人生難得所處皆順若遇難處之人加非意之事因而動心忍性則損我乃所以益我也不得以天下萬物撓已己立后自能處乎天下萬物非理明養(yǎng)定已烏乎立已之未立則與接為構(gòu)日以心斗欲毋為物撓得乎如是而損乃所當(dāng)戒也

事有難以口舌爭者寧耐以待其自定此在我而不在彼也

壁帖

寒家祖貽薄產(chǎn)不肖無能増益尺寸謀生固拙若夫自守之義則嘗聞教于君子矣處家以勤儉為先立身以亷恥為本骨肉之親以相視如一體為厚必不忍以有余私一已亦不敢以煦嫗望他門惟冀諸房子侄諒予之心從予之言勉勤儉守亷恥肅政教早完官各務(wù)有以自立相與扶樹門戶不忝所生勿輕典賣以資游佚勿失撙節(jié)以缺衣食至于相交者勿利其有而應(yīng)其求勿資其用而贊其非則其父兄亦豈忘徳

中憲先君一生止有一園山東歸后扁其堂曰賜間堂水竹環(huán)繞讀書教子其中亦時與親朋一雅集在人耳目未逺也今承父兄遺意定建以為祠堂永奉先靈家有賢子弟必嗣事無替鄉(xiāng)有賢親故必過位興思先人在天之靈寔昭監(jiān)之且興廢人家之所遞有寧舍無取其所存豈不多哉

朱子語録有一條云行不必見于行事然后謂之行存即此理之流行何謂存即所謂惺惺所謂主一也心常惺惺常主于一則此心湛然此理粲然無纎毫著力處亦無纎毫不著力處

非好勝也好己之道勝也既曰道則天下所共非己之道也天下所共與天下共講明之何好勝之有莊子曰道隱于小成【偏見】言隱于榮華故有儒墨之是非以是其所非而非其所是欲是其所非而非其所是則莫若以明夫偏見晦道榮華病言故孟子明道必先知言何謂知言曰诐辭知其所蔽滛辭知其所陷邪辭知其所離遁辭知其所窮如此則是非所在正所當(dāng)明辨之使偽不得以亂真非不得以淆是乃所謂莫若以明也而夸詡莊周之意乃專欲空彼我而忘是非故曰因是因非因非因是是亦彼也彼亦是也彼是莫得其偶謂之道樞樞始得其環(huán)中以應(yīng)無窮葢不起彼我之見處乎是非之外則物不得以不齊之變窮我而我能握其樞以應(yīng)無窮矣【首曰嗒焉似喪其偶又曰今者吾喪我有我則有物喪我無我也無我則無物矣】人謂莊周孟子未嘗相遇相遇而有以相叩發(fā)必有可觀吾謂莊周必屈于孟子孟子所據(jù)者實(shí)理也莊周憤悱之雄爾

我與物為偶則我亦物也內(nèi)不見我外不見物則彼是莫得其偶謂之道樞樞者所以運(yùn)轉(zhuǎn)不窮者也得其環(huán)中以應(yīng)無窮環(huán)者如環(huán)無端也環(huán)中乃借言朱子說老子三十輻共一轂當(dāng)其無有車之用云無是轂中空處惟其中空故能受軸而運(yùn)轉(zhuǎn)不窮猶傘柄上木管子眾骨所會者縁管子中空又可受傘柄而開闔上下車之轂亦猶是也莊子所謂樞始得其環(huán)中以應(yīng)無窮亦此意也

吾為行人三年有余奉差兩次一差四川蜀府一差大同代府不受州縣一紙毎驛經(jīng)過止一飯住宿僅兩飯王府供饋悉不之受在大同因王府葬事尚遲暫回一省先母時已屬疾留家三日即行至大同聚落堡聞王府事尚未也因留養(yǎng)疾住堡三日毎飯止一菜一蔥站官供饋悉不之受尋遇庚戌敵變家眷僑寓城外存亡難保幸而得全而先母棄養(yǎng)

