宋家極重史職，故一代之事首尾精贍，足以傳信。而眉山李文簡公「續(xù)資治通鑒長編」猶以日歷有舛漏，仿溫公「考異」之例，參取家牒、墓版、野乘、方書，辯析周詳，定其真妄。井研李氏篹「建炎以來系年要錄」，紀(jì)高廟一朝之事，與「長編」相續(xù)，附以考辨，體例略同；復(fù)別譔「舊聞證誤」若干卷，駁正北宋私史之訛，間及南宋，則補(bǔ)「要錄」所遺：此皆作史之良法也。明史蕉園之草，率多曲筆；而稗官者流又屬郢書、燕說，都無足征。是以無名氏力田生有「太祖實(shí)錄辨證」、「國史考異」之作。下逮三藩僭號(hào)，半壁荒朝，史職盡廢。載記雖繁，傳聞滋謬；又有率臆憑胸者，以好惡為增損，事跡真贗相參、是非混淆莫辨，益不可究詰矣。其甚者，如偽先帝、偽太子、偽定王、偽福王之父恭王、偽故妃童氏、偽太后、偽齊王、偽潞王之弟郡公、偽皇姑盡真?zhèn)我玻q多異論；及謂福王亦偽，乃出東林、復(fù)社諸人愛憎之口（全氏祖望「題戾園疑跡」云：「福王亦偽，則見于「所知錄」；而余見林太常「璽庵集」中較之「所知錄」尤詳，則益奇矣。堂堂留都，以史大司馬之定策，且名賢林立其間，而使卜者王郎輩踐天子位焉，豈非怪事」！按全氏頗信福王為偽；予考諸野記，王實(shí)不偽，請(qǐng)一言焉以折之。曰：馬士英挾奔之太后固偽也，南都奉迎之太后亦偽耶？寧有母子而不覺察其偽者？蓋阮大鋮欲盡殺東林、復(fù)社諸君子；向后諸君子追憾其事，并恨王之任大鋮也，造言污蔑之不已，復(fù)奮斷曰：「是非明之宗室也」！甚疾之之祠耳）。更加以荒淫不道，詆斥紛紛，藉李映碧「南渡錄」暨東澗「讀梅村艷詩書后」、「一年」、「雞人」諸詩雪其冤。若史忠正公之殉節(jié)揚(yáng)州也，或誣云：「公跨白驢去，如姚平仲故事」；或誣云：「縋城走，自沈于江」。或云：「城破，拘之三日不降，乃殺之」（「逸史」從此說）；亦非事實(shí)。得楊遇蕃、安珠護(hù)、史德威之所述，而后知公之授命，即于城破之日矣（王源自書「史閣部遺文」序后云：「源遇王筠長先生于京師，為源述楊遇蕃事。遇蕃者，鳳陽人；父舒城教諭，署縣事。流寇破舒城，罵賊死。遇藩嬰賊刃，民救之，死而復(fù)蘇。史公撫安慶，上其父死節(jié)事，予典甚優(yōu)；遇蕃遂依幕下。揚(yáng)州破，公自刎未殊，亂兵擁至西城上。見大帥，問之；曰：「我史閣部也」！時(shí)遇蕃被擒，帥命擒獲者辨之；遇蕃曰：「是也」！大帥勸之降，公大罵。遇蕃亦勸其忍死救百姓；公叱曰：「若父一署縣事教諭，能死節(jié)；我今日一死外，遑恤其它」！罵愈厲，大帥拔刀起砍之，公挺身首迎其刀；帥退而止，嘖曰：「好男子」！左右殺之，支解。遇蕃潛遁，覓其骸不可得」。又曰：「四明萬斯同曰：「吳兆騫，吳人；康熙某年流寧古塔，后釋歸。其守將安珠護(hù)謂之曰：乙酉破揚(yáng)州，吾在軍親見史閣部死。初，城破，求史公不得；久之，乃自出。眾挾之見豫王，王疑其偽；史公曰：我出明白死，豈偽耶！王令人識(shí)之，果然；勸之降，不應(yīng)。乃殺之；曰：吾生平第聞忠臣，不知何狀；及見史公，乃知世真有忠臣。但漢人不知，或誣以為遯去。今聞朝廷修「明史」，而徐立齋先生領(lǐng)史事；子歸，幸以吾言告之」」！