富文忠公熙寧二年再相，王荊公為參知政事，始用事，與文忠不協。文忠力丐去，以使相判河南府，上章自劾，繼改亳州。今錄于此：“清時竊祿，難逃素食之譏；白首佐朝，遂起蔽賢之謗。幸圣明之洞照，舉毫發以無遺。顧此薄材，尚容具位。中謝。切念臣業非經遠，識寡通方。少因章句之科，得偕群俊；長脫簿書之秩，獲事三朝。仁宗之顧遇匪輕，英廟之丁寧尤甚。旋屬大人繼照，飛龍在天。思肯構于先基，忽遐遺于萬物。澗蘋何美，雜圭璧以薦羞；槽馭已疲，復驊騮之共駕。殫力雖勞于負岳，小心更甚于履冰。果不克堪，遂貽彈劾。如安石者，學強辯勝，年壯氣豪。論議方鄙于古人，措置肯諧于僚黨？至使山林末學，草澤后生，放自得之良心，樂人傳之異說。蘋蘋者子，讠堯讠堯其書，足以干名，足以取貴。拖紳朝序者非安石之黨，則指為俗吏；圜冠校學者異安石之學，則笑為迂儒。嘆古人之不生，恨斯文之將喪。臣切觀安石平居之間，則口筆丘、旦；有為之際，則身心管、商。至乃忽故事于祖宗，肆巧譏于中外。喜怒惟我，進退其人。待圣主為可欺，視同僚為不物。臺諫官以茲切齒，謂社稷付在何人？士大夫罔不動心，以朝廷安用彼相！為臣及此，事主若何！臣非不能秉筆華袞之前而正其非，覆身青蒲之上而排其失重，念陛下方當淵默堯舜，中和禹湯。同天德之尚閣，待人臣之有體。徒高唇吻，莫補聰明。且區區晉都，尚有相先之下佐；況赫赫昭代，豈有不和之大臣！愚念及斯，眾言陋此。伏乞陛下特申雄斷，大決群疑。正安石過舉之謬，以幸保家邦；白臣等后言之罪，而俾歸田里。如其尚矜微朽，處以便藩，不唯有遂于物情，亦以不妨于賢路。如是則始終事圣，史傳不附于奸朋；去就為臣，物議庶歸于直道。”其臨薨二表，尤為懇切，明清家舊有之，今不復存。東坡先生公神道碑云“手封遺表，使其子之上”者也。徐敦立《國紀》亦載其略。至于謂“宮闈之臣，不可使之專總兵柄。人心不服，易以敗事。”后來童貫之徒是矣。韙哉，先見之明焉。

司天監亢瑛上奏

熙寧初，司天監亢瑛奏：“后三十年，西南有亂出于同姓。”是時方議皇族補外官，于是詔宗室不得注授川峽差遣。至建中靖國初，趙諗叛于渝州，相距果三十年，其言乃驗。繼而瑛又言：“丙午、丁未，汴都不守，乘輿有播遷之厄。不可輕改祖宗之法，恐致召亂。”王荊公大怒，啟裕陵竄瑛英州。（韓知命云）

曾文肅有壽詞

曾文肅十子，最鐘愛外祖空青公。有壽詞云：“江南客家，有寧馨兒。三世文章稱大手，一門兄弟獨良眉。籍甚眾多，推千里足。來自渥洼，池莫倚善。題鸚鵡，賦青山。須待健時歸，不似傲當時。”其后外祖果以詞翰名世，可謂父子為知己也。