予觀今之有所恃而妄行者人惟不知其情故但見其可忿忿則吾亦易至于過而無以致其服惟知其情而有以待之畧不動辭色彼未有不自屈者也雖有深機(jī)之人難逃靜定之鑒以理處之當(dāng)自無事大抵待勢交利合之人如近膠漆一入則不能自脫矣易天下有山遯所以有取于不惡而嚴(yán)為君子逺小人之道也【嚴(yán)者君子自守之常而小人自不能近】

孟子傳食于諸侯傳直戀反續(xù)也遞也猶所謂縣次續(xù)食也

人以吾暮年讀書為勞恐非攝生之道然以吾自驗(yàn)則不然讀書之時心在于此所謂心住則神住神住則氣住安在其非攝生之道乎必以冥心枯坐為得則吾不能也

易小過程子傳云鳥飛迅疾聲出而身已過一日讀至此因憶杜詩云身輕一鳥過用過字得此語之妙

訴訟所以通民情也官民相接惟此時可以從容盡其所欲言不惟有枉得伸亦可以盡得民間疾苦而知所注措彼聚而攻我散而守自古備邊多蹈此弊

有學(xué)有守星變遭彈水簾潘公見顧之言也公非漫言樵敢不自勉

徳器不足以居其所有非猖狂妄行則求異沽名追思往事誠無益然事久而心平年至而慮易因昔之誤悔前之非未必不有補(bǔ)于將來也惟志于明理而切于反身者始不為泛濫之思獨(dú)知之中纔一反思理自內(nèi)出因其所明通其所蔽則緝熙于光明矣

河西五郡自先年俺酋假道遂為戎馬之鄉(xiāng)去年經(jīng)畧?zhí)岜飨铝t敵怖駭而又收復(fù)番族嚴(yán)禁借路咸謂水泉莽川二捷為功甚大是以松山一帶賓兔妻男抄胡把漢喇叭等部俱自去冬逺出邊外水泉一捷而河西之縱橫者始皆斂戢莽川再捷而河南之盤據(jù)者悉皆逺遁于是抄胡把漢徙帳者萬騎揑工莽刺掃跡者千里而兩河之民始有更生之望【右邸報中抄出俟問其實(shí)陜西巡撫葉夢熊卻奏言鄭洛經(jīng)畧無狀】

邊外各部中人共進(jìn)貢馬二百五十匹內(nèi)應(yīng)進(jìn)馬十匹留邊二百四十匹套敵卜失兔等進(jìn)貢馬二百匹內(nèi)應(yīng)進(jìn)上馬二十匹留邊一百八十匹俱敵人印信表文宣大總督官會同三鎮(zhèn)巡撫差官于秋冬之間代為進(jìn)貢量腹節(jié)所受此言可玩

倦不可食晩不宜飽飽不可臥

白露禾吐花最忌風(fēng)雨禾為之秕

西戎即敘唐虞已然據(jù)班史所載可以知古今利害得失之實(shí)按班史西域傳曰西域以孝武時始通本三十六國其后稍分至五十余皆在匈奴之西烏孫之南南北有大山中央有河?xùn)|西六千余里南北千余里東則接漢阨以玉門陽闗西則限以蔥嶺又曰西域諸國大率土著有城郭田畜與匈奴烏孫異俗故皆役屬匈奴匈奴西邊日逐王置僮仆都尉使領(lǐng)西域自周衰戎狄錯居涇渭之北及秦始皇攘卻戎狄筑長城界中國然西不過臨洮漢興至于孝武事征四夷廣威徳而張騫始開西域之跡其后驃騎將軍擊破匈奴右地降渾邪休屠王遂空其地始筑令居以西初置酒泉郡后稍發(fā)徙民充實(shí)之分置武威張掖敦煌列四郡據(jù)兩闗焉贊曰孝武之世圗制匈奴患其兼從西國結(jié)黨南羌乃表河曲列四郡開玉門通西域以斷匈奴右臂隔絶南羌月氐單于失援由是逺遁而幕南無王庭按今蘭州為金城渡河而西六百余里至涼州為武威又西四百余里至甘州為張掖又西四百余里至肅州為酒泉又西出嘉峪闗為沙瓜赤斤苦峪以至哈宻諸城皆敦煌地也洪武五年宋國公下河西遂棄敦煌以嘉峪闗為界自莊浪而南三百里為西寧古湟中也自涼州而北二百余里為鎮(zhèn)畨古姑藏也此河西地形之大畧也南畨北敵路止一線孤懸?guī)锥Ю锸廊说獮闈h武帝所開而不知其為唐虞時西戎即敘之故疆也自漢以來實(shí)為西北邊之要害班固所謂與漢隔絶道里又逺得之不為益棄之不為損盛徳在我無取于彼者特指西域諸國而言非以四郡亦非制敵之要地也我朝棄敦煌已失漢唐故疆甚至西海內(nèi)地亦聽敵人竊據(jù)而不能驅(qū)逐自敵通貢市以來欲西行則許之欲借路甘肅則許之安得不漸啟窺伺之念也

