嗚呼！迂闊庸鄙之儒，可與謀國是也與哉？其才似宏而谫、其識似卓而陋、其量似涵而隘、其學(xué)似正而曲、其守似謹(jǐn)而放，率堅(jiān)僻之性，肆殘忍之心；挾驕矜之氣，騁拗執(zhí)之論。遇事而發(fā)，不曰證史鑒，則曰援經(jīng)義；不曰式古訓(xùn)，則曰法祖制。是故明君為之眩瞀其是非，智士莫能洞燭其譎詭。若斯人者，幸而當(dāng)升平之世，置散投閑，奉禮循職焉可也；即有建白，尚無大害爾。不幸而值世運(yùn)屯否、國勢傾危，復(fù)使之策高足、據(jù)要津，不審經(jīng)權(quán)、不規(guī)時勢，無因之強(qiáng)聒自詡敢言、有意之诪張輒矜盡瘁，則其禍中于人國有不可收拾者，若桂藩諸臣之阻孫可望之封王是已。當(dāng)永歷三年，可望之內(nèi)附請封，以楊文烈說之而來也，舉朝言本朝無異姓封王，三百年定制不宜壞自今日。創(chuàng)之者，金堡也；主之者，嚴(yán)起恒也；助之者，文安之也。善乎！文烈之言曰：「國危矣！不以虛名招徠之而自樹敵乎？且彼固巨盜也，向者毒痛海內(nèi)，宗社為墟；今一旦向義，豈朝廷威德所能制乎？蓋列圣神靈陰啟之也。若因其來，明示以異等之恩，彼必踴躍聽命，庶幾收用于萬一。奈何聽一、二腐儒之首，坐失大計(jì)！夫法有因革、勢有變易，今土宇非昔，百務(wù)墮壞；區(qū)區(qū)議封，猶必執(zhí)舊法耶？及宗室朱議囗〈雨上豕下〉劾堡把持誤國，文烈又曰：「噫！朱君誤矣。給事爭之、朝旨予之，使滇歸恩主上而憚上朝之有人；懷德、畏威，不兩得乎」？文烈斯言，真通達(dá)國體者也。惜乎！諸人褒如充耳，皆莫之省；僅議封景國公，賜名朝宗。而堵允錫、胡執(zhí)恭，皆矯詔封為平遼王、封為秦王。可望意在必得「秦」封；明年，封可望冀王，復(fù)不受，而使賀九儀等統(tǒng)兵入衛(wèi)，賊殺起恒及楊鼎和、劉堯珍、吳霖、張?jiān)偈鲋T人皆不予秦封者。于是，始真封可望為秦王。又明年，王蹕安隆矣；歲造開銷銀米冊報(bào)可望，大書「皇帝一員，月支若干；皇后一口，月支若干」。虎落蛇鄉(xiāng)，茍延喘息，得非議封之堅(jiān)執(zhí)有以致之歟！不然，如文烈言，彼雖盜賊，未必不受命感恩，克終臣節(jié)；何至萌莽、卓之志，效傕、汜之謀哉！且諸人獨(dú)不聞唐德宗幸梁州，陸忠宣之請撫循李楚琳乎？楚琳已殺張鑒，叛附朱泚；及奉天圍解，遣使入貢。德宗不得已，除鳳翔節(jié)度使而心惡之；群臣又言：「若不堤防，恐生窺伺」！由是楚琳使者數(shù)輩至，留之不遣。宣公上狀，略曰：「乘輿未復(fù)，大憝猶存；勤王之師悉在畿內(nèi)，急宜速召，晷刻是爭。商嶺則道迂且遙，雒谷復(fù)為盜所扼；僅存（「秋室集」作通）王命，惟在褒斜。此路若又阻難，南北遂將敻絕。倘或楚琳發(fā)憾，公肆猖狂；南塞要沖、東延巨滑，則我咽喉鯁而心膂分矣！且楚琳本懷，惟惡是務(wù)。今能兩端顧望，仍是天誘其衷；故通歸涂，將濟(jì)大業(yè)」。又曰：「自昔能建奇功、或拯危厄，未必皆是絜矩之士。溫良之徒，驅(qū)駕馴擾，惟在所馭。朝稱兇悖，夕謂忠純；始為寇仇，終作卿相。知陳平無行而不棄、忿韓信自王而遂封，此漢祖所以恢帝業(yè)也；置射鉤之賊而任其才、釋斬袪之怨以免于難，此桓、文所以宏伯功也。然則當(dāng)事之要，雖罪惡不得不容；適時之宜，雖仇仇不得不用。慎勿納豎儒小忠，以虧撓興復(fù)大計(jì)」！德宗覽狀，釋然悟；善待使者，優(yōu)詔存慰之，卒底中興。故史言德宗克平寇亂，不惟神武之功爪牙宣力，亦資文德腹心之助。可望之事，與楚琳約略相類；諸人何無見及此與！故德宗之臣有一忠宣其人者，則足以匡復(fù)社稷；桂藩之臣無一忠宣其人者，則不足以偏據(jù)滇、黔，夫非桂藩之才智不若德宗也。「逸史」論曰：「小人之?dāng)酥劣钩贾當(dāng)鴦t雖賢智不能救；以其托詞似正而貽患于后也」。噫！盡之矣。雖然，起恒、安之諸人不足責(zé)，吾復(fù)不能不致嘆于瞿文忠留守也！

寎月祓還后十日甲子。