舉縟儀上帝是忱克享于馨茂兆民咸賴用致于輯

寧惟震長之至賢實干剛之上體三善靡煩于在傅

重暉上契于秉陽陛下仰奉靈心旁招群吁以為主

器之重有國莫先矧錫羨于仙源在守成于宗躅增

崇巨業屬我元良龜猷之告協從神鑒之征允格三

讓成魄知天道之好謙明兩作離見皇圖之可大式

備彌文之禮仍新遵德之稱涓以茂辰膺茲鴻典班

輪飭駕奮五采以相宣碧鏤題宮配二儀而胥永臣

以濫叨詞職竊守藩封昭數在庭莫覿鑾旌之美含

和發詠率同鳧藻之誠

論選皇子疏　　　　　　　　歐陽修

臣聞言天下之難言者不敢冀必然之聽知未必聽

而不可不言者所以盡為忠之心況臣遭遇圣明容

納諫諍言之未必不聽其可默而不言臣伏見自去

歲以來群臣多言皇嗣之事臣亦嘗因災異竊因奏

陳雖圣度包容不加誅戮而愚誠懇至天未回臣

實不勝愛君之心日夜區區未嘗忘此思欲再陳狂

瞽而未知所以為言今者伏見兗國公主近已出降

臣因竊思人之常道莫親于父子之親人之常情亦

莫樂于父子之樂雖在圣哲異于凡倫其為天性于

理則一陛下向雖未有皇嗣而尚有公主之愛上慰

圣顏今既出降漸囗左右則陛下萬幾之暇處深宮

之中誰可與語言誰可承顏色臣愚以為宜因此時

出自圣意于宗室之中選材賢可嘉者錄以為皇子

使其出入左右問安視膳亦足以慰悅圣情臣考于

書史竊見自古帝王雖曰至尊未嘗獨處也其出而

居外也不止百司公見奏事而已必有儒臣學士講

論于閑晏又有左右侍從顧問語言其入而居內也

不止宦官宮妾在于左右而已其平居燕寢也則有

太子問安侍膳于朝夕其優游宴樂也多與宗室子

弟歡然相接如家人計其一日之中未嘗一時獨處

也今陛下日御前后殿百司奏事者往往仰瞻天顏

而退其幸甚者得承一二言之德音君臣之情不通

上下之意不接其余在廷之臣儒學侍從之列未聞

一人從容親近于左右入而居內即至于問安視膳

亦闕于朝夕是則陛下富有四海之廣躬享萬乘之

尊居外則無一人可親居內則無一人得親此臣所

以區區而欲言也何況陛下荷祖宗之業承宗廟社

稷之重皇子未降儲位久虛群臣屢言大議未決臣

前所奏陳以謂未必立為儲貳而先養之為子既可

以徐察其賢否亦可以待皇子之降生于今為之亦

其時也臣言狂計愚伏俟斧鉞

代辭升儲表　　　　　　　　　晏殊

臣自沐徽音再陳封章至誠雖極宸聽未回仰批諭

之猥臨積兢慚而匪據伏以量力度德立身之格言

授才任能有國之通制而況明離著象蒼震垂文聿

崇守器之規仰協重輪之詠必資盛德用贊大猷伏

念臣植性迂囗秉心蒙滯萬期嘉會托層漢之靈源

千載昌辰荷慶云之洪蔭伏惟陛下纂承真系茂闡

丕圖泥金薦禮于蒼旻錫壤推仁于宗緒上公進秩

半楚疏封俾陟上庠欽聞雅語眷言吳會薦啟藩維

漢節誕頒夏璜昭錫奉日嚴于溫凊慕時習于縑緗

居業寡聞冒榮為愧遽荷紫清之命越升儲兩之崇

風旨乍聆神魂增駭迭陳丹款愿寢洪私天鑒彌高

綸言益重冰淵自處彌劇于九回肺腑虔祈難逃于

三瀆伏望陛下廣至仁之茂育推妙道之善成俯降

堯曦旁回禹律特收渙汗爰示于撫臨冀自逾涯庶

安于庸陋由衷所極得請為期

治平立皇太子赦文　　　　　　王珪

王者承天立極莫不思長世之圖為國建儲所以正

萬邦之本故朕親先父子而天下皆以為愛命發朝

廷而天下不以為私粵予上嗣之良囗自日躋之圣

出而就傅寖窮學肆之聞入則承顏勤至寢門之問

比疏榮于王社益侈德于天枝顧荷丕基之艱猶虛

正體之貳矧漢文命嫡著于即祚之初年且夏后立

于期以傳家于萬世維群元之所徯實大器之所承

式符少海之祥宜踐東朝之位肆顯冊之丕發嘉僉

言之大同爰契歡心用覃曠澤可大赦天下于戲文

昭武穆夙貽燕后之謀震長離明本有承華之象蓋