或曰由鎮(zhèn)畨望寧夏繞出大小松山之外近千里使其勢如履弦則涼州古浪皆囊括不然莊浪射靖敵兩日程耳聞漢唐舊基具在通道于此則蘭州為腹里亦可乗今恢復(fù)第敵已認(rèn)為分地復(fù)之且起釁亦未易言耳國初設(shè)茶馬羈畨為中國外藩近年不得倚畨為固矣自款貢來敵借道南山牧馬時時搶畨畨畏敵如虎畨畏敵則必拊敵曩俺答往海上又留丙兔一支于南與賓兔抄忽兒等路南北相應(yīng)自莊浪至甘肅如黃羊川打班水泉兒石峽口等處皆咽喉之所敵往來無寧日譬之一室曩敵司門左今左右皆司于敵主人借啟閉出入耳無甘肅則無河西無河西則無臨鞏且剝膚闗隴矣其隱憂為何如通之之策西寧為莊浪輔車尾拖西北聞甘州之紅水永昌之蹇占口等處皆可取道皇城兒寛溝大通河而逹西寧路止數(shù)百里及今相險易就髙下辟荒通道設(shè)堡置寨陳兵聚屯設(shè)備一視東路而又移副將一員駐札適中調(diào)度敵斷東路則西寧之兵得至甘肅西路既開則中包山川皆為內(nèi)地畨隔敵益逺丙兔住西海我得拊其背而扼其亢矣自金城而來邊悉依山真若天造當(dāng)事者為沿山工巨就山根平地累土為墻間置瞭臺而沿途險阻悉以棄敵敵據(jù)山下視我軍立墻上反仰面受矢石弱者或望風(fēng)先墮矣款貢后敵悉移帳墻外及我軍偶出樵采反責(zé)我踰邊侵界墻外逺處煙墩昔年有三五十里者百余里者今皆棄入敵地守哨軍人多為所殺矣若依山筑垣山髙敵下以我臨人則一目千里敵之動靜我軍先知而內(nèi)地之虛實(shí)敵不得窺此誠以佚待勞一可當(dāng)百之長策也或以山形蜿蜒依山則路逺墻多功非旬月可就且壊亦難補(bǔ)則莫若就山斷處浚塹深廣三倍塹上多置瞭臺相聨絡(luò)呼應(yīng)敵豈能飛渡邪工事誠巨矣第歳歳續(xù)成則步步有用不猶愈于因循不為釀成后患也此外則足兵伍議兵食選將帥以為有事之備皆所當(dāng)亟圗而不可緩者也班固匈奴傳贊曰夫邊城不選守境武略之臣修障隧備塞之具厲長戟勁弩之械恃吾所以待邊冦而務(wù)賦斂于民逺行貨賂割剝百姓以奉敵讎信甘言守空約而幾邊馬之不窺不已過乎今日貢市撫賞之費(fèi)名曰酬之實(shí)賂之耳敵貪于重利陽示效順之形而我因欲常恃羈縻之術(shù)可謂誤矣