黃宗羲小像黃梨洲先生小像，古裝，風帽束帶，貌奇古。畫像者，新安吳旭；補松者，宋，字逸子；補石者，猶子深也。先生自題曰：“初錮之為黨人，繼指之為游俠，終廁之于儒林。其為人也，蓋三變而至今，豈其時為之耶？抑夫人之有遐心？”題贊者，朱嘉徵止溪、陸嘉淑冰修、陳令升之問、陳奕培子厚、陳奕昌子囗、陳謙廷益、楊中訥言揚、楊中垣季直、陳奕禧子文、楊沖默陸、朱爾邁人遠、陳燾允大、陳熹允文。自陳奕培以下，皆稱門人，且多海昌人，疑是像乃先生講學海昌時所繪也。余避地滬上，從張讓山美翊得見此像。謹記之。

王夫之及夫人遺像王船山先生及夫人陶遺像，用西法攝影。先生像，紗帽方靴，蟒衣束帶，上方篆書八字，曰“孝思恬品，霞燦松堅”，中間書“玉音”二字。陶夫人像，高冠補服，上方有先生自書贊，曰：“孝而殉，國人所聞，弗待余云。慈以鞠，不究其粥，奚以相暴。靜好爾音，函之于心，有言孰諶。偕隱之思陸沉，已而焉用文。之天或假，而以后昆。昔仿佛不迷，唯斯焉之為儀。重光大淵獻玄月望日，夕堂老人題”。光緒丙午過武冒，梁節(jié)庵攜贈。

船山先生于永歷元年十一月遭父喪，既葬，留守瞿公式耜疏薦之。先生疏請終喪，得旨云：“具見孝思，足征恬品。著服闋另議”。比服除，就行人司行人。見先生之子所為行狀。遺像上方題“孝思恬品”四字，蓋即用永歷旨中語也。先生自題畫像小詞，曰：“把鏡相看認不來，問人云此是{艸︹}齋。龜于朽后隨人卜，夢未圓時莫浪猜。誰筆仗？此形骸。閑愁輸汝兩眉開。鉛華未落君還在，我自從天乞活埋。”

倪元璐小像倪文正公小像，莆田曾鯨畫。左方為董文敏題，曰“玉汝學士四十小像”；右方陳眉公題，曰“叉手而坐，凝目而思，壇坫英雄，玉汝我?guī)煛薄橼w味辛懷玉所藏。有味辛及翁方綱、蔣士銓、周肇轅、朱方藹、方薰、周有聲、張塤諸公題詩。

陳洪綬詩詞手稿諸暨陳悔遲洪綬詩詞手稿四巨冊，裔孫蓉曙同年得之。先生在崇禎間嘗召入為供奉，不拜。監(jiān)國中，待詔南都。南都破，固山額真慕其名，優(yōu)禮之，后卒亡歸。冊中如《乙酉春雪》六首，大都故君亡國之感。又有“丙戌夏逃命山谷多猿鳥處，借僧為活”語。詩中往往自稱老僧，其《夢見先帝泣賦三絕句》，有云：“老僧幸得覲先皇，八彩重瞳永不忘，嵩呼頓喚彌陀佛，淚滿袈裟荷葉裳”。《題畫詩》云：“國破筆端傳恨處，水仙須學趙王孫，老學東坡栽樹法，只栽苦竹滿溪頭”。他如“少時讀史感孤臣，不謂今朝及老身，想到蒙羞忍死處，后人真不若前人”：“始覺人無忠義志，不須去讀古人書，山河舉目非無感，詩酒當前又自如”。直可為一般無心肝人痛下針石。國亡家破之恨，時時見之篇什，蓋不勝錄。卷首有康熙癸丑春先生自書題記。歷二百七十余年，完好無恙。國變后，蓉曙隱居楓橋，珍┑此冊，彌當鄭重矣。

禮烈親王戰(zhàn)馬圖禮烈親王為太祖第二子。當開國時，凡征葉赫、烏拉諸部，及薩爾滸之戰(zhàn)，王功最多。所乘克勒馬，姿狀偉異，腹下有旋毛如鱗甲然，蓋龍種也。常時不受羈勒，聞鼓鼙聲，輒奮迅欲往惟圉人命。王甚愛之，戰(zhàn)陣中多借其力。王薨，馬亦死。汪編修琬嘗為之傳，王裔孫汲修主人，屬張檢討問陶仿唐本昭陵六馬中特勒驃者為之圖。克勒馬者，猶漢言棗騮馬也。

