曾文肅元符末以定策功爰立作相，壹意信任，建言改元建中靖國，收召元諸賢而用之，首逐二蔡，而元長先已交結中禁，膠固久矣，雖云去國，而眷柬方濃，自是屢欲召用，而文肅輒尼之。一日，徽宗忽顧首相韓文定云：“北方帥藩有闕人處否？”文定對以大名府未除人。少刻，批出蔡京除端明殿學士，知大名府，仍過闕朝見。文肅在朝堂，一覽愕然，忽字呼文定云：“師樸可謂鬼劈口矣。”翌日白上，以為不可。上干笑曰：“朕嘗夢見蔡京作宰相，卿焉能遏邪？”數日后，臺諫王能甫、吳材希旨攻文肅，上為罷二人，文肅自恃以安。然元長來意甚銳，如蔡澤之欲代范睢也。甫次國門，除尚書右丞。逾月之后，文肅擬陳甫守南都，元長以謂甫文肅姻家，訐之于上前，因遂忿爭。次日，入都堂，方下馬，則一頂帽之卒，喏于庭云：錢殿院有狀申。啟視之，乃殿中侍御史錢論文肅章疏副本。文肅即上馬，徑出城外觀音院，蓋承平時執政丐外待罪之地也。是晚鎖院，宣翰林學士郭知章草免文肅相制，知章啟上，未審詞意褒貶如何？上云：“當用美詞，以全體貌。”詰旦告廷，以觀文殿學士知潤州，尋即元長為相，時崇寧元年六月也。陛辭之際，尉藉甚渥，云秋晚相見。抵潤未久，而詔獄興矣。臺諫納副本，始于此。（父舅云）
中使宣押蔡卞為右丞
錢穆父與蔡元度俱在禁林，二公雅相好。元末，穆父先坐命詞，以本官知池州。元度送之郊外，促膝劇談，戀戀不忍舍。忽群吏來謁元度云：“已降旨，內翰除右丞。中使將來宣押矣。”穆父起慶之，元度喜甚，卒然而應曰：“卞也何人，不謂禮絕之敬，生于坐上。”雖穆父亦為色動。（蔡子因云）
夏人寇慶州，老卒保其無他
范德孺帥慶州日，忽夏人入寇，圍城甚急。郡人惶駭，未知為計。疇諸將士，無有以應敵其鋒者。麾下有老指揮使，獨來前曰：“愿勒軍令狀，保無它。”范信之。已而師果退去。德孺大喜，厚賜以賞之，且詢其逆料之策。老卒曰：“實無它術。吾但大言，以安眾耳。儻城破，各自逃竄，何暇更尋一老兵行軍法邪！”（晃武子云）
趙正夫與黃魯直戲劇，銜怨切骨
趙正夫丞相元中與黃太史魯直俱在館閣，魯直以其魯人，意常輕之。每庖吏來問食次，正夫必曰：“來日吃蒸餅。”一日聚飯行令，魯直云：“欲五字從首至尾各一字，復合成一字。”正夫沈吟久之，曰：“禾女委鬼魏。”魯直應聲曰：“來力敕正整”，葉正夫之音，闔坐大笑。正夫又嘗曰：“鄉中最重潤筆，每一志文成，則太平車中載以贈之。”魯直曰：“想俱是蘿匐與瓜薺爾。”正夫銜之切骨。其后排擠不遺余力，卒致宜州之貶。一時戲劇，貽禍如此，可不戒哉。（陸務觀云）
林仲平二子立名
林仲平概，仁宗朝耆儒也。二子希旦、邵顏，早擅克家之業。仲平沒，有二幼子，尚在襁褓，未名。既長，兩兄乃析其名，示不忘父訓，曰希、曰旦、曰邵、曰顏。后皆為聞人，衣冠指為名族。（陳齊之女）
蘇東坡不肯寫司馬文正墓志
