姚宏，字令聲，越人也。父舜明廷暉，嘗任戶侍。令聲少有才名，呂元直為相，薦為刪定官，以憂去。秦會之當國，屢求官，不報。張如瑩澄與令聲為中表，令聲托為扣之，秦云：“廷暉與某，靖康末俱位柏臺。上書粘罕，乞存趙氏，拉其連銜，持牘去，經夕復見歸，竟不僉名。此老純直，非狡獪者，聞皆宏之謀也，由是薄其為人。”如瑩以告令聲，令聲曰：“不然。先人當日固書名矣。今世所傳秦所上書，與當來者大不同，更易其語，以掠美名，用此誑人。以仆嘗見之，所以見忌。”已而言達于秦，秦大怒，思有以害之。會令聲更秩，調知衢州江山縣，適當亢旱，有巡檢者自言能以法致雷雨，試之果然，而邑民訟其以妖術惑眾，迫赴大理，竟死獄中。初，令聲宣和中在上庠，有僧妙應者，能知人休咎，語令聲云：“君不得以令終。候端午日伍子胥廟中見石榴花開，則奇禍至矣。”令聲初任監杭州稅任三載，足跡不取登吳山。將赴江山也，自其諸暨所居，趨越來訪帥憲。既歸，出城數里，值大風雨，亟忄曷路旁一小廟中，見庭下榴花盛開，妍甚可愛，詢祝史，云“此伍子胥廟。”其日乃五月五日。令聲慘然登車，未幾遂罹其酷。弟寬，字令威，問學詳博，注《史記》行于世，三乘九流，無所不通。紹興辛巳歲，完顏亮舉國寇淮，江、浙震恐，令威云：“木德所照，當必無它。”故詔書云“歲星臨于吳分”者是也。高宗幸金陵，以其言驗，令除郎，召對奏事之際，得疾仆于榻前。徐五丈敦立戲云：“太史當奏：客星犯帝座甚急。”上念之，亟用其弟憲于朝。憲無它材能，不逮二兄，后登政府，命也。
熊彥詩賀啟
熊叔雅彥詩，伯通之孫，早有文名。紹興初，入館權郎。秦會之秉鈞，指為趙元鎮客，擯不用者十年。慈寧回鑾，會之以功升維垣，叔雅以啟賀之云：“大風動地，不移存趙之心；白刃在前，獨奮安劉之略。”會之大喜，起知永州，已而擢漕湖北。其后王日嚴嚴為少蓬，權直禁林，會之加恩，取其聯入制詞中，翌日即除禮部侍郎。甲戌歲，策士于庭，有引此以對大問者，遂魁天下。（薛仲藏云）
錢迎拜葛寇，痛毀時政，為寇所殺
外舅方務德有《聞見手記》近事凡六條，今悉錄之：錢為侍御史，有長子之喪，聞曾文肅失眷，亟上彈章，即施行，然后謁告，尋遷中執法。吳伯舉天用當制，其詞云：“思蹇蹇以匪躬，遂呱呱而弗子。”未幾，擊吳罷去。鄭亨仲云：“葛寇犯浦江境上，通具衣冠迎拜道左，對渠魁痛毀時政，以幸茍免。寇謂受朝廷爵秩之厚如此，乃敢首為訕上之言，亟命其徒殺之。”亨仲居浦江，目睹其事。汪彥章詔旨中作通傳，亦甚詆之。
李孝廣以費試卷謗訕，竄廣南死；其子病，為祟
李孝廣，崇寧間為成都漕，以點檢邛州士人費、韋直方私試，試卷詞理謗訕；龐汝翼課冊系元學術，譏詆元豐政事上聞。三人并竄廣南，孝廣遷官。后紹興庚戌，孝廣之子亻京屬疾于婺州，謂有妖孽，招路時中治之。時中始不肯言，亻京托親舊扣問其詳，時中云：“有一費者獨不肯。但已且莫知其故。”尋以告亻京，亻京云：“若爾，某疾不復起矣。”因自道向來費等事實。以告其父。后輩俱客死于路。
方允迪以先得御注《老子》，為毛達可所賞
政和初，方允迪將就廷試，前期聞御注《老子》新頒賜宰執，欲得之以備對。會允迪與薛肇明有連，亟從問之，乃云無有也。一日，入薛書室，試啟書篋，忽見之，盡能記憶。洎廷試，果發問。毛達可友得對策，大喜，即欲置魁選。而強隱季淵明為參詳官，力爭，謂其間贊圣德處有一二語病，必欲置十名之后。達可尤力辨。既而中夜思之，時中人絡繹于諸公間，萬一轉而上聞，非徒無益，乃議置十二名，猶在甲科。是時陳彥方以術得幸，又令使預占今歲甲科幾人，彥云七人，而中人輩欲神其說，密喻主司僅取此數。既而傅崧卿以上舍，薛尚友、盛并以執政子皆置甲科，卒取十人；允迪乃在乙科第四。允迪即外舅之仲父也。