按「池北偶談」與此小異。黎士宏書「殉揚(yáng)州事」云：「四月二十五日，豫王親督勁卒，疾攻城西北角。城且陷，公知事已去，乃與史德威訣別，舉刃自刎；參將許謹(jǐn)泣抱之，血濺衣袂而未殊。公仍命德威加刃，德威不忍；同謹(jǐn)率數(shù)十人擁公下城，公罵之。至小東門，謹(jǐn)中箭死。公問前驅(qū)為誰？德威言是豫王；公大呼曰：「史可法在此」！眾驚愕，執(zhí)赴新城門樓上。王以禮待之，稱先生；曰：「忠義既成，今為我收拾江南，當(dāng)不惜重任」！公怒曰：「吾為天朝重臣，豈可茍且偷生，作萬世罪人！吾頭可斷、身不可屈，愿速死從先帝于地下」！德威持遺書，走城中旌忠寺寄藏；復(fù)回，見公與王語，詞色益厲。王曰：「既為忠臣，當(dāng)殺之以全其名」！公厲聲曰：「城亡與亡，我意已決！即碎尸萬段，甘之如飴。但揚(yáng)州百萬生靈，不可殺戮」！遂慨然授命。德威被執(zhí)至營，發(fā)往許定國處訊公嗣真贗得實(shí)；王命釋之，以全忠臣后嗣。五月初七日，德威回?fù)P，入城尋公尸。時(shí)炎熱方熾，胔骸塞路腐變，不可識(shí)。爰奉公袍笏，招魂葬于揚(yáng)州城北梅花嶺右，并立碑封坎而去」）。其余難以枚舉，特舉犖犖大者以起例。他日博考群籍以求一是，法司馬、二李氏，踵錢、潘之后撰成「攻異」一書，以作「逸史」之議例，當(dāng)亦溫氏之諍臣也。強(qiáng)梧大芒落陬月十日。

〔錢〕東澗「讀梅村艷詩書后」箋

「南渡錄」，「逸史」已采附。「圣安紀(jì)略」中，舊箋東澗詩，附錄于此。「讀梅村宮詹艷詩有感書后」四首序云：「余觀楊孟載論李義山無題詩，以為音調(diào)清婉，雖極其秾麗，皆托于「臣不忘君」之意，因以深悟風(fēng)人之旨。若韓致堯（「秋室集」作光，非）遭唐末造，流離閩越；縱浪香奩，蓋亦起興比物、申寫托奇，非猶夫小夫浪子沉湎流連之云也。頃讀梅村宮詹艷體詩，見其聲律妍秀、風(fēng)懷悱惻，于歌禾賦麥之詩，為題柳看桃之作；彷徨吟賞，竊有義山、致堯之遺恨焉。雨窗無俚，援筆屬和；秋鞏寒蟬吟噪啁唽，豈堪與間關(guān)上下之音，希風(fēng)說響乎河上之歌。聽者將同病相憐，抑或以為同床各夢而囅然一笑也。時(shí)歲在庚寅玄冥之小月二十有五日」。箋曰：「梅村集中艷詩，皆庚寅以后之作；悉有本事可考，亦無故國之感。東澗所讀之詩已佚矣，其云同床各夢，東澗感陪京、梅村思北都與」？第一章云：「上林珠樹集啼烏，阿閣斜陽下碧梧；博局不成輸白帝，聘錢無籍貰黃姑。投壺玉女知天笑，竊藥姮娥為月孤。凄斷禁垣芳草地，滴殘清淚到蘼蕪」。箋曰：「此章指福王采選淑女事。按史，甲申八月庚寅，命選淑女。十月丙寅，命杭州選淑女。乙酉二月甲寅朔，命嘉興、紹興選淑女。四月丁卯，選淑女于元暉殿。先于二月乙丑，命蘇州織造造大婚冠服。未至婚朝而南都下，王北去矣：此詩所以作也。上林珠樹，鸞鳳所棲；今乃「集啼烏」矣；喻小人之當(dāng)國，猶「魯頌」所云「翩彼飛鶚，集于泮林」也。蓋謂馬、阮輩。阿閣、碧梧，宜如「卷阿」所云「梧桐生矣，于彼朝陽」者，方是盛明氣象；今乃「斜陽」下之，喻國之將亡。當(dāng)時(shí)陪京岌岌之勢，一言寫盡。