范景仁嘗為司馬文正作墓志，其中有曰：“在昔熙寧，陽九數終。謂天不足畏，謂民不足從，謂祖宗不足法。乃裒頑鞠兇。”托東坡先生書之，公曰：“二丈之文，軾不當辭。但恐一寫之后，三家俱受禍耳。”卒不為之書。東坡可謂先見明矣。當時刊之，紹圣之間，治黨求疵，其罪可勝道哉！（陸務觀云）
歐陽觀行狀異同
“歐陽觀，本廬陵人。家世冠冕，一祖兄弟，自江南至今，凡擢進士第者六七人。觀少有辭學，應數舉，屢階魁薦。咸平三年登第，授道州軍州推官。考滿，以前官遷于泗州，當淮、汴之口，天下舟航漕運鱗萃之所。因運使至，觀傲睨不即見；郡守設食，召之不赴，因為所彈奏殆于職務，遂移西渠州，迨成資而卒于任所。觀有目疾，不能遠視，茍矚讀行句，去牘不遠寸。其為人義行頗腆。先出其婦，有子隨母所育。及登科，其子詣之，待以庶人，常致之于外。寒燠之眼，每苦于單弊。而親信仆隸。至死曾不得侍宴語。然其骨殖，卒賴其子而收葬焉。”右龍袞字君章所著《江南野錄》載歐陽觀傳。觀乃文忠父。文忠自識其父墓云：“太仆府君長子諱觀，字仲賓。咸平三年進士及第，以文行稱于鄉里。少孤，事母至孝。丁潘原太君憂時，尚貧，其后終身非賓客食不重肉，歲時祭祀，涕泗嗚咽，至老猶如平生。喜待士，戒家人俸勿留余，而居官以廉恕為本。官至泰州軍州判官，卒年五十九。（大中祥符三年三月二十四日終于官），葬吉水縣沙溪保之瀧崗，累贈兵部郎中。夫人彭城郡太君鄭氏，年二十九而公卒，居貧子幼，守節自誓，家無紙筆，以荻畫地，教其子修學書，卒年七十二（皇四年三月十七日卒于南京留守廨舍），葬瀧崗。（墓志起居舍人知制誥呂臻撰，二部郎中知制誥王洙篆蓋，大理平事陸經書石）。有子曰囗，早卒；曰修。”觀文忠所述，則觀初無出婦之玷。文忠又敘其考妣之賢如此。袞，螺江人，與文忠為鄉曲。豈非平時有宿憾，與夫祈望不至云爾？信夫毀譽不可深信，不獨《碧云》一書而已。不可不為之辯。文忠公親筆，今藏其孫家，明清親見之。
余行之結連外界罪狀
元豐中，太原府推官郭時亮首教授余行之有文字結連外界。神宗語宰相王岐公曰：“小人妄作，固不足慮。行之士人，為此恐有謀非便。”時陸農師為學官，岐公素不相知，欲乘此擠之，奏曰：“學官陸佃，與之厚善，乞召問之。”翌日，上令以佗事召直講陸佃對事，未宣也。上徐問曰：“卿識余行之否？”佃曰：“臣與之有故，初亦甚厚。臣昨歸鄉里越州，行之來作山陰尉，攜其妻而舍其母，臣以此少之，自是往來甚疏。”上曰：“儻如此，不足以成事矣。”然農師由此遂受知神宗，不次拔擢。乃知窮達有命，雖當國者不能巧抑其進焉。行之既腰斬，時亮改京秩，辭不受。時人有詩云：“行之三截斷，時亮一生休。”行之，靖之族孫也。（陸務觀云）
李端叔行狀文章
