史記外戚世家附錄褚先生曰鉤弋夫人姓趙氏河

間人也得幸武帝生子一人昭帝是也武帝年七十

乃生昭帝昭帝立時年五歲耳衛太子廢后未復立

太子而燕王旦上書愿歸國入宿衛武帝怒立斬其

使者于北闕上居甘泉宮召畫工圖畫周公負成王

也于是左右群臣知武帝意欲立少子也后數日帝

譴責鉤弋夫人夫人脫簪珥叩頭帝曰引持去送掖

庭獄夫人還顧帝曰趣行女不得活夫人死云陽宮

時暴風揚塵百姓感傷使者夜持棺往葬之封識其

處其后帝閑居問左右曰人言云何左右對曰人言

且立其子何去其母乎帝曰然是非兒曹愚人所知

也往古國家所以亂也由主少母壯也女主獨居驕

蹇淫亂自恣莫能禁也女不聞呂后耶故諸為武帝

生子者無男女其母無不譴死豈可謂非圣賢哉昭

然遠見為后世計慮固非淺聞愚儒之所及也謚為

武豈非虛哉

唐闕史馬嵬佛堂楊妃縊所邇后才士經過賦詠以

道其幽怨者不可勝紀皆以翠翹香鈿委于塵泥紅

凄碧怨令人傷悲雖調古詞清無逃此意也丞相鄭

畋為鳳翔從事口題詩曰肅宗回馬楊妃死云雨雖

亡日月新終是圣朝天子事景陽宮井又何人觀者

以為真輔國之句

龍城錄高皇帝御群臣賦宴賞雙頭牡丹詩惟上官

昭容一聯為絕麗所謂勢如連璧友心若臭蘭人者

使夫婉兒稍知義訓亦足為賢婦人而稱量天下何

足道哉

補筆談唐書載武宗寵王才人嘗欲以為皇后帝寢

疾才人侍左右熟視曰吾氣奄奄顧與汝辭奈何對

曰陛下萬歲后妾得一殉及大漸審帝已崩即自經

于幄下宣宗即位嘉其節贈賢妃按李衛公夾武兩

朝獻替記云自上臨御王妃有專房之寵以驕妒忤

旨日夕而殞群情無不驚懼以謂上成功之后喜怒

不測與唐書所載全別獻替記乃德裕手自記錄不

當差謬其書王妃之死固已不同據獻替所言則王

氏為妃久矣亦非宣宗即位乃始追贈按張佑集有

孟才人嘆一篇其序曰武宗皇帝疾篤遷便殿孟才

人以歌笙獲寵者密侍左右上目之曰吾當不諱爾

何為哉指笙囊泣曰請以此就縊上惘然復曰妾嘗

藝歌愿對上歌一曲以泄其憤上以其懇許之乃歌

一聲河滿子氣亟立殞上令醫候之曰血溫而腸

已絕詳此則唐書所載者又疑其孟才人也

鐵圍山叢談花蕊夫人蜀王建妾也后號小徐妃者

大徐妃生王衍而小徐妃其女弟在王衍時二徐坐

游燕污亂亡其國莊宗平蜀后二徐隨王衍歸中國

半涂遭害焉及孟氏再有蜀傳至昶則又有一花蕊

夫人作宮詞者是也國朝降下西蜀而花蕊夫人又

隨昶歸中國昶至且十日則召花蕊夫人入宮中而

昶遂死昌陵后亦惑之嘗造毒屢為患不能遂太宗

在晉邸時數諫昌陵而未克去一日從上獵苑中花

蕊夫人在側晉邸方調弓矢引滿擬走獸忽回射花

蕊夫人一箭而死始所傳多訛不知蜀有兩花蕊夫

人皆亡國且殺其身

因話錄予家舊畫楊妃上馬圖乃明皇幸驪山時故

事侍御之人無他仗衛但有兩珰各挾彈前導意其

燕游戲具非有謂也后乃聞乘輿燕游前以擊彈代

鳴鞘大抵古無有據而不茍用器物制度固有不能

言傳因畫乃見者

石林燕語婕妤史記索隱訓婕為承妤為佐字本皆

從人大抵古人取訓各以其意適然者而字多從省

蓋健揵也乃相承敏捷之意字從省去才為相予

則訓佐理亦宜然后以為囗職因易人為女耳

齊東野語梁國子博士清河崔靈恩撰三禮義宗其

說博核其中有后夫人進御之說甚詳謾摭于此以

助多聞云凡夫人進御之義從后而下十五日囗其

法自下而上象月初生漸進至甚法陰道也然亦不

必以月生日為始但法象其義所知其如此者凡婦

人陰道晦明是其所忌故古之君人者不以月晦及

望御于內晦者陰滅望者爭名故人君尤慎之春秋

傳曰晦淫惑疾明淫心疾以辟六氣故不從月之始