陳禾節義敢言

陳禾，字秀實，四明人。政和初，為右正言，明目張膽，展盡底蘊，時稱得人。徽宗批出，除給事中。會宦官童貫、黃經臣恃貴幸驕險，且與中執法盧航相為表里，紳側目，莫敢言者。禾曰：“吾備位臺諫，朝廷有至可慮者。一遷給舍，則非其職。此而不言，后悔何追！”未受告命，即抗疏上言，力陳漢、唐之禍，不可不戒，此隙一開，異日有不勝言者，惟陛下留意于未然。論列既久，上以日晚頗饑，拂衣而起，曰：“朕饑矣。”禾褰挽上衣泣奏曰：“陛下少留，容臣罄竭愚衷。”上為少留。禾曰：“此曹今日受富貴之利，陛下它日受危亡之禍。孰為重輕，愿陛下擇之。”上衣裾脫落。上曰：“正言碎朕衣矣！”禾奏曰：“陛下不惜碎衣，臣又豈惜碎首以報陛下！”其言激切，上為之變色，且曰：“卿能如此，朕復何憂。”內侍請上易衣，上止之曰：“留以旌直節。”翌日，經臣率其黨訴于上前曰：“國家極治如此，安得有此不祥之語。”繼而盧航上章，謂禾一介書生，言事狂妄。東臺之除既寢，復責授信州監酒。久之，自便丐祠，奉親還里。先是，陳瑩中寓居郡中，禾交游日久，又遣其子正匯來從學。后瑩中論列蔡元長得罪，禾上書力為救解。及正匯告發蔡氏事，父子俱就逮。監獄者知瑩中與禾游，謂言必自禾發，移文取證。禾答以事誠有之，罪不敢逃。人謂禾曰：“豈宜以實對？”禾曰：“禍福死生，吾自有處。豈肯以一死易不義耶？儻得分賢者罪，固所愿也。”朝廷指以為黨，勒停。宣和中，起守龍舒以卒。事見高抑崇閌所述行狀。紹熙間，史直翁再相，上其所著《易》與《春秋傳》，特官其孫。近修《四朝史》，無人為之立傳，此節義遂失傳于后世，可勝太息！

林子中《野史》

林子忠有《野史》一編，世多傳之。其間議論與平日所為極以背馳，殊不可曉。豈非知公論不可掩，欲蓋其跡于天下后世耶！

黃慶基摘東坡語以為詆誣

東坡先生雖竄斥于紹圣、元符，然元中黃慶基、趙君錫、賈易之徒已摘取其所行訓詞中語，以為詆誣。后來施行，蓋權輿于是，史冊可以具考。

士林佳話

近人作好事，如鄭介夫、鄒志完、陳瑩中，士林每以為佳話。然如王和父之救東坡先生，江民表之乞不深治蔡邸獄，豐相之于陵前辯元諸公之無罪，方軫之上書力詆蔡元長之失，雍孝聞之奉廷對，李彪之擬《賢良策》，數二蔡之奸，二人者俱罹刑辟之類尚多，皆人之所難言。惜乎世人之不盡知也。

景煥述《野人閑話》

成都人景煥《野人閑話》，蓋乾德三年所述，其間載蜀后主一條，今錄于后：“蜀后主孟氏，諱昶，字保元，尊號睿文英武仁圣明孝皇帝，道號玉霄子。承高祖纂業，性多明敏，以孝慈仁義，在位三紀已來，尊儒尚學，貴農賤商。初用趙季良、母昭裔知政事，李仁學、趙廷隱等分主兵權，李昊、徐光浦掌箋檄，王處回為樞要。無何，政教壅滯，恩澤雜Ш，一旦赫怒，誅權臣張業，出王處回，自命二相，李昊、徐光浦。開獻納院，創貢舉場。不十余年，山西潭隱者俱起，肅肅多士，赳赳武夫，亦一方之盛事。城內人生三十歲有不識米麥之苗者。每春三月、夏四月，有游浣花香錦浦者，歌樂掀天，珠翠闐咽，貴門公子，乘彩舫游百花潭，窮奢極麗。諸王功臣已下，皆置林亭異果名花，小類神仙之境。兵部王尚書題亭子詩，其一聯曰：‘十字水中分島嶼，數重花外見樓臺。’皆此類也。自大軍收復，蜀主知運數有歸，尋即納款，識者聞之嘉嘆。蜀主能文章，好博覽，知興亡，有詩才。嘗為箴誡頒諸字人，各令刊刻于坐隅，謂之《頒令箴》曰：‘朕念赤子，旰食宵衣。托之令長，撫養惠綏。政在三異，道在七絲。驅雞為理，留犢為規。寬猛得所，風俗可移。無令侵削，無使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦與是切，軍國是資。朕之賞爵，固不逾時。爾俸爾祿，民膏民脂。為民父母，莫不仁慈。勉爾為誡，體朕深私。’”治平中，張次功著《蜀杌》，亦書是箴，與此一同。