譚稹、梁師成言早來玉音可畏
紹興初，經從嚴陵邢鈐轄招飯，時老趙舜輔在焉。坐間，邢、趙相語云：“頗記吾曹同在延福宮時事否？”趙唯唯。因叩其事。邢云：“一日，梁師成、譚稹坐于延福宮門下，二人實從。主管西城所李彥者過門，下馬致禮于譚、梁甚恭。既去，譚謂梁：‘早來聞玉音否？可畏哉！’趙問梁何言？答云：‘適見李彥于榻前納西城所羨余三百萬緡，上顧彥云：李彥，李彥，莫教做弄。一火大賊來，斫卻你頭后怎奈何！’”不數年，彥果以橫斂被誅。
孟富文為執政
盂富文庾為戶部侍郎，紹興辛亥之歲，邊遽少寧，廟堂與一二從官共議，以謂不若乘時間隙，分遣諸將削平諸路盜賊。其方張不易擒者，莫如閩之范汝為，乃以命韓世忠。而世忠在諸將雖號勇銳，然病其難制，或為州縣之害，當選從官中有風力者一人置宣撫使，世忠副之以行。而在廷實喜其選。眾乃謂孟人物既厚，且嘗為韓所薦，首遷本部尚書遣之。又以為韓官已高，亦非尚書所能令，乃欲以為同簽書。上意已定。時洪成季擬為禮部尚書，呂丞相以孟除與成季參預之命同進。上留擬狀，值連數日假告，而已甚播。初，沈必先為侍御史時，嘗擊去成季，至是沈召還舊列，成季亦復為宗伯，以呂丞相初拜，未欲論也，至是聞將大用，亟奏成季罷去。上意以謂二相初拜，薦二執政，其一已先擊去，其一萬一又有議之者，二相俱不安矣。遂亟批出：富文除參知政事。蓋適記前日除富文，誤當成季所擬官。二相亦恐紛紛，不復申前說也。然亦議定，俟閩中使還，即罷之。而會逢多事，在位獨久，凡三年然后去國。
王慶曾畏秦會之，不為顯仁償虜使金，會之卒喜
紹興壬戌夏，顯仁皇后自虜中南歸，詔遣參知政事王慶曾次翁與后弟韋淵迓于境上。時虜主亦遣其近臣與內侍凡五輩護后行。既次燕山，虜人憚于暑行，后察其意，虞有他變，稱疾請于虜，少頃秋涼進發，虜許之。因稱貸于虜之副使，得黃金三百星，且約至對境倍息以還。后既得金，營辦佛事之余，盡以犒從者，悉皆歡然。途中無間言，由此力也。既將抵境上，虜必欲先得所負，然后以后歸我。后遣人喻指于韋淵，淵辭曰：“朝廷遣大臣在焉，可征索之。”遂詢于王。初，王之行也，事之纖粟，悉受頤指于秦丞相，獨此偶出不料。虜人趣金甚急，王雖所赍甚厚，然心懼秦，疑其私相結納，歸欲攘其位，必貽秦怒，堅執不肯償。相持界上者凡三日。九重初不知曲折，但與先報后渡淮之日。既愆期，張俊為樞密使，請備邊。憂慮百出，人情洶洶，謂虜已背盟中變矣。秦適以疾在告，朝廷遂為備邊計，中外大恐。時王奐以江東轉運副使為奉迎提舉一行事務，從王知事急，力為王言之，不從。奐乃自裒其隨行所有，僅及其數以與之，虜人喜，后即日南度，疑懼釋然，而王不預也。王歸白秦，以謂所以然者，以未始稟命，故不敢專。秦以王為畏已，果大喜。已而后泣訴于上：“王某大臣，不顧國家利害如此。萬一虜生它計，于數日間，則使我母子不相見矣。”上震怒，欲暴其罪而誅之。初，樓仲輝自樞府以母憂去位，終制，起帥浙東，儲之欲命謝于虜廷。至是，秦為王營救回護，謂宜遣柄臣往謝之，于是輟仲輝之行，以為報謝使，以避上怒。逮歸，上怒稍霽，然終惡之。秦喻使辭位，遂以職名奉祠，已而引年，安居于四明。秦終憐之，饣鬼問不絕。秦之擅國，凡居政府者，莫不以微過忤其指，例以罪行。獨王以此，情好不替。王卒，特為開陳，贈恤加厚；諸子與婿，親戚族人，添差浙東者又數人，以便其私。議者謂秦居政府二十年間，終始不貳者，獨見王一人而已。
