家世節錄

《禮》：大夫有家，《詩》稱：有邰家室。司馬遷紀列國為世家，下況之辭也。今制：七品以下通乎士，六品以上通乎大夫。先驍騎公肇家于今十三世，雖子孫之弗克構乃家，固得以有家矣。夫之不肖，以墜令聞，又遘茲鞠兇，國緒如線，家亦以殄。嗚呼！維我祖暨考之保此彝命者，寧有替也！夫之最晚生，時得敬聆庭訓者，十百之一二。隨節撰錄，肅呈之從長兄萬戶、伯兄孝廉，僉曰諧汝從。嗚呼！后之人其尚念之哉！時囗囗十有二年季秋月朔日乙未，征仕郎行人司行人介子夫之謹述。

太原王氏，出自姬姓之后，至離次子威而分，至雁門太守昶而著。囗元以上，興替不一。元末有居高郵州之打魚村者，斷為始祖驍騎公［諱仲一］。驍騎公兄弟，或云九人，或云七人。群雄逐元，公兄弟亦起義兵會焉，或歿于兵中。其與公并顯者，公弟仲二公、仲三公，皆從太祖渡江。仲一公以功授山東青州左衛正千戶。仲二公、仲三公各以功累襲長沙衡州二衛指揮。

驍騎公生明威將軍上都尉公［諱成］，從成祖南下，功最，升衡州衛指揮僉事，乃宅于衡。

都尉公生嗣都尉公［諱全］，嗣都尉公生嗣都尉公［諱能］，皆襲世職，終于官。

嗣都尉公生昭勇將軍上輕車都尉公［諱綱］，累官江西都使司都指揮僉事。輕車公風裁剛正，嫻治文墨。掌衛事時，與太守古公，偕見直指使。古公自司馬郎出守郡，執舊屬禮，與公爭西上。公據祖制折之，曳落其裾，直指使以公為直。會同里劉黃公昊請于廷，修南岳廟，部推公能，檄入川采木，歸督造廟，巋然帝制，崇麗冠五岳，所費不過五千金，皆公所區節也。事具商文毅公輅碑記。后官江西，與藩臬會紫薇堂，藩使以公伉直，欲以文墨相難，連綴韻語，公應囗和之如夙撰，藩臬使皆為斂容焉。

輕車公生驃騎將軍上護軍公［諱震］，字東齋，累官鎮守柳慶參將。始輕車公所與伉太守古公者，擢大司馬。驃騎公以舍人襲職，過司馬門下。古公閱世系狀，如為輕車公子，問曰：“汝王某兒邪？”應曰：“諾。”古公曰：“王某文武材也，此正思擢之，以紆邊急，今豈其沒邪？”對曰：“某父以某時歷江西都使，卒于官。”古公愴然改容，作而嘆曰：“汝父風采，今日若在人目中。虎父不生豚兒，汝但好為之，無憂不大用。”護軍公泣伏再拜而退。逮致政里居，每舉以戒子孫。至先君，猶能詳道之如昨日事。嗚呼！先正體國用人，爭而不法如此，天下何得不晏然。顧非輕車公之大節，實有以厭君子之心者，亦無以得此。驃騎公累官二品，家無余貲。柳慶居百蠻之沖，懷柔震疊，不侵不叛，其承堂構而報元老之知，亦有所自來也。

驃騎公長子［諱翰］襲職，累官都使，卒，賜葬祭。第四子處士公［諱寧］，號一山居士，始以文墨教子弟，起家儒素焉。

一山公長子順泉公［諱亨］，郡文學。次掌故公［諱雍］，號靜峰，應隆慶四年鄉貢，初授武岡州學訓，升江西南城縣學諭，致仕，卒于家。掌故公純懿寬厚，推重倫輩，凡應貢者，類以捷得相競。公屆餼滿，請讓于所受業師，學使者義而許焉，公以遲之間歲。家世弁組，頗務豪盛，公苦吟清澈，不問家人業。或故詰公曰：“一石谷舂幾許米？”公曰：“一石米。”輕薄者笑焉，公亦不怒。其敦長者行類如此。夫之童年，曾于先君篋中，見公試論一帙，今忘之矣。記其仿佛，清健樸亮，似楊貞復手筆。至論留侯用四皓爭太子，非大臣體，王茂弘不得為純忠，蓋補《綱日》所未及也。

