孫仲益作墓碑
孫仲益每為人作墓碑，得潤筆甚富，所以家益豐。有為晉陵主簿者，父死，欲仲益作志銘，先遣人達意于孫云：“文成，縑帛良粟，各當以千濡毫也。”仲益忻然落筆，且溢美之。既刻就，遂寒前盟，以紙筆、龍涎、建茗代其數，且作啟以謝之。仲益極不堪，即以駢儷之詞報之，略云：“米五斗而作傳，絹千匹以成碑，古或有之，今未見也。立道旁碣，雖無愧詞；諛墓中人，遂成虛語。”（翟無逸云）
徐康國傲忽，觸韓璜劉剛
韓璜叔夏為司諫，奉使江外回，赴堂白事。徐康國為兩浙漕，亦以職事入謁中書。康國自謂踐揚之久，率多傲忽。既詣省，候于廊廡，以待朝退，一綠衣少年已先在焉。天尚未辨明，康國初不知為叔夏也，貌慢之，偃然坐胡床，雙展兩足于火踏子之上，目視云霄久之，始問曰：“足下前任何處？”綠衣曰：“乍脫州縣。”時方事之殷，外方多以獻利害得審察之命，因以求任使者。康國疑為此等，易之曰：“朝廷多事之際，隨材授官。乍脫州縣者，未易遽干要除。”有堂吏過與之揖，康國且詫于綠衣曰：“此某中奉也。某在此，儻非諸公調護，亦焉能久安耶？”語未終，丞相下馬，遣直省吏致意康國曰：“適以韓司諫奉使回，得旨有所問，未及接見。”吏引綠衣以登，回首揖康國而趨。康國始知為諫官，驚悵恐怖，腳蹙踏子翻空，灰火滿地，皇灼而退。是時有流言劉剛據金陵叛，剛知之，束身星馳，詣闕自明。適康國翌日再造，有ホ袍后生武士復在焉。康國反前日之轍，先揖而問之曰：“適從何來？”武士曰：“來自建康。”康國遽問曰：“聞劉剛已反，公來時如何？”武士作色曰：“吾即劉剛！吾豈反者，想公欲反耳。”康國又慚而去。越數日，竟為叔夏彈其“交結堂吏，臣所目睹”而罷。（外舅云）
傅崧卿觸二執政名
傅崧卿子駿以都司奉使二浙，回行在所，時王唐翁、張全真為參政，子駿既至堂中，諸公問以部使者郡太守治狀，子駿曰：“浙東提點刑獄王殊不職。”次欲啟知明州張汝舟，始悟適犯唐公諱矣，思所以避之，卒然曰：“明州張守尤無狀。”頃刻之間，二執政姓名俱及之。（錢德載云）
范擇善遷葬
范擇善同宣和中登第，得江西教官，自當涂奉雙親之官，其父至上饒而殂，寓于道旁之蕭寺中，進退彷徨。主僧憐之云：“寺后山半，適有一穴，不若就葬之，不但免般挈之勞，而老僧平日留心風水，此地朝揖絕勝，誠為吉壤。”擇善從之，即其地而殯之。其后擇善驟貴，登政府，乃謀歸子其祖兆，請朝假以往改卜。時者僧尚在，力勸不從。才徙之后，擇善以飛語得罪于秦會之，未還闕，言者希指攻之云：“同以遷葬為名，謁告于外，搔擾州縣。”遷謫麗死。（趙宣明云）
秦會之答李元老啟
季漢老與秦會之《賀進維垣啟》云：“推赤心于腹中，君既同于光武；有大勛于天下，相自比于姬公。”秦答之云：“君既同于光武，仰歸美報上之誠；相自比于姬公，其敢犯貪天之戒？”漢老得之，皇恐者累月。
御史希秦會之言，罷鐫汰濫賞
建炎末，范覺民當軸，下討論之制，論崇、觀以來，泛濫受賞遷擢，與夫入仕之人，官曹淆亂，宜從鐫汰。自此僥幸之徒，屏跡不敢出。紹興辛酉，御史乃言以謂方事之殷，從軍之人，多有受前日之濫賞者，愿亟罷此文，以安反側。詔從之。蓋是時秦會之初用事也。先是，宣和初，鄭達夫為相，達夫與會之俱華陽王氏婿。會之以其兄楚材梓囑于達夫，會傅墨卿使高麗，達夫俾楚材以亻兼從墨卿，補下班，只應泊回，即以獻頌，直赴殿試。《陵實錄》亦略載之。又王顯道映以達夫婿冒寵，位中大夫秘閣修撰，且會之夫人同包也。金彥行安節為諫官，嘗陳其事于會之疏中。二人擯跡累年。至是御史希會之之旨，以為之地。由此二人俱被峻用，不及一歲，皆登從班。