李端叔之儀，趙郡人，以才學聞于世。弟之純，亦以政事顯名，為中司八座，終以“老龍”帥成都。兄弟頡頏于元間。端叔于尺牘尤工，東坡先生稱之，以為得發遣三昧。東坡帥定武，辟為簽判以從，朝夕酬唱，賓主甚歡。建中靖國初，為樞密院編修官。曾文肅薦于陵，擬賜出身，擢右史。成命未頒，而為御史錢論列報罷。去國之后，暫泊穎昌。值范忠宣公疾篤，口授其指，令作遺表。上讀之，悲愴之余，稱賞不已，欲召用之。而蔡元長入相，時事大變。陵裂去御書世濟忠直之碑，及降旨御書院，書碑指揮，更不施行。且興獄治遺表中語，端叔坐除名，編管太平州。會赦復官，因卜居當涂，奉祠著書，不復出仕。適郭功父祥正亦寓郡下，文人相輕，遂成仇敵。郡娼楊姝者，色藝見稱于黃山谷詩詞中。端叔喪偶無嗣，老益無謬，因遂畜楊于家，已而生子，遇郊受延賞。會蔡元長再相，功父知元長之惡端叔也，乃讠術豪民吉生者訟于朝，謂冒以其子受蔭，置鞫受誣，又坐削籍。亦略見《徽宗實錄》。楊姝者亦被決。功父作俚語以快之云：“七十余歲老朝郎，曾向元說文章。如今白首歸田后，卻與楊姝洗杖瘡。”其不樂可知也。初，端叔嘗為郡人羅朝議作墓志，首云：“姑熟之溪，其流有二，一清而一濯。”清者，謂羅公也。蓋指濯者為功父。功父益以怨深刺骨焉。久之，其甥林彥振攄執政，門人吳可思道用事。于時相予訟其冤，方獲昭雪，盡還其官與子。端叔終朝議大夫，年八十而卒。代忠宣之表，今載于此：“生則有涯，難逃定數；死之將至，愿畢余忠。輒將垂盡之期，仰瀆蓋高之聽。臣中謝。伏念臣賦性拙直，稟生艱危，忠義雖得之家傳，利害率同于人欲。未始茍作以干譽，不敢患失以營私。蓋常先天下而憂，期不負圣人之學。此先臣所以教子，而微臣資以事君。粵自治平擢為御史，繼逢神考，進列諫垣，荏苒五十二年，首尾四十六任，分符擁節，持橐守邊。晚叨宥密之司，再席鈞衡之任。遇事輒發，更不顧身；因時有為，止欲及物。故知盈滿之當戒，弗思禍釁之陰乘。萬里風濤，僅脫江魚之葬；四年瘴癘，幾從山鬼之游。忽遭睿圣之臨朝，首圖纖介之舊物，復官易地，遣使宣恩。而臣目已不明，無復仰瞻于舜日；身猶可勉，或能親奉于堯言。豈事理之能諧，冀神明之見嗇。未復九重之入覲，卒然四體之不隨。空慚田畝之還，上負乾坤之造。猶且強親藥石，貪戀歲時。儻粗釋于沉迷，或稍紓于報效。今則膏盲已逼，氣息僅存，泉路非遙，圣時永隔。恐叩閽之靡及，雖結草以何為。是以假漏偷生，刳心瀝懇，庶皇慈之俯覽，亮愚意之無他。臣若不言，死有余恨。伏望皇帝陛下仁心寡欲，約己便民，達孝道于精微，擴仁心于廣遠。深絕朋黨之論，詳察邪正之歸。搜抉幽隱，以盡人材；屏斥奇巧，以厚風俗。愛惜生靈，而無輕議邊事；包容狂直，而無遽逐言官。若宣仁之誣謗末明，致保之憂勤不顯。本權臣務快其私忿，非泰陵實謂之當然。以至未究流人之往愆，悉以圣恩而特敘。尚使存歿猶污，瑕疵又復。未解疆場之嚴，幾空帑藏之積。有城必守，得地難耕。凡此數端，愿留圣念，無令后患，常軫淵衷。臣所重者，陛下上圣之資；臣所愛者，宗社無疆之業。茍斯言之可采，則雖死而猶生。淚盡詞窮，形留神逝。”紹興中，趙元鎮作相，提舉重修《泰陵實錄》，書成加恩，呂居仁在玉堂，取其中一對云：“惟宣仁之誣謗未明，致哲廟之陰靈不顯”于麻制中，時人以為用語親切，不以蹈襲為非也。端叔自號姑溪老農，文有集六十卷，與先人往還者為多，今尚有其親筆藏于家。楊生之子名堯光，墜其家風，止于選調。家今猶在宛陵、姑熟之間村落中。明清前年在宣幕，亦嘗令訪問，則狼狽之甚，至有不可言者。蓋繇端叔正始之失，使人惋嘆。王《東都事略》云，端叔姑熟人，非也。