掌故公生三子，長次峰公［諱惟恭］，次少峰公［諱惟敬］，次太素公［諱惟炳］，補郡文學。少峰公之始生也，掌故公寢有奇征，故小字曰寢。公姿貌森偉，長六尺，髭須疏秀，瞳光透出十步，伉爽尚大節，飲酒至一石不亂。歲時衣大褶，戴平定帽，坐起中句矩。或勸公曰：“君閥閱胄子，郎君又以儒名家，獨不可以儒服乎？”公笑而不應。掌故公之卒，以貲讓弟太素公，隨散隨益之。終身不見一長吏，亦不襒裾于富貴之門。縱酒自匿，而竟日囗不道一里巷語。遇人有不可者，面斥無諱，而姻黨敬愛。牛平如一日。居家嚴整，晝不處于內，日昃入戶，彈指作聲，則室如無人焉者。課先君洎仲叔二父誦習，每秉鐙對酒，寘筆硯座隅，令著文藝，恒中夜不輟。仲父偶戲簪一花，驀見之，作色曰：“此豈吾子弟邪！”故先君兄弟終身不有華曼之飾。先君年在既立，聲望已著，每小失意，猶長跽逾時，必痛自謝過乃已，或時為勞勉焉。夫之少不肖，蒙譴于先君，仲父述此以見誡，相向唏噓已，哽塞不能竟語。公年五十三，早卒，大中丞李公燾為表墓焉。元配馮太孺人，無所出。繼配范太孺人，生三子，長先君，次仲父牧石先生［諱廷聘］，字蔚仲，次季父［諱家聘］，字子翼，皆郡文學。仲父和易而方介，恬于榮利，博識，工行楷書，古詩得建安風骨，近體逼何李而上，深不喜竟陵體詩，每顰顣曰：“何為作此兒女嚅唲！”晚歲筑室坰外，號曳涂居，蒔花植藥，怡然忘物，每謂漆園吏、東皋先生去人不遠。生長兄玉之，起邑文學，以繼絕嗣祖職，官指揮使。季父儒而俠，不屑家人業，裘馬壯游，敦友睦，事先君如嚴父，生珍之。

先君［諱上從從月，下從耳從］字逸生，一字修侯，志考亭閩山之游，以顏其居，學者稱武夷先生。少師事邑大儒伍學父先生定相，研極群籍。已游鄒泗山先生德溥之門，講性命之學。萬歷間，為新建學者甚盛，淫于浮屠。先君敦尚踐履，不務頑空。嘗曰：“先正有言，難克處克將去，此入德第一持循處，吾力之而未能也。”一切玩好華靡，不留手目。篤孝敦友，省心減務。窺所淵際，大概以克己為之基也。雅不與佛老人游。曾共釋憨山德清談義，已聞其論，咈然而退。終身未嘗向浮屠老子像前施一揖。甲申歲，以寇退遺骴滿野，募僧拾而瘞之，并使修懺摩法。仍曰：“此自王政掩胔骼之一事，顧今不以命之僧。吾懼仆傭之狼籍也。已屬之矣，固不容執吾素尚而廢其事。此亦神道設教之意，汝曹勿謂我佞佛而或效之。”

少峰公早世，夫之兄弟不及見先君色養。聞諸先孺人，終少峰公之世，有所呼召，未嘗不稱名以應。每加戒訓，則長跪中庭，非命之起，至客至不起。已乃煦然，無少見顏色。少峰公卒，柴毀泣血。免喪，親故乃不相識。在殯食一溢米粥，力疾執葬事，畚鍤栽植，躬無慵力雜作。范孺人之疾革也，先君方授生徒于衡山。范孺人不欲先君之亟歸，逮屬纊，仲父方以信走報，猶諱言小測。吋已昏黑，就主人借一駿馬，馳百里，丙夜抵家。先君體清羸，素不習馳，縱轡馳陰黑中，把火者不相及，卒無傾躓，聞者以為神助。及歸已復魂矣，匍匐號血，水漿不入囗者三日。范孺人以痰疾終，收所唾盂，藏之苫次，每捧以哭，殆于絕聲。每上少峰公、范孺人墓，酹酒泣下。耆艾之年，猶作孺子泣。歲時薦于寢，整衣鵠立，屏息攝足。茶醴之奠，必躬執焉。夫之兄弟間請分其勞，皆不聽許。待仲叔二父，終身無一間言。或遇咈意事，相對二父，則笑語如常，脫然忘其所憂戚。一觴一詠，評古跋今，諧適送難，歡如朋友，而危坐正膝，不傷于媟。至于衣無私主，財無私藏，則初以為適然，未嘗留先君胸中，不足細述也。

萬歷間，諸以理學名者，拱手曳裾，糨褶峨巾以為容。先君囗無過言，身無嫚度，而坦易和粹，衣冠亦如時制，無所矜也。崇禎初，文士類以文社相標榜，夫之兄弟亦稍與聲氣中人往還，先君知之，輒蹙眉而不歡者經日。丙戌歲鄉試楚士于湖南，劉浣松水部明遇以點定墨牘屬夫之，已授之鐫者，先君怒曰：“汝以是為儒者分內事邪？”卒不許竟其事。大約窺先君之志，以不求異于人為高，以不屑浮名為榮。故性不喜飲酒，而留客卒歡，或至中夜。不以斷肉禁殺為仁，而啟蟄方長，終無侵害。食品非雞鶩豚魚，未嘗不筋。終身不過狹邪之門，而對歌舞亦為之適然。投牒歸隱，未嘗巖凄谷飲，而盤桓斗室，竟歲不履城市。自非忠孝大節，卒不修赫赫之行，此以恒久而不可亂也。