李南澗書札卷子李南澗書札卷子，官嶺南時與周書倉者，大率論刻《貸園叢收》事。搜討商榷，往復不倦。然南澗實循吏，不獨經生也。書中述讞定恩平民婦陳氏之獄、新安黃文二氏世仇十一案互毆之獄，可稱明允。其曰“過于為民而不為官”，尤良吏之用心矣。

秋江別思圖順治辛卯，亭林先生以行賈至淮上，訪萬年少于隰西草堂，自稱名曰書年，自謂從原字再轉注而成此音，蓋寓逃名意也。年少方變服為緇流，名曰慧壽，臨別繪《秋江別思圖》贈亭林，各題詩卷中。圖后為程易疇所藏，易疇有跋，后又歸蔡友石。道光間，張石州屬江陰吳亻雋重摹，手錄顧、萬詩及程跋，又自題一詩于上，置之顧祠。原圖轉入葉潤臣。所重摹之圖，展轉復出廠肆，歸武清朱九丹。光緒之季，士鑒乃得之。又何子貞年丈亦嘗摹此圖，蓋從友石之子小石所借摹者。《東洲草堂詩鈔》于創(chuàng)建顧祠及歲時祀事皆有詩，獨繪圖事無一字及之，而胡光伯焯跋吳畫卷，有云：“F12齋、子貞各摹其畫”。祁文端詩亦有“石翁仙去爰翁老”之句，楊芷晴《雪橋詩話》載之頗詳。今吳畫幸存，何畫不知尚在人間否？

辯利院觀音畫相杭州艮山門外辯利院（又名井亭庵），舊藏歷代名人觀音大士畫相，相傳有一百數十余軸。吳道子畫僅石刻拓本，其余或水墨，或丹青，皆真跡，以趙松雪為最古，宋、明及國朝諸名家不可勝記。張仲甫舍人《彝壽軒詩》有《二月十七日詣艮山門外辯利院瞻禮大士畫相》七古一篇，云：“臨江鄉(xiāng)人百八幅，于今更益六十余。”又云：“唐刻宋繪世固罕，陳（老蓮）徐（青藤）金（壽門）禹（之鼎）今亦無。”是其時只百七十余幀也。每歲春仲、夏仲、秋季三月，寺僧出諸幀張壁縱人瞻禮。庚辛兵后多散佚，糧儲赫舍里冠九如山夙耽禪說，嘗詣寺中，出資搜集，丁松生征君助之，乃還舊觀。辛亥之變，主僧竊售，蕩然無存矣。又無量寺有呂賡六畫十八羅漢，潮鳴寺有戴文進功德畫像、張樗寮書《華嚴經》殘本，亂后皆不可問。

東軒吟社圖道光間，海昌吳子律衡照創(chuàng)吟社于杭州，始道光甲申，訖癸巳，凡十年，為集百，入社者七十余人。時振綺堂汪氏擅池館之勝，藏書甲一郡。汪氏有靜寄東軒，社集在東軒為多，費山人曉樓為作《東軒吟社圖》。庚辛之亂，汪子用丈曾唯攜之武昌，未遭兵火。圖作于道光壬辰。先大父居憂里中，亦與盤敦之會，圖中狀貌與《花宜館輯詩圖》同，蓋同出山人手也。光緒丁丑，余游武昌，子用丈出以見示。越三十年，由京師還，丈亦謝病歸，再見之。辛亥避地上海，三見之，則圖已歸頌閣、社耆兄弟收藏矣。

戴熙晚年最經意之作戴文節(jié)為汪蓉先生畫山水卷，長丈許，題識謂“蓉贈書數種，畫此為報”。蓋晚年最經意之作。后為族侄錫侯所得，攜至長沙，一睹名跡。庚戌冬，錫侯權宜章縣事，明年秋亂作，僅以身免，此卷不知流落何所？