曾吉父答啟
曾文清吉父，孔毅父之甥也，早從學于毅父。文清以蔭入仕，大觀初以銓試合格，五百人為魁，用故事賜進士出身。紹興中，明清以啟贄見云：“傳經外氏，早侍仲尼之間居；提筆文場，曾寵平津之為首。”文清讀之，喜曰：“可謂著題矣！”后與明清詩云：“吾宗擇婿得羲之，令子傳家又絕奇！甥舅從來多酷似，弟兄如此信難為。”徐敦立覽之，笑云：“此乃用前日之啟為體修報耳。”
孫立為盜，得壽州鈐轄印
孫立者，壽春人。少為盜，敗露，竄伏淝河中。覺有物隱然，抱持而出，乃木匣一，啟視之，銅印一顆云：“壽州兵馬鈐轄之印”。印背云：“太平興國八年鑄”。后三十年，以從軍之勞，差充安豐軍鈐轄。安豐即昔日壽州也，遂用此。明清為判官日，親見之。
王公明為王原所疑
楊原仲愿，秦會之腹心，為之鷹犬，凡與會之異論者，驅除殆盡，以此致位二府，出守宣城。王公明與原仲為中表，原仲為之經營，舉削改官，得知蘄水縣。往謝原仲款集，醉中戲語原仲云：“昔嘗于呂丞相處得公頃歲所與渠書，其間頗及秦之短，尚記憶否？”公明初出無心也，原仲聞之，色如死灰，即索之，云“偶已焚之”。原仲自此疑公明，慮其以告秦，出入起居，跬步略不暫舍；夜則多以人陰加防守。公明屢求歸而不從，深以為苦，如此者幾歲。原仲移帥建業，途中亦如是焉。既抵金陵，館于玉麟堂后宇。諸司大合樂開燕，守卒輩往觀優戲，稍怠。公明忽睹客船纜于隔岸，亟與其親仆挈囊，喚而登之遁去。會散，原仲呼之，則已遠矣。即遣人四散往訪之，邈不可得。原仲憂撓成疾而斃。（蘇訓直云）
秦師坦謂魏道弼莫胡思亂量
魏道弼良臣與秦會之有鄉曲共學之舊，秦既得志，引登禁路。道弼恃其久要，一日啟于秦曰：“某昨夕不寐，偶思量得一事。非晚郊祀，如遷客之久在遐方者，可因赦內徙，以召和氣。”秦曰：“足下今作何官？”道弼云：“備員吏部侍郎。”秦復曰：“且管了銓曹職事，不須胡思亂量。”翌日降旨，魏良臣與郡。出守池州，已而罷去。世言秦有度量，恐未必然也。
陸農師
建中靖國初，陸農師執政。時天下奏案，率不貸命。農師語時相云：“罪疑惟輕。所以讞上，一門引領以望其生。今一切從死，所傷多矣。”時相然其言，自是有末減者。乾道初，忽降旨揮云：“法令禁奸，理宜畫一。比年以來，旁緣出入引例為弊，殊失刑政之中。應今后犯罪者，有司并據情款直引條法定斷，更不奏裁。”是時外舅方務德為刑部侍郎，入議云：“切詳今來旨揮，今后犯罪者，有司并據情款直引條法定斷，更不奏裁。切恐其間有情重法輕，情輕法重，情理可憫，刑名疑慮，命官犯罪議親貴之類，州郡難以一切定斷。今來除并不得將例冊引用外，其有載在敕律條令明言合奏裁事件，欲乞并依建隆二年二月五日敕文參詳到事理施行。”得旨從請。二者皆仁人之言，其利博哉！
明清頃焉不自度量，嘗以聞見漫緝小帙，曰《揮麈錄》，輒以鏤板，正疑審是于師友之前久矣。竊伏自念，平昔以來，父祖談訓，親交話言，中心藏之，尚余不少。始者乏思，慮筆之簡編，傳信之際，或招怨尤。今復惟之，侵尋晚景，倘棄而不錄，恐一旦溘先朝露，則俱墮渺茫，誠為可惜。若夫于其中間，善有可勸，惡有可戒，出于無心可也，豈在于因噎而廢食。朝謁之暇，濡毫紀之，總一百七十條，無一事一字無所從來，厘為六卷，名之曰《揮麈后錄》。尚容思索，嗣列于左。紹熙甲寅上元日，汝陰王明清書于武林官舍半山樓。