王承可以名同偏旁，緣秦會之誣罔，以至侍從
建炎末，先人為樞密院編修官，被旨專一纂集《祖宗兵制》，書成進呈，高宗皇帝覽之稱善，諭宰臣范覺民宗尹云：“王某所進《兵制》甚佳。朕連夕觀之，為目痛。可改官與陛擢差遣。賜其書名曰《樞庭備檢》。”時秦會之為參知政事，素與先人議論不同。雖更秩，然自此去國矣。王鐵，字承可，會之舅氏，王本觀復之子，會之心欲用之，薦于上，謂有史才，名適與先人偏旁相似。上忽問云：“豈非修《兵制》者乎？”會之即應之云：“是也。”詔再除樞屬。徐獻之琛，亦王氏甥，與會之為中表，而師川之族弟。會之知高宗眷念師川不替，一日奏事，啟上云：“徐俯身后伶俜可憐，有弟琛，能承兄之業，愿陛下錄用之。”上從其請。其后承可、獻之，皆為貳卿。會之并緣罔上，率皆類此。
周葵言梁仲謨語泄去位
紹興己未，周敦義葵為侍御史，梁仲謨汝嘉為戶部尚書。敦義欲論之，甫屬稿而泄其事于仲謨。時秦會之秉鈞，仲謨致懇款于會之，會之領略之。是夕，敦義牒閣門，明朝有封事求對。翌日，會之奏事，即擬除敦義為左史，天意未允。敦義方侍引，會之下殿，即喻閣門云：“周葵已得旨除起居郎，隔下。”又明日，敦義立螭直前訴之，高宗喻會之云：“周葵遽易之，何也？”會之云：“周葵位長言路，碌碌無所建明。且進退百官，臣之職也。儻以臣黜陟不公，愿先去位。”上云：“不須如此。”是日，批出周葵與郡，遂出守川。秦含怒未已，思多方誤之。未幾，易守平江。會李仲永椿年為浙漕，應辦北使。會之喻意仲永，使為之所。仲永之回，即入奏敦義在郡，錫燕虜使，飲食臭腐，致行人有詞。講和之初，不宜如此。敦義落職罷郡，謝表云：“雖宰夫是供，各司其職耳。然王事有闕，是誰之過歟？”自是投閑十五年。
秦會之使馮濟川探高宗意
紹興庚申秋，虜人敗約，復取河南故地。秦會之在相位，蹤跡頗危。時馮濟川楫為貳卿，一日相見，告之云：“金人背盟，我之去就未可卜。如前此元老大臣，皆不足慮，獨君鄉袞，未測淵衷如何，公其為我探之。”翌日，濟川求對，啟上云：“金寇長驅犯淮，勢須興師，如張某者，當且以戎機付之。”高宗正色曰：“寧至覆國，不用此人。”濟川亟以告秦，秦且喜且感。濟川云：“適觀天意，楫必被逐。愿乞瀘川，以為晝繡。”至晚，批出馮楫令與外任。遂以楫為待制，帥瀘南，在任凡十二年。（張文老云）
方庭實強勉入廣
方公美庭實，興化人。其父宣和中嘗為廣南提學以卒。公美后登科，至紹興間，自省郎為廣東提刑，以母憂去官，服闋，復除是職，公美辭以不忍往，秦會之不樂，降旨趣行。公美強勉之官，謝上表云：“三舍教育，先臣之遺愛尚存；一笑平反，慈母之音容未遠。”讀者哀之。已而，竟沒于嶺外。（蘇少連云）
馬子約、梁揚祖因議斷強盜罪不咸