事有相類而禍福不侔

章獻明肅初自蜀中泛江而下，舟過真州之長蘆，有閩僧法燈者，筑茅庵岸旁。燈一見，聽其歌聲，許以必貴，倒囊津置入京，繼遂遭際。及位長樂，燈尚在。后捐奩中百萬緡，命淮南、兩浙、江南三路轉運使創建大剎，工巧雄麗，甲于南北，俾燈住持，賜予不絕。李邯鄲為之碑，至今存焉。皇初，名僧谷全號全大道，以道行價重禪林，住廬山圓通寺。忽一男子，貨藥入山，自云帝子。全見其狀貌頗異，厚資其行，使往京師自陳。鞫治得其妄，乃都人冷緒之男青也，誅之。全坐黥配郴州，郡中令荷筑城之土。經歲，當盛暑，忽弛擔市中，作頌云：“今朝六月六，老全受罪足。若不登天堂，定是入地獄。”言訖，趺坐而化。郡人即其地建塔焉。事有相類而禍福不侔如此者。徐敦立《國紀》乃云“全與青俱棄市”，誤矣。

王文穆薦同年尉

王文穆欽若以故相來守杭州，錢唐一老尉，蒼顏華發矣，文穆初甚不樂，詢其履歷，乃同年生，惻然哀之，遂封章于朝，詔特改京秩。尉以詩謝之云：“當年同試大明宮，文字雖同命不同。我作尉曹君作相，東君元沒兩般風。”（晃武子云）

東坡送章守湖州詩

章俞者，郇公之族子，早歲不自拘檢。妻之母楊氏，年少而寡，俞與之通，已而有娠生子。初產之時，楊氏欲不舉，楊氏母勉令留之，以一合貯水，緘置其內，遣人持以還俞。俞得之云：“此兒五行甚佳，將大吾門。”雇乳者謹視之。既長登第，始與東坡先生締交。后送其出守湖州詩，首云：“方丈仙人出渺茫，高情猶愛水云鄉。”以為譏己，由是怨之。其子入政府，俞尚無恙，嘗犯法，以年八十，勿論。事見《神宗實錄》。紹圣相天下，坡渡海，蓋修報也。所謂燕國夫人墓，獨處而無者，即楊氏也。（章房仲云）

錢穆父行章子厚告詞

元豐未，章子厚為門下侍郎，以本官知汝州。時錢穆父為中書舍人，行告詞云：“鞅鞅非少主之臣，悻悻無大臣之操。”子厚固怨之矣。元間，穆父在翰苑，詔書中有“不容群枉，規欲動搖”，以指子厚，尤以切齒。紹圣初，子厚入相，例遭斥逐。穆父既出國門，蔡元度餞別，因誦其前聯，云“公知子厚不可撩撥，何故詆之如是？”穆父愀然曰；“鬼劈口矣！”元度曰：“后來代言之際，何故又及之？”穆父笑曰：“那鬼又來劈一劈了去！”（朱希真先生云）

