復次須菩提。于法應無所住。行于布施。所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施。須菩提。菩薩應如是布施不住于相。何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思量。

檀波羅蜜（布施）　彌勒頌曰。

施門通六行　　六行束三檀

資生無畏地　　聲色勿相干

二邊純莫立　　中道不須安

欲覓無生處　　背境向心觀

尸波羅蜜（持戒）　彌勒頌曰。

尸羅得清凈　　無量劫來因

妄想如怨賊　　貪愛若參辰

在欲而無欲　　居塵不染塵

權于離垢地　　當證法王身

羼提波羅蜜（忍辱）　彌勒頌曰。

忍心如幻夢　　辱境若龜毛

常能修此觀　　逢難轉堅牢

無非亦無是　　無下亦無高

欲滅貪嗔賊　　須行智慧刀

毗離耶波羅蜜（精進）　彌勒頌曰。

進修名焰地　　良為慧光舒

二智心中遣　　三空境上祛

無明念念滅　　高下執情知

觀心如不間　　何啻至無為

禪波羅蜜（禪定）　彌勒頌曰。

禪河隨浪凈　　定水逐波清

澄神生覺性　　息慮滅迷情

遍計虛分別　　由來假立名

若了依他起　　無別有圓成

般若波羅蜜（智慧）　彌勒頌曰。

慧燈如朗日　　蘊界若干城

明來闇便謝　　無暇暫時停

妄心猶未滅　　乃見我人形

妙智圓光照　　唯得一空名

三大僧祇劫　　萬行具齊修

既悟無人我　　長依圣道流

二空方漸證　　三昧任遨游

創居歡喜地　　常樂逐忘憂

須菩提。于意云何。東方虛空可思量不。不也世尊。須菩提。南西北方四維上下虛空可思量不。不也世尊。須菩提。菩薩無住相布施福德。亦復如是不可思量。須菩提。菩薩但應如所教住。

彌勒頌曰。

若論無相施　　功德極難量

行悲濟貧乏　　果報不須望

凡夫情行劣　　初且略稱揚

欲知檀貌狀　　如空遍十方