先君為制義，風味似馮具區，詣人似朱大復。每以理極一往，翔折取意為至，而不多取績藻。論文則以極至為主，恒苦作者不能臻己所未到。早受知于邑令胡公，［忘其名］自童子中，以國士相期。會學使者有所咈于邑，故抑先君以示意。繼新安立齋王公宗本令衡，復深相知。凡兩最童子科，乃補郡文學。以文字相知許者，義興周公應修、太湖馬公人龍、四明陳公圭、溫陵劉公春。

先君以萬歷乙卯、卒酉兩副秋榜，分考胡公允恭首薦，太史西溪繆公昌期業定錄名次，以封策中犯副考朱黃門童蒙名，黃門不懌，置乙第。是年熹宗登極，以恩予副第者貢太學。先君年已五帙，倦于文場，嘆曰：“余分在此，且筮一命。或得報政而邀王言，以補祿養之不逮也。”遂應貢入辟雍。歷滿應部銓，時選政大壞，官以賄定，授正八品官。先君素矜風軌，及是相知聞者，謂必罷選不就。先君笑曰：“積薪何常之有。我應此小用者何意，無亦聊與優游，而以悻悻去哉？”初，仲父聞之，亦為扼腕。先君自都門歸，欣然盡遣諸胸中，仲父嘆曰：“吾兄所謂賢者不測也。”已赴謁選，會烏程當國，操切以希上旨。其姻家唐元弼者，乾沒副貢籍，求府判所部核罷之，烏程怒，為罷銓郎。新銓郎［蔡相弈琛］會烏程意旨，苛按辛酉副貢，移儀曹，索故紙，束涇甚，暗索賄焉。先群曰：“是尚可吏也乎？吾以求一命為先人故，俛折至此。若出賕吏胯下，以重辱先人，是必不可。”詣儀曹辭罷。大儀慈溪馮公起龍笑謝先君曰：“觀生氣固不可折者，吾為選，君必旦暮為除遣，何有長者而作少年拂衣意氣乎？”先君正色長揖而對曰：“無所辱公嘉惠。某有田可耕，有子可教，終不敢欺天，以暮夜金博一官。”碎假帖而退。夜買驢出春明門，遂歸。蒔藥灌畦，若未踏長安塵者。家居十七載，不一至郡邑庭，亦不通雜賓客，非兩叔父外諸從洎及門問字者，往來都絕。長吏到門，以疾卻刺。夫之舉主歐陽方然先生［諱霖］相過，請見者三，乃一報見而止，猶不懌者終日焉。

先君少治《詩》，徙治《春秋》。躡屩束經，走安成亭州問業，所向即傾動人士。已授生徒，梢為研鑿。及門達者，先舅氏孝廉譚公允都、舉首歐陽節庵瑾、開建令經元貴陽馬丹鄰之馴。晚歲端居屏人事。里社后進，間因夫之兄弟以文字求點定，時際欣適，亦為論次。如郭季林鳳躚、夏叔直汝弼、何偉孫一琦，皆所鑒別，俱為名孝廉。會喪亂，不得竟其所至。先君和粹不立城府，燠然無所抵牾于物，顧所不可，纖毫不以折意。方謁選時，邑大常卿陳公宗契、零陵銓司蔣公向榮，深相引重，欲為先君地，皆笑而謝之。大參陳公圣典會先君，因致書長安達者。先君受之，中涂發椷，有先容語，遂不復致，橐之而歸。初欲返之大參，已而曰：“何用作此曉曉折彼意為？”因不果返之。營道駱都督思恭掌金吾事，監修國史。史成，例薦纂修者，晉所考秩予速選。以同鄉故，咨先君于部。先君亦笑受其咨，既終不以赴部，亦不以返于駱，留笥中，抵家乃焚之。蓋先君大節求盡于己，而不標君子之名以自炫，大要如此。壬午冬，夫之上計偕，請于先君曰：“夫之此行也，將晉贄于今君子之門，受詔志之教，不知得否？”先君怫然曰：“今所謂君子者，吾固不敢知也。要行己自有本末，以人為本而己末之，必將以身殉他人之道，何似以身殉己之道哉？慎之，一人而不可止，他日雖欲殉己而無可殉矣。”嗚呼！先君子訓，如日在天，使夫之能率若不忘，庚寅之役，當不致與匪人力爭，拂衣以遁，或得披草凌危，以頸血效嵇侍中濺御衣，何至棲遲歧路，至于今日，求一片干凈土以死而不得哉！誨爾諄諄，聽我藐藐，小子之弗克靖也，人也非天只矣。