義重乎先者禮必亟舉慶施乎上者惠必遐流咨爾

庶方當體朕意

立皇太子制　　　　　　　　張方平

維我祖宗繼天統業積有功德克享上帝之心肆其

子孫永承百世之祀朕祗纂謨烈詳覽古今繄崇建

于元良實保安于國本上尊宗廟孝無大于奉先下

庇生民教莫逾于居正式宣顯冊敷告萬邦皇長子

具官頊英粹日躋中和自至仁義涵之美言動惟

時禮樂交錯之華威儀可象抑畏疏封之重敏修典

學之勤亦既多聞足當大受是宜誕膺徽命肇啟儲

闈懋升明兩之輝益廣在三之道非余私于爾頊惟

天佑于余家衍寶祚之靈長成寰區之慶賴往慎厥

德以答揚我列圣之光訓不曰休哉可立為皇太子

有司擇日備禮冊命施行

請建儲　　　　　　　　　　　范鎮

伏惟諫官者為宗廟社稷計也諫官而不以宗廟社

稷計事陛下者愛死而尸利之人也臣不為也臣不

為愛死尸利而以宗廟社稷之計獻者知諫官之任

也不敢負陛下也惟陛下裁之臣使契丹還過河北

人籍籍紛紛皆謂陛下方不豫時有言曰我不能管

天下事也又呼大臣而戒之曰且看太祖太宗面道

路傳聞不審信然則有得有失其失謂何陛下憂勞

萬機有風露晦明之感纔一不豫而遽言不能管天

下事此臣所謂陛下之言為失也其得謂何方陛下

不豫時中外皇皇莫知所為而陛下方以祖宗后裔

為念是宗廟社稷之計慮至深且明也臣所謂陛下

之言為得也今陛下既已平復御殿聽政是向之失

者以為得也愿推所謂得者而終行之行之之術非

明則不審非果則不決惟審與決而宗廟社稷之計

定矣方今祖宗后裔蕃衍盛大信厚篤實伏惟陛下

拔其尤者優其禮數試之以政或置之左右與圖天

下之事以系天下人心異時誕育皇嗣復遣還邸則

景德中故事是也初周王既薨真宗皇帝取宗室子

養之宮中者天下之大慮也太祖皇帝舍其子而立

太宗皇帝者天下之大公也宗廟社稷之至計也唐

自昭肅后君臣之間諱言儲副事者暗君之為也伏

惟陛下觀太祖皇帝大公之心考真宗皇帝時故事

而黜唐昭肅以下之為斷于圣心以示天下臣不勝

大愿臣考之于古參之于今謀之于心書之于疏疏

成而累月不上者大懼無益于事死今之世以累陛

下之明也既而自解曰陛下方不豫時尚不忘宗廟

社稷之至計今已平復肯忘宗廟社稷之至計而殺

敢言之諫官乎必不然也臣所以冒萬死而無避也

伏惟赦臣萬死之罪審之決之以定宗廟社稷之至

計非獨臣蒙更生之賜乃天下之人之心也不勝區

區之愚臣昧死再拜

元豐立皇太子赦文　　　　　鄧潤甫

父子一體也惟立長可以圖萬世之安國家大器也

惟建儲可以系四海之望位序早定而人莫不以為

悅典禮亟崇而眾罔敢以為私永惟上嗣之賢實有

妙齡之譽入而視膳孝友見于夙成出則好書聰哲

由于自得粵紹休于正統猶虛位于東朝乃考蓍龜

之占乃稽方冊之實載涓吉日肇辟青宮周家先親

不敢忘廟社之重夏后與子蓋以順天人之心宜覃

曠恩遍暨群品可大赦天下于戲離明震長綿帝緒

于億年解吉渙亨灑天人于萬物蓋禮之所行者大

則澤之所流者深咨爾多方體朕至意

立皇太子制　　　　　　　　　前人

建儲非以私親蓋明萬世之統主器莫若長子茲本

百王之謀朕荷天地之貺臨席祖宗之貽燕乃眷上

嗣之貴蚤應前星之祥宜告大廷誕揚丕號皇子彰

武軍節度使延州管內觀察處置等使檢校太尉開

府儀同三司持節都督延州諸軍事延州刺史上柱

國延安郡王

哲宗

廟諱

溫文日就睿智夙成回馳道之車

能止班輪之騖辨南陽之牘允符東海之休自疏錫

于王封益光華于德望勝衣視膳溢然孝友之姿好

禮受經不煩師傅之誨是用歷盛陽之嘉日舉列圣

之大章肇正青宮肆攽顯冊以協離明之吉以系天

下之心于戲立愛始親商以成千歲之業建嗣必子

漢以撫四海之民斯為永圖往膺徽典