顯正論云。鬼子母。父名歡喜。夫名圓滿具足藥叉。姉名炙匿。妹名摩尼鉢。鬼子母生一千子。在閻浮提最小者名愛奴。偏所憐惜。常食人子。佛為化彼。將愛奴鉢下藏之。母於天上人間覓之不得。佛遂化之。令僧施食與之。鬼子母經云。有一千子。皆為鬼王。一王統數萬鬼眾。五百在天上嬈諸天。五百在世上嬈帝王人民。或自稱林木神水神地神船車宅舍。晝夜夢寐。恐怖作恠。佛為受五戒。得須陀洹。白佛言。我欲止佛精舍旁。呼千子。凡天上人間無子息者。我當與之。姊名炙匿主人產。妹名浮陀羅尼鉢。主天上人間鬼。四海船車治生財產。陀羅尼集云。鬼子母。夫名德叉迦。大兒名唯奢叉。次兒名散脂大將。小兒名摩尼跋陀。女名功德天。寄歸傳云。西方諸寺畫天母抱一兒於膝。乃四天王之眾有疾病無兒膝者饗食薦之。咸皆遂願。其名號也。或云訶利帝母。光明中連稱訶利帝南鬼子母等。及五百神。百錄云。訶利帝南鬼子母等五百眷屬。今古多疑為二神。故多不同。今準孔雀經云。散脂迦大將。訶利帝母。及五百子。則知只一神也。又訶利帝母真言法云。畫作天女像。金色身。著天衣。頭冠纓絡。坐寶臺上。垂下兩足。於足兩邊畫二孩子。傍其臺立。於一膝上各坐一孩子。又在懷中抱一孩子。於右手中持吉祥果。又其中自云。我本藥叉女。如來授我三歸依。其畫像法與前寄歸傳文亦大同。是知止是一天。主人間男女。而鬼主母由授歸戒。故旁為呼千子。同依佛宇。不惱天人。讚曰（有呪曰。唵弩弩莾哩迦呬帝娑婆訶）。

訶利帝南鬼子母　　四王所統為藥叉　　父名歡喜居凡地　　夫乃圓滿德叉迦　　親生千子閻浮果　　半居人世半天魔　　女功德天吉祥者　　長男立字號唯奢　　妹名浮陀摩尼鉢　　主領財產及舡車　　小兒愛奴偏護惜　　或號之為尼跋陀　　由茲鬼眾數無量　　食人男女日偏多　　我佛化之以方便　　取子琉璃鉢覆遮　　徧往四天無覔處　　卻來佛所願回邪　　既授三歸持不殺　　令僧施食飽河沙　　旁招千子咸興善　　卻依佛宇護禪那　　人有新產令無害　　求男女者裔其家　　此實一切鬼之母　　敢因法會薦香花