周美成再進汴都賦表

周美成邦彥，元豐初以太學生進《汴都賦》，神宗命之以官，除太學錄。其后流落不偶，浮沈州縣三十余年。蔡元長用事，美成獻《生日詩》，略云：“化行《禹貢》山川內，人在周公禮樂中。”元長大喜，即以秘書少監召，又復薦之，上殿契合，詔再取其本以進。表云：“六月十八日賜對崇政殿，問臣為諸生時所進先帝《汴都賦》，其辭云何？臣對曰：‘賦語猥繁，歲月持久，不能省憶。’即敕以本來進者。雕蟲末技，已玷國恩，芻狗塵言，再干睿覽，事超所望，憂過于榮。切惟漢、晉以來，才士輩出，咸有頌述，為國光華，兩京天臨，三國鼎峙，奇偉之作，行于無窮。共惟神宗皇帝盛德大業，卓高古初，積害悉平，百廢具舉。朝廷郊廟，罔不崇飾；倉廩府庫，罔不充仞；經術學校，罔不興作；禮樂制度，罔不厘出；攘狄片地，罔不留行。理財禁非，動協成算。以至鬼神懷，鳥獸若。縉紳之所誦習，載籍之所編記，三、五以降，莫之與京。未聞承學之臣，有所歌詠，于今無傳，視古為愧。臣于斯時，自惟徒費學廩，無益治世萬分之一，不揣所堪，裒集盛事，鋪陳為賦，冒死進投。先帝哀其狂愚，賜以首領，特從官使，以勸四方。臣命薄數奇，旋遭時變，不能俯仰取容，自觸罷廢，漂零不偶，積年于茲。臣孤憤莫伸，大恩未報，每抱舊稿，涕泗橫流。不圖于今得望天表，親承圣訓，命錄舊文。退省荒蕪，恨其少作，憂懼怕惑，不知所為。伏惟陛下執道御有，本于生知；出言成章，匪由學習。而臣也欲云漢之麗，自呈繪畫之工，唐突不量，誅死何恨。陛下德侔覆燾，恩浹飛沉，致絕異之祥光，出久幽之神璽。豐年屢應，瑞物畢臻。方將泥金泰山，鳴玉梁父，一代方冊，可無述焉。如使臣殫竭精神，馳騁筆墨，方于茲賦，尚有靡者焉。其元豐元年七月所進《汴都賦》，并書共二策，謹隨表上進以聞。”表入，乙覽稱善，除次對內祠。其后，宣和中，李元叔長民獻《廣汴都賦》，上亦甚喜，除秘書省正字。元叔，定之孫也。

詞人蹈襲

“柳色黃金嫩，梨花白雪香。”陰鏗詩也。李太白取用之。杜子美《太白詩》云：“李白有佳句，往往似陰鏗。”后人以謂以此譏之。然子美詩有“蛟龍得云雨，雕鶚在秋天”一聯，已見《晉書載記》矣。如“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿”，孟蜀王詩，東坡先生度以為詞。昔人不以蹈襲為非。《南部煙花錄》：“‘夕陽如有意，偏傍小窗明。’唐人方域詩。”《新唐書藝文志》有《方域詩》一卷。《煙花錄》一名《大業拾遺記》，文詞極惡，可疑。而《大業幸江都記》自有十二卷，唐著作郎杜寶所纂，明清家有之，承平時楊州印本也。

沈睿達書裙帶詞

沈睿達遼，文通之同包。長于歌詩，尤工翰墨。王荊公、曾文肅學其筆法，荊公得其清勁，而文肅傳其真楷。登科后，游京師，偶為人書裙帶，詞頗不典。流轉鬻于相藍，內侍買得之，達于九禁近幸，嬪御服之，遂塵乙覽。時裕陵初嗣位，勵精求治，一見不悅。會遣監察御史王子韶察訪兩浙，臨遣之際，上喻之曰：“近日士大夫全無顧藉。有沈遼者，為倡優書淫冶之辭于裙帶，遂達朕聽。如此等人，豈可不治！”子韶抵浙中，適睿達為吳縣令，子韶希旨，以它罪劾奏。時荊公當國，為申解之，上復伸前說，竟不能釋疑，遂坐深文，削籍為民。其后卜居池陽之齊山。有集號《云巢編》行于世。