馬子約純，紹興中為江西漕時，梁企道揚祖為帥，每強盜敕下貸命，必配潮州，喻部吏至郊外即投之江中，如此者屢矣。子約云：“使其合死，則自正刑典。以其罪止于流，故赦其生，猶或自新。既斷之后，即平人爾。倘如此，與殺無罪之人何以異乎？”二公由此不咸。后以它事交訴于朝，俱罷去。初，熙寧中，子約父處厚默知登州，建言乞減放沙門島罪人。處厚時未有嗣，夢天錫一子，當壽八十，仕至諫議大夫，前人已記之矣。子約隆興初，以太中大夫致仕，壽八十一而終。太中，蓋官制前諫議大夫也。
朱希真《雪溪集序》
紹興丁卯歲，明清從朱三十五丈希真乞先人文集序，引文既成矣，出以相示，其中有云：“公受今維垣益公深知，倚用而不及。”明清讀至此，啟云：“竊有疑焉。”朱丈云：“敦儒與先丈，皆秦會之所不喜。此文傳播，達其聞聽，無此等語，至掇禍。”明清云：“歐陽文忠《與王深父書》云：‘吾徒作事，豈為一時？當要之后世，為如何也。’”朱丈嘆伏，除去之。
名家子知邵州，希合秦會之，按辛永宗，籍其家
近有名家子知邵州時，辛永宗為湖南總管，駐扎郡下。永宗兄弟，早侍上有眷。秦會之方自虜中來歸，與富季申爭寵，指諸辛為黨，會之深嫉之。及會之登師垣，既竄其兄企宗、道宗，邵守迎合，按永宗冒請全俸，合計以贓，會之得所申，大喜，下本郡閱實焉。永宗實以嘗立軍功許給，有御札非偽，守先以計取得之，以送秦矣。秦既當路，無從辯白，竟準以盜論，流端州，盡籍其家以責欠。選郡僚之苛酷者使錄橐，一簪不得與。償既及數，猶謂所遣官云：“前赴其家燕集，以某器勸酒，今乃不見，豈隱之邪？”殘刻有如是者。（呂稽中）
解潛為韓世忠草奏配嶺外
紹興壬戌，罷三大帥兵柄。時韓王世忠為樞密使，語馬帥解潛曰：“雖云講和，虜性難測，不若姑留大軍之半于江之北觀其釁。公其為我草奏，以陳此事。”解用其指為札子，韓上之。已而付出，秦會之語韓云：“何不素告我而遽為是邪？”韓覺秦詞色稍異，倉卒皇恐，即云：“世忠不識字。此乃解潛為之，使某上耳。”秦大怒，翌日貶潛單州團練副使，南安軍安置，竟死嶺外。（張子韶云）
榮茂世不受岳飛父子不軌之訴
榮茂世{艸疑}為湖北漕，置司鄂州。有都統司統制官王俊，以其舊主帥岳飛父子不軌狀詣茂世陳首，茂云：“我職掌漕計，它無所預。”卻之。俊遂從總領汪叔詹陳其事，汪即日上聞。秦會之得之，藉以興羅織之獄，殺岳父子。知茂世不受理，深怨之。而高宗于茂世有霸府之舊，秦屢加害而不從。秦死，榮竟登從班。汪訐岳之后，獄方竟而殂，豈非命歟。（榮次新云）
曾宏父小顰誦《赤壁》二賦
舅氏曾宏父，生長綺紈，而風流醞藉，聞于薦紳。長于歌詩，膾炙人口。紹興中守黃州，有雙鬟小顰者，頗慧黠，宏父令誦東坡先生《赤壁》前后二賦，客至代謳，人多稱之，見于謝景思所敘刊行詞策。后歸上饒，時鄭顧道、呂居仁、晁恭道俱為寓客，日夕往來，杯酒流行，顧道教其小獲亦為此技，宏父顧鄭笑曰：“此真所謂效顰也。”后來士大夫家與夫尊俎之間，悉轉而為鄭、衛之音，不獨二賦而已。明清兄弟兒時，先妣制道服，先人云：“須異于俗人者乃佳。舊見黃太史魯直所服絕勝。”時在臨安，呼匠者教令染之，久之始就，名之曰“山谷褐”。數十年來，則人人教之，幾遍國中矣。
高宗問陳桷
秦會之為相，高宗忽問：“陳桷好士人，今何在？可惜閑卻，當與一差遣。”會之乃繆以元承為對，云：“今從韓世忠，辟為宣司參議官。”元承、季任，適同姓名。上笑云：“非也。好士人豈肯從軍耶？”因此遂召用。（仲舅云）
秦會之以姚宏不簽名，卒以祈雨死大理獄中