部分長一寸，運本改“見”為“寬”，大誤。相去七寸，指各弋相距之度。

所鑿當“所置”之訛。垂亦作甀，儲水器，余疑或“缶”之訛，見下87。運本改“者”為“有”，解為“有名一垂水”，不可通。

10　門植關必環錮，以錮金若鐵鍱之。門關再重，鍱之以鐵，必堅。梳關，關二尺，梳關一莞，封以守印，時令人行貌封及視關入桓淺深。門者皆無得挾斧、斤、鑿、鋸、椎。

此敘關鎖城門之法，已上四節皆就城門言。

植者持門之直木，關者持門之橫木，環錮按即頑固，亦即穩固，猶下文云必堅也。錮金余以為借作“固金”，不應依孫改作銅。鍱、包也，植關之木，須用五金包之。

再重當是上下兩重，梳，按即今鎖字（吾縣同音），二尺指鎖的長度，莞借作管。守即太守，城之長官。貌字我初稿依畢改作“視”，繼思之不然；此處如作“視”，下文便不須重出“視”字。貌訓形象，荀子注“今謂畫物為貌”，此處系用作動詞，即看封條的外貌有無改變，以防私開，運訓“潛視”，已得其意。

桓謂門扇內面兩旁之直木，所以制橫關者，橫關入桓深則固，淺則不固。運謂桓當為植，亦通，周禮鄭注“雙植謂之桓”。

門者謂守門人，禁其攜帶利器，防有變也。

11　城上二步一渠，渠立程，長丈三尺，冠長十尺，辟長六尺。二步一荅，荅廣九尺，表十二尺。

此言城上置渠荅之法。尉繚子“無渠荅而守”，則渠與荅是守城之具。漢書注引蘇林“渠荅，鐵蒺藜也”，但觀本文所記，渠和荅尺度各異，蘇林的解釋顯然不適合。程者直立之杠，冠即渠頂，辟即臂字，觀此，知渠制有臂，但他書都無記載，其法必早已失傳，今依本書所示，尚可推知大概，可參看后文37、80兩節。

古以六尺為一步，二步等于一丈二尺，言城上每隔一丈二尺便豎一渠，以后類推。

荅為何物，舊解不詳，余按粵俗呼竹編之遮障物為“笪”（tat），與“荅”音甚近，據字書，笪一曰答（即荅），一云覆舟簟，無疑是遮障矢石之物。“表”按當作“長”（參下午篇10），作袤亦通。

12　二步置連挺，長斧、長椎各一物；槍二十枚，周置二步中。

此節敘守城雜器，亦就城上言之，以下各節同。