文征明拙政園圖文待詔《拙政園圖》冊子，嘉靖十二年癸巳五月畫。圖中諸景凡三十有一：曰若墅堂、夢隱樓、繁香塢、倚玉軒、小飛虹、芙蓉隈、小滄浪、志清處、意遠臺、釣水、華池、深凈亭、待霜亭、聽松風處、怡顏處、來禽囿、玫瑰柴、珍李坂、得真亭、薔薇徑、桃花泮、湘筠塢、槐幄、槐雨亭、爾耳軒、芭蕉檻、竹潤、瑤圃、嘉實亭、玉泉。每一景系以一詩，詩有小引，述命名意。詩后，《拙政園記》一首，亦待詔作。園主人王敬止，字槐雨，又字獻臣，以御史忤權貴逮系，赦歸。卷首有林庭昂小泉題識，云：“文子有聲畫、無聲詩，兩臻其妙”。又云：“槐雨在詔獄，禍且不測，先文安官南銓冢宰，抗奏論救，始獲從輕。”文安論救事，見《明史》本傳。小泉謚康懿。

此圖舊藏吳門蔣氏，后歸海寧胡豫波，道光間歸朱仲青中翰。有吳槎客騫、錢梅溪泳、查仲湛人亻英、殷云棲樹柏、文后山鼎、程F4伯慶華、蘇厚子元、項芝生廷綬、顧蘭崖、錢叔美杜、黃霽青安濤、徐子勉、陳登之延恩，張叔未廷濟諸人詩跋，何子貞、張子祥、吳平齋諸公題識，最后子貞丈一詩并跋，云“此冊歸鄞縣蔣君芝舫，則同治乙丑春也”。冊面錢梅溪書“衡山先生三絕冊”。“文待詔拙政園圖”七字，為俞曲園師題。錢題之前，別有戴文節(jié)畫《拙政園圖》一幀，自題云：“余平生所見文畫，無如拙政園之多者，可謂極文之大觀”。又云：“予于文畫愛之入骨，此偶爾興發(fā)為之，自忘其陋。近時松壺、后山兩先生皆深于文者，仲青倘能為予就正，則予于文或可得進步爾。”末署“文衡山私淑弟子戴熙”，則文節(jié)他畫所未有也。

此園二百年來興廢無常，云煙變幻，尤足為東吳掌故畫矣；今為南林蔣孟蘋以重直得之。光緒中游吳門，曾訪茲園，時已為八旗會館，屋宇敝陋，而水石林木之勝，金閶諸園皆不逮也。園在明嘉靖間，王御史獻臣筑，侵大弘寺基以辟之。其子與里中徐氏子博，一夕失之，歸于徐氏。國初歸海寧陳相國之遴。陳敗時，方添設駐防兵，改將軍府。駐防兵撤，又為兵備道行館。既而吳三桂婿王永康居之，尋籍沒入官。康熙十八年，改蘇松常鎮(zhèn)道官署。旋裁，園散入民居，郡人蔣太守囗得之，名曰復園。嘉慶中，查憚余孝廉人亻炎購得之。道光中，家崧圃相國又得之；至今雖屢易主，而談者尚呼為吳園云。

雙橋精舍圖壽陽祁文端公在政府日，于海淀之東賃居僧舍數楹，以去圓明園近也。其地曰雙橋，自書榜曰“雙橋精舍”，屬戴文節(jié)繪《雙橋精舍圖》。文節(jié)有五言古詩題其上，時道光乙巳正月也。先大父道光癸卯入都，嘗至所謂精舍者與文端談宴累日，見《花宜館詩鈔》。光緒壬辰，余從文端孫君F12假觀，因為一詩紀之。

憶松圖文節(jié)又嘗為文端作《憶松圖》，跋云：“春浦祁大前輩籍隸壽陽，自號<谷曼><谷九>亭長。地近方山，山有龍池、云洞諸勝，多松，漫溪彌谷，曠望無際，嘗月夜行萬松中，遇要氏兄弟，結茆讀書其下，賦詩贈答，慨然有卜鄰之志。后來京師，每直風和月霽，輒追憶之，屬寫《憶松圖》，落落五年，未有以報。丁未早春，僑寓都下，頗憶故山松徑，遂假酒杯一澆壘塊云。”文端自題二絕于后，云：“五十年來影答形，眼中山色夢中青，萬松圍住三間屋，可是<谷曼><谷九>第二亭。鹿床居士謫仙才，借我離愁付酒杯，十載孤山鶴飛去，孔賓何事不歸來。”跋云：“此錢塘戴侍郎道光二十七年為余作《憶松圖》也。侍郎高隱已及十年，而余仍以老病留滯都門，展卷慨然，題二絕句記之。時咸豐七年歲在丁巳正月廿又八日。”此卷余亦假觀，雄深蒼古，大似麓臺，蓋文節(jié)生平最經意之作。

