附錄：《琴書大全·琴制》“九德” 明 冷謙

一曰“奇”。謂輕、松、脆、滑者乃可稱“奇”。蓋輕者，其材輕；松者，扣而其聲透，久年之材也；脆者，質緊而木聲清長，裂紋斷斷，老桐之材也；滑者，質澤聲潤，近水之材也。

二曰“古”。謂淳淡中有金石韻，蓋緣桐之所產得地而然也。有淳淡聲而無金石韻，則近乎濁；有金石韻而無淳淡聲，則止乎清。二者備，乃謂之“古”。

三曰“透”。謂歲月綿遠，膠膝干匱，發越響亮而不哽塞。

四曰“靜”。謂之無殺颯以亂正聲。

五曰“潤”。謂發聲不躁，韻長不絕，清遠可愛。

六曰“圓”。謂聲韻渾然而不破散。

七曰“清”。謂發聲猶風中之鐸。

八曰“勻”。謂七弦俱清圓，而無三實四虛之病。

九曰“芳”。謂愈談而聲愈出，而無彈久聲乏之病。“九德”說，影響極大，楊宗稷也說過：“音聲有九得，清、圓、勻、靜，人力或可強為；透、潤、奇、古四者，則處于天定”。我就這“九德”逐一辨析之。一曰：“奇”，冷謙的奇是“輕、松、脆、滑”四個概念的解釋，當然此解釋在冷謙之前亦有人提出，我也看了現代琴家查阜西先生和郭平先生的解釋，但我個人認為對“奇”的解釋用這四個概念，似乎不能完全讓我滿意。我認為，“奇”這里指的是特別之音，非音之音。每一張琴都是活物，所發之音亦有不同之處，再和彈奏之人的內心相契合神往，所散發出的“奇”之音境是作為九德之奇的解釋，似乎更能讓我信服。二曰：“古”的含義比較明確，通常的理解是，一張好琴需要有較久遠的歷史年限，或者其制作的木材年代久遠，這樣彈出來的琴聲才會有“古”意，醇和而綿。三曰：“透”，聲音透過琴材而順暢而出的音質，是關鍵之所在，但有時候一張制作不精良，面板薄劣的新琴，聲音也會顯得透，但這個就種假透，沒有底蘊的透的輕易，仔細的辨別就會發現不同之處。四曰：“靜”，靜指‘凈’。五曰：“潤”，潤就是聲音具有一種生命活力，不枯朽、不干燥。六曰：“圓”，圓指每根弦、每一徽間、徽外、徽上的按音間的聲音都很勻和。七曰：“清”，清是指琴音靈動而又清脆干凈，無含糊渾濁之處。八曰：“勻”即聲音在復雜多變的同時，一張琴的聲音能保持一張琴的整體勻音，而不因在一張琴上出現兩種聲音來。九曰：“芳”，好琴需常彈，多撫弄，才能將整個音色和音響前后統一，歷久而出。