博局不成，謂通問使被羈，和議已廢，而安能遏本朝之南下。王于此當(dāng)嘗膽臥薪，徐圖恢復(fù)；而惟以中宮未正，急于采選，不亦傎乎！然王雖偏安南服，猶奉正朔；故曰「無籍貰聘錢」也。玉女，謂中山上公之女，備中宮之選者；故云「投壺知天笑」也。姮娥，謂王故妃童氏。南來，王以為假，下錦衣衛(wèi)獄；故云「竊藥為月孤」也。曾未幾時(shí)，而王遜太平矣，禁垣之地鞠為茂草；彼故人、新人「蘼蕪」之詠，可不作也；祗令亡國遺臣，對(duì)之而隕涕耳」。箋又曰：「來元成「南行載筆」云：「據(jù)邸報(bào)，欽天監(jiān)奏，奉旨：淑女六人，在于十月初十日午時(shí)送進(jìn)選擇。禮部奏，奉旨：京城百萬余家，豈無淑女以備采擇？還宜博訪細(xì)選，以光大典。司禮監(jiān)奏，奉旨：淑女一時(shí)乏人，在于杭州等處選擇。前旨所云六女者，嬪御之類；后二旨，則淑女也：而江、浙之地騷然矣。南京選定七十人，內(nèi)擇一阮淑女；浙江所選五人，內(nèi)擇一王淑女。又輦下一周淑女，其父夤緣自獻(xiàn)，亦擇取之。三宮已定，六禮未成；于西華門外設(shè)廠供奉，懸彩于門，每日女奴演習(xí)，彩輿于路。禮官方擇日大婚，而鼙鼓動(dòng)地，驚破「霓裳羽衣」矣。初十日傳旨：「三淑女放歸母家」。梅村「聽女道士卞玉京彈琴歌」云：「玉京別（「秋室集」作與）我南中去（「秋室集」作遇），家在大功坊底住（「秋室集」作路）；小院青樓大道邊，對(duì)門卻（「秋室集」作恰）是中山第（「秋室集」作住）。中山有女嬌無雙，清眸皓齒垂明珰；曾因內(nèi)宴直歌舞，坐中瞥見涂鴉黃。問年十六尚未嫁，知音識(shí)曲彈清商；歸來女伴洗紅妝，枉將絕伎矜平康，如此才足當(dāng)侯王。萬事蒼黃在南渡，大家?guī)兹漳苤粑妫辉t書忽下選娥眉，細(xì)馬輕車不知數(shù)。中山好女光裴回，一時(shí)粉黛無人顧；艷色知為天下傳，高門愁被旁人妒。盡道當(dāng)前黃屋尊，誰知轉(zhuǎn)盼紅顏誤；南內(nèi)初修梁苑成（「秋室集」作「南內(nèi)方看起桂宮」），北兵已報(bào)揚(yáng)州破（「秋室集」「揚(yáng)州破」作「臨瓜步」）。聞道君王走玉驄，犢車不用聘昭容；幸遲身入陳宮里，卻早名填代籍中。依稀記得祁與阮，同時(shí)亦中三宮選；可憐俱未識(shí)君王，軍府鈔名被驅(qū)遣。漫詠臨春瓊樹篇，玉顏零落委華鈿。當(dāng)時(shí)錯(cuò)怨韓擒虎，張孔承恩已十年；但教一日見天子，玉兒甘為東昏死。羊車望幸阿誰知，青冢凄涼竟如此」！又「過錦陀林玉京道人墓詩」序云：「玉京忽至，取所攜琴為生一鼓再行，泫然曰：吾在秦淮，見中山故第有女絕世，名在南內(nèi)選擇中；未入宮而亂作，軍府以一鞭驅(qū)之去。吾儕淪落分也，又復(fù)誰怨乎！坐客皆流涕」。按此與「南行載筆」所記大異，惟所云阮淑女同耳。鄙意：玉女定指中山上公之女，他常女子不敢當(dāng)此。故箋據(jù)梅村詩也」。第二章云：「靈璅森沉宮扇回，屬車轣轆動(dòng)輕雷；江長海闊欺魚素，地老天荒信鴆媒。袖上唾看成紺碧，懷中泣忍化瓊瑰。可憐銀燭風(fēng)前淚，留取胡僧認(rèn)劫灰」！