但放月之生耳其九嬪以下皆九人而御八十一人

為九夕世婦二十七人為三夕九嬪九人為一夕夫

人三人為一夕凡十四夕后當一夕為十五夕明十

五日則后御十六日則后復御而下亦放月以下漸

就于微也諸侯之御則五日一遍亦從下始漸至于

盛亦放月之義其御則從侄娣而迭為之御凡侄娣

六人當三夕二媵當一夕凡四夕夫人專一夕為五

故五日而遍至六日則還從夫人如后之法孤卿大

夫有妾者二妾共一夕內子專一夕士有妾者但不

得專夕而已妻則專夕凡九嬪已下女御已上未滿

五十者悉皆進御五十則止后及夫人不入此例五

十猶御故內則云妾年未滿五十者必與五日之御

則知五十之妾不得進御矣卿大夫士妻進御之法

亦如此也

癸辛雜識楊太真小字玉環故今古詩人多以阿環

稱之按李義山云十八年來墮世間瑤池歸夢碧桃

閑如何漢殿穿針夜又向窗中囗阿環荊公詩云瑤

池森漫阿環家又云且當呼阿環乘興弄溟渤則是

以西王母為阿環也按西王母降漢庭遣使女與上

元夫人答云阿環再拜上問起居然則上元夫人亦

名阿環耳

六朝事跡景陽井臺城中景陽宮井也按南史隋克

臺城后主與張麗華孔貴妃俱入井隋軍出之故杜

牧之詩云三人出眢井謂此也其井有石欄上多題

字舊傳云欄有石脈以帛拭之作胭脂痕

輟耕錄宋婦人面飾用花子起自唐昭容上官氏所

制以掩黥跡大歷已前士大夫妻多妒悍婢妾小不

如意囗印面故有月黥錢黥事見酉陽雜俎

蜀主孟昶納徐匡璋女拜貴妃別號花囗夫人意花

不足擬其色似花囗之翾輕也或以為姓費氏則誤

矣

野客叢談明妃事前漢匈奴傳所載甚略但曰竟寧

元年單于入朝愿婿漢氏元帝以后宮良家子王嬙

字昭君賜單于單于歡喜如此而已而西京雜記甚

詳曰元帝后宮既多不得常見乃使畫工圖形按圖

召幸之皆賂畫工多者十萬少者亦不減五萬獨王

嬙不肯遂不得見后匈奴入朝求美人為閼氏于是

上按圖以昭君行及去召見貌為后宮第一善應對

舉止閑雅帝悔之而名籍已定帝重失信于外國故

不復更人乃窮竟其事畫工毛延壽等皆棄市后漢

匈奴傳載此與記小異曰初元帝時以良家子選入

掖庭時呼韓邪來朝帝敕以宮女五人賜之昭君入

宮數歲不得見御積悲怨乃請掖庭令求行呼韓邪

臨辭大會帝召五女示之昭君豊容靚飾光明漢宮

顧景裴回竦動左右帝見大驚意欲留之而難于失

信如雜記則是昭君因不賂畫工之故致元帝誤選

己而行如后漢所說則是昭君因久不得見御故發

憤自請而行二說既不同而后漢且不聞有毛延壽

之說樂府解題所說近西京雜記琴操所說近后漢

匈奴傳然其間又自有不同琴操謂單于遣使朝賀

帝宴之盡召后宮問誰能行者昭君盛飾請行如琴

操所言則單于使者來朝非單于來朝也昭君在帝

前自請行非因掖庭令求行也其相戾如此此事前

漢既略當以后漢為正

傅元琵琶賦序曰故老言漢送烏孫公主嫁昆彌念

其行道思慕使知音者于馬上奏之石崇明君詞亦

曰匈奴請婚于漢元帝以后宮良家子配焉昔公主

嫁烏孫令琵琶馬上作樂以慰道路之思其送明君

亦必爾也則知彈琵琶者乃從行之人非行者自彈

也今人畫明妃出塞圖作馬上愁容而賦詞者又述

其鼓琵琶之意矣魯直竹枝詞注引傅元序以為馬

上琵琶乃烏孫公主事以為明妃用蓋承前人誤而

黃注不考石崇明君詞故耳

西湖志余俗傳讖語云江潮拍岸生妃子湖水平堤

出狀元然拍岸平堤往往有之未必證驗也第杭州

所產皇后二人皆自妃位而起加贈謚者宋仁宗生

母李氏明孝惠皇太后邵氏是也至如吳越文穆王

妃吳氏忠懿王妃孫氏宋高宗貴妃劉氏則建都時

所選無足為異者