東坡杭州湖上會客
姚舜明庭輝知杭州，有老姥，自言故娼也，及事東坡先生。云公春時每遇休暇，必約客湖上。早食于山水佳處，飯畢，每客一舟，令隊長一人，各領數妓，任其所適。晡后鳴鑼以集之，復會望湖樓或竹閣之類，極歡而罷。至一二鼓，夜市猶未散，列燭以歸。城中士女云集，夾道以觀千騎之還，實一時之勝事也。（姚令云）
昭靈侯行狀首末
“昭靈侯南陽張公，諱路斯。隋之初，家潁上縣百社村。年十六，申明經第。唐景龍中，為宣城令，以才能稱。夫人石氏，生九子。自宣城罷歸，常釣于焦氏臺之陰。一日，顧見釣處有宮室樓殿，遂入居之。自是夜出旦歸，歸輒體寒而濕。夫人驚問之，公曰：‘我龍也。蓼人鄭祥遠者，亦龍也，與我爭此居，明日當戰，使九子助我。領有絳綃者，我也；青綃者，鄭也。’明日，九子以弓矢射青綃者，中之，怒而去。公亦逐之，所過為溪谷，以達于淮，而青綃者投于合淝之西山以死，為龍穴山。九中皆化為龍。而石氏葬關洲。公之兄為馬步使者。子孫散居潁上，其墓皆存焉。事見于唐布衣趙耕之文，而傳于淮、潁間父老之口，載于歐陽文忠之《集古錄》云。”以上東坡先生所撰《潁州昭靈侯廣碑》。米元章作《辯名志》刻于后云：“豈有人而名路斯者乎？蓋蘇翰林，憑舊碑，‘公名路’，當是句斷。‘斯潁上人也’，唐人文贅多如此。”米刻略云爾。明清比仕寧國，因民訟，度地四至，有宣城令張路斯祠堂基者。坡碑言侯嘗任宣城令，則知名路斯無疑，元章辯之誤矣。明清向入壽春幕，嘗以職事走沿淮，有昭靈行祠，而六安縣有鄭公山，山下有龍穴，今涸矣，乃與公所戰者鄭祥遠也。因并記之。
曾文肅、王大卿結為契家
曾文肅自高陽帥易青社，道出相臺，馮文簡作守，相見云：“本郡有一寄居王大卿，名尚恭，年高不出仕，有鄉曲之譽。愿一見公，露少懇款。使其自言，相予共飯可乎？”文肅頷之。翌日，俾之同坐，即之甚溫。請間云：“某有一子，頗知宦學趣向，不幸早死。啟手足際，自云初任荊南掾曹，秩滿，賃舟泛江而下，偶與一嫠婦共載，因而野合，有娠。既抵京師，分首。聞婦人免身得雄，后售與曾尚書家作妾。今計其子，亦十余歲矣，不知果否？”文肅云：“某向任三司使日，置一獲，云本貴種，失身自售，攜一小兒宋見，俱隨行，某以兒子畜之。”坐上因令呼來。大卿公一見，抱持大慟，云面貌與亡兒無少異者，今愿以見予。文肅云：“雖如此，然事不可料。聞公今歲當任子，愿為內舉畢，赍補牒來，當遣人送歸。”王且悲且喜。彼此后皆如文約。文肅諸子兄弟，名連絲字，表德上以公字，此子取名約，字公詳，示不忘曾氏。而公詳之異母弟，亦連名，字公敏，后易敏功。公詳仕至郡守，終奉直大夫。敏功子炎，以公詳蔭入仕，嘗為樞密使。嫠婦在文肅家生二子。至今兩族如一家焉。婦亦姓王，果名族。從弟乃信孺革，與其子鼎相繼尹京云。（外祖手記）