小棲云亭圖道光戊申暢月，平定張石舟穆屬文節(jié)畫《小棲云亭圖》，旋為偷兒攫去，復以詩索畫。第二圖圖成，道州何子貞紹基題其端，石州自有《小棲云亭記》及《索圖詩》，皆書其后。文節(jié)及祁文端用石翁原韻各一詩，又有代州馮魯川志沂一詩。迨咸豐辛酉八月，文端復見此卷，重為之跋，時石翁已歿，文節(jié)已殉難，文端方謝病歸老山中矣。最后有上元端木子疇采一詩，亦用石翁原韻者。

戴熙山水畫文節(jié)山水為國朝大家，殉節(jié)后畫以人重，獲真跡者尤不惜重金購之。余讀孫琴西太仆題文節(jié)山水畫軸，有曰：“畫之佳惡，余不能知，然聞文節(jié)直南齋時，貴王某索畫，公不與也。王頗以為恨，公遂引疾歸。有此胸次，筆下安得復有塵俗耶！”此數語，今日寶公畫者能道之否？

嵩洛訪碑圖黃小松《嵩洛訪碑圖》凡二十四幀，藏武進費屺懷所（舊為李竹朋物）。小松有自記一首，茲節(jié)錄如左：開元寺（鄭州城西）。等慈寺（汜水東關二里許）。に轅（關，一名嶺口，在少室北，登嵩境始于此）少林寺（少室五乳峰下）。少室石闕（邢家鋪西荒原）。嵩陽書院（太室南麓，門下有漢柏二株）。開母石闕（崇福宮東數十步，闕北啟母石，高三丈，廣如之，疑星隕也）。中岳廟（嵩山黃蓋峰之陽，廟前太室、神道雙闕）。石淙（城西四十里平洛澗，于此間想見盧鴻草堂之勝）。會善寺（積翠峰下，門前銀杏翠柏甚古）。嵩岳寺（嵩陽觀右）。維山（維氏山在偃師城南，一峰隆然，嵩、少諸峰三面環(huán)列，誠仙境也。武后《升仙太子碑》，題目一行，碑陰上半，皆薛稷書）。小石山房（偃師武虛谷得晉征東將軍劉韜碣，因構小石山房）。平等寺（寺址在義井鋪北洛陽界荒原）。白馬寺（洛陽寺，有方塔）。大覺寺（東魏《大覺寺碑》，韓毅書，武虛谷得于洛陽城在四眼井，僅存篆額）。龍門山（洛陽城東三十里）。老君洞（龍門南）。伊闕（洞壁刻經，明人鑿“伊闕”二大字壓其上）。奉先寺（老君洞北）。香山（伊水之東，自龍門舟渡，沿山而登，寺有白樂天栗主）。邙山（嵩、洛歸途過此，及巔，見黃河如帶，南瞻嵩岳，北眺太行。輿人指宋八陵，隱隱可見）。太行秋色（渡河至孟縣，出城東返，無日不見太行山色，秋樹丹黃，真畫境也）。晉碑（晉太康十年太公呂望表，盧無忌文）。嘉慶元年九月自開封至嵩洛，十月經懷慶、衛(wèi)輝南還，往返四十日，得碑四百余種。游屐所經，成此廿四圖，以志快幸。錢塘黃易。

圖中皆記某地得某碑，而翁正三學士每圖各為之記。書作小行楷，精妙無匹，真名跡也。

榷場本大觀帖覃溪得榷場本《大觀帖》，名其堂曰“晉觀”，作歌紀之，冊首自題云：“《大觀帖》第六卷，榷場殘本，凡十一葉，九百七十三字。除題目年月，九十三行。北平翁方綱鑒藏”。后歸壽陽相國，乃題其齋額曰“觀齋”，作《觀齋歌》長古一章，以志忻幸。余于甲午歲從相國孫景沂借觀。今屢更喪亂，聞已兩易主。吾友王子展百計求之，以直過昂，卒不可得。