箋曰：「此章指福王如北京也。「靈璅森沉」，言君既出亡，皇居帝闕閴其無人；平時(shí)扇影開闔、得瞻龍顏者，今安在哉！惟聞殷雷之響起，疑象君王之車音耳。原所以致此禍者，由于議和不成，如通問副使陳洪范輸款本朝，復(fù)縱南歸；所謂「欺魚素」也。江長海闊，則釁隙自生，亦由于宵小煬蔽，如馬、阮表里作奸，而王偏任之；所謂「信鴆媒」也。地老天荒，則悔恨何極！又田雄之挾王降也，劉良佐、劉澤清爭以為功，無異趙家姊妹之爭寵；故以「唾袖」為比。乙酉九月王北去，明年五月與潞王等皆遇害；故以聲伯「瓊瑰」之占為比，言欲歸不得也。嗟乎！故宮燭淚已付劫灰，誰復(fù)問胡僧辨之乎」！第三章云：「摘鼓吹簫罷后庭，書帷別殿冷流螢；宮衣蛺蝶晨風(fēng)舉，畫帳梅花夜月停。銜璧金釭憐旖旎，翻階紅藥笑娉婷。水天閑話天家事，傳與人間總淚零（自注：蝶衣、梅帳，皆寓天寶近事）」。箋曰：「此章言福王不邇聲色，與長干「塔光集」中「一年天子小朝廷」一首意同。首言王無音樂之好，次言無妃嬪之娛，三言宮中衣履之陋，四言王服御之儉，五，六以漢、唐之奢侈作襯，末聯(lián)「天家事」三字使微者顯之，并上二章亦收拾在內(nèi)矣。蜨衣喻衣之敝者，如蜨之翻飛；猶所謂衣如懸鶉者、衣如雞棲者，又所謂鳳尾衫者。「注」引明皇蜨幸事，大非；梅帳，即梅花紙帳也」。第四章云：「銀漢依然戒玉清，竹宮香燼露盤傾。石碑銜口誰能語，棋局中心自不平。禊日更衣成故事，秋風(fēng)紈扇又前生。寒窗擁悲啼夜，暮雨殘燈識(shí)此情」！箋曰：「東澗別抱琵琶，不能自諱，故以梁玉清之奔太白自比。「銀漢依然戒」者，言為本朝所羈系，如玉清謫北斗下當(dāng)舂也。「竹宮燼、露盤傾」，言國亡久矣。于是口不能語，則如「銜石碑」也；心不能平，則如「彈棋局」也。「禊日」句，言弘光時(shí)王之寵己，如衛(wèi)之夫之得幸于武帝。東澗于乙酉三月三日拜禮部尚書，故云「禊日更衣」；而今則已成「故事」矣。「秋風(fēng)」句，言崇禎時(shí)帝之棄己，如班婕妤之見疏于成帝。東澗于二年秋，罷禮部侍郎，故云「秋風(fēng)紈扇」；而今則又屬「前生」矣。結(jié)句言己負(fù)有明一代史事，而甲乙之際宗社再墟，朝端近局皆身親而目睹之者，故述之于詩。是詩即史，如樊通德親侍趙飛燕而述之于伶玄作為外傳。然寒窗靜夜擁髻悲啼，有誰知者哉！庶幾暮雨殘燈，或識(shí)此情耳。此二語，不特收束本首，實(shí)四章結(jié)穴也」。箋又曰：「崇禎元年（戊辰）十一月初三日（庚申）會(huì)推閣臣，列吏部侍郎成基命等七人進(jìn)；禮部尚書溫體仁訐奏東澗浙闈舊事，不宜濫入枚卜，禮部右侍郎周延儒嗾之也。初六日（癸亥），帝御文華殿召對(duì)廷臣，令體仁與東澗質(zhì)問；于是罷東澗。二年（己丑）五月閣訟結(jié)，枚卜不允行。六月南還，「舟行」詩有「世事悲紈扇」之句。又有「團(tuán)扇篇」云：「碧天一夜秋如水，炎涼盡在君懷里；不怨秋風(fēng)坐棄捐，卻愁明月長相似」！又云：「奉君清暑為君容，莫道恩情中路空；蛛絲蟲網(wǎng)頻垂淚，還感君恩在篋中」。蓋紀(jì)枚卜既罷，終不忘君之意，可云怨而不怒矣。所謂「秋風(fēng)紈扇」，又「前生」者追憶之詞也。