臣惟朝廷有用舍之權而天下有是非之公用舍合于公則人服而議論自息用舎不合于公則人不服而議論日滋故曰王道本乎人情自古又未有上下異指大小臣異心邪正倒置眾論沸騰而可以言治者臣睹近來諸臣相繼而罷者率多砥行好修守正不阿之士如郎中譚一召疏中所云得罪棄置者六十余人臣不敢謂其皆皭然君子然而為君子者多也而偶以一事固執一言觸忤遂令其牢落下僚跧伏田間壯志紆而不伸忠猷藴而未竟此臣所以深為諸臣惜也方今中外多故苦無任事之人而今被斥諸臣雖位有崇卑才有偏全皆國家所作養生平所砥礪今不使之為國家用而反令藉之以成其私名致感時者有憐才之嘆司銓者有乏才之憂此臣所以為世道惜也夫諸臣有以爭國是而去者有以詆輔臣而去者又有以申救株連疑及輔臣而去者陛下怒言者則曰出朕獨斷而輔臣王錫爵之自解亦曰有主上親筆臣謂所罷者非正人也則斷自宸衷固主上去邪之眀即擬自閣臣正大臣為國之忠若所罷者果正人也出于閣臣之票擬而有心斥逐者為妬賢出于主上之裁決而不能匡救者為竊位彼職贊宻勿身膺隆眷不補牘力爭而坐視忠良屏棄讒佞鴟張雖間有揭救然而諸臣之擯斥者如故也大臣以人事君之道恐不如是故臣又為輔臣惜也今陛下欲安輔臣則罷言者言者罷而論者愈多論者多而輔臣益不自安即髙攀龍一疏惓惓為國惜才即部院大臣亦許其愿忠之心矣中外諸臣亦多為之申解矣孫繼有譚一召之疏不無過激而扶正抑邪之言不無可采陛下重罰二臣以謝輔臣二臣罰而輔臣能自安乎臣聞防口甚于防川圣如虞舜猶察邇言而用之況泰交一疏輔臣不以淹棄諸臣請乎陛下以心旅托輔臣則何不行輔臣之言從中外臣工之愿眀諭吏部于先后廢謫諸臣隨材錄用以示大公則君有容直之名臣無敢言之譽國家收多賢之益廟堂無處分之煩眾囂自息輔臣自安矣宋劉安世曰愛惜人才乃人主自為社稷計程顥曰朝廷不失于舉錯使議論何自而沸騰釋羣疑而收人心莫要于此然臣又有言焉留都銓卿以沈鯉推而不用尚寶司丞以李懋檜補而不允至于鄒元標慷慨大節海內屬目而不能一日立朝夫以陛下寛仁獨不能容一二直臣乎以輔臣見知于主獨不能為國用一二直臣乎端人短氣正士結舌清眀之朝不宜有此輔臣不思極力叩閽仰回天聽以收民譽而樹令名而徒忿眾口之呶呶以歸過于君父此臣所以義激于中不容黙黙也臣一介草茅蒙拔置吏垣感時效愚罔知忌諱伏惟圣眀裁納