明清側(cè)聞，紹興初。劉大中以監(jiān)察御史宣諭諸路回，宰巨以其稱職，擬除殿中侍御史。太上皇帝云：“且令除秘書少監(jiān)。”宰臣啟其所以，太上曰：“水中所至多興獄，尚有未決者。一除言路，外方觀望，恐累及無辜。”德壽之號，稱哉。后因閱《會要》，恭睹宏休，恐中秘之書，臣下莫得而悉窺，今載其略。紹興三年四月十六日，知藤州侯彭老言：“本州賣鹽寬剩錢壹萬貫文省，買到金一百六十余兩，銀壹千八百兩投進。”詔：“縱有寬剩，自合歸之有司，非守臣所當進納。或恐亂有刻剝，取媚朝廷。侯彭老可特降一官，放罷，以懲妄作。所進物退還。”紹興十三年四月一日，宰執(zhí)進呈前廣南東路轉(zhuǎn)運判官范正國言：“本路上供及州郡經(jīng)費，全仰鹽息應辦。比因全行客鈔，遂或闕乏，欲自今本路州郡凡屬屯駐兵馬去處，許依客人買鈔請鹽，各就本州出賣，所得息錢，專充軍費。”上曰：“法必有弊然后改。未見其弊，遽先改，非徒無益，必致為害。凡法皆然，不獨鹽也。”又建炎元年十月十二日，宰執(zhí)詣御舟御榻前奏事訖，上曰：“昨日有內(nèi)侍自京師赍到內(nèi)府真珠等物一二囊，朕投之汴水矣。”黃潛善曰：“可惜！有之不必棄，無之不必求。”上曰：“太古之世，レ玉毀珠，小盜不起。朕甚慕之，庶幾求所以息盜爾。”四年三月七日，宰執(zhí)進呈宣撫處置使奏：“大食國進奉珠玉寶貝等物，已至熙州。”上曰：“大觀、宣和間，茶馬司川茶不以博馬，唯市珠玉，故馬政廢闕，武備不修，遂致胡虜亂華，危弱之甚。今若復捐數(shù)十萬緡，貿(mào)易無用珠玉，曷若愛惜其財，以養(yǎng)戰(zhàn)士？不若以禮贈而謝遣之。”乃降旨宣司，并不得受，令量度支賜，以答遠人之意。紹興元年三月二十二日，荊湖南路馬步軍副總管孔彥舟言：“于潭州州城蓮池內(nèi)收得玉一片，堪篆刻御寶，乞差人宣取。”詔：“御寶已足備，兼自艱難以來，華靡之物，一無所用。令彥舟不須投進。”此與夫卻千里馬、還于闐玉，適相符合，誠帝王之盛德也。
仁宗不以玉帶為寶，以人安為寶
《李和文遺事》云：“仁宗嘗服美玉帶，侍臣皆注目。上還宮，謂內(nèi)詩曰：‘侍臣目帶不已，何耶？’對曰：‘未嘗見此奇異者。’上曰：‘當以遺虜主。’左右皆曰：‘此天下至寶，賜外夷可惜。’上曰：‘中國以人安為寶，此何足惜！’臣下皆呼萬歲。”
李和文其家書畫皆冠世之寶
《和文遺事》又云：“其家書畫最富。有吳道子《天王》，胡環(huán)《下程圖》，唐凈心《須菩提》，黃居采《竹鶴》，孫知微《虎》，韓干《早行圖》、《梅雞》，傳古《龍》，江南畫《佛》，唐希雅《竹》，李成《山水》，唐畫《公子出獵圖》，黃居采《雕狐圖》，黃筌《雨中牡丹》，李思訓《設色山水》，周《按舞》、《折支杏花》，徐崇嗣《沒骨芍藥》，江南《草蟲》、《獨幅山水》，黃筌《金盆鵓鴿》、《大窠山茶》。書有懷仁真跡，集右軍《圣教序》，貞觀《蘭亭詩序》、右軍《山陰帖》、《樂毅論》，顏魯公書《劉太沖序》。皆冠世之寶。”
以玉帶為朝儀始于熙寧
熙寧八年四月，岐王顥、嘉王κ言：“蒙遣中使賜臣方團玉帶各一條，準閣門告報，著為朝儀。臣等乞?qū)毑赜诩遥桓曳谩！鄙厦ぷ劣駧б再n二王，二王固辭，不聽。請加佩金魚以別嫌，詔并以玉魚賜之。玉帶為朝儀，始于此。
謚孔子為至圣文宣王
北齊顯祖高祥、晉陽公李元忠、南齊竟陵王蕭子良、隋長孫覽俱謚文宣，孔子蓋出四謚之后。大中祥符元年，始加“玄圣”二字，后避圣祖諱，易為“至圣”。熙寧中欲加謚“至神元圣帝”，禮官李邦直以謂夫子周臣也，周室諸君止稱王，執(zhí)以為不可。卒從其議。
郡國立學自元魏獻文始
元魏獻文欲置學官于郡國，高允表請制大郡立博士二人，助教四人，學生一百人；次郡立博士二人，助教二人，學生八十人；中郡立博士一人，助教二人，學生六十人；下郡立博士一人，助教一人，學生四十人。其博士取博關(guān)經(jīng)典，履行忠清，堪為人師者，年限四十以上；助教亦與博士同，年限三十以上。若道業(yè)夙成，才任教授，不拘年齒。學生取郡中清望，人行修謹，堪束循名教者，先盡高門，次及中第。帝從之。郡國立學，自此始，事載允傳。本朝高承纂《事物紀原》，自謂博極，而不取此，何耶？
東臺西臺立號所始
唐高宗改門下省為東臺，中書省為西臺，尚書省為文昌臺，故御史臺呼為南臺。趙《因話錄》云：“又云：‘武后朝，御史有左右肅政之號，當時亦謂之左臺、右臺。則憲臺未曾有東臺、西臺之稱。’”明清嘗記張《朝野僉載》對天后為戲語云：“左臺胡御史，右臺御史胡”是也。本朝李建中為分司西京留司御史，世以西臺目之。李棲筠為御史大夫，不樂者呼為“棲臺”，蓋斥其名也。
崇政殿講書肇于開寶
明清五世祖拾遺，開寶八年，以近臣薦，自布衣召對，講易于崇政殿，然后命官。崇政殿說書之名，肇建于此。行事具載《三朝國史》。
本朝列圣潛藩升府
太祖皇帝以歸德軍節(jié)度使創(chuàng)業(yè)，升宋州為歸德府，后為應天府。太宗以晉王即位，升并州為太原府。真宗以壽王建儲，升壽州為壽春府。仁宗以王建儲，升建業(yè)為江寧府。英宗以齊州防御史入繼，以齊州為興德軍。神宗自潁王升儲，以汝陰為順昌府。哲宗自延安郡王升儲，升延州為延安府。徽宗以端王即位，升端州為肇慶府。欽宗自定王建儲，前已升中山府。太上以康王中興，升康州為德慶府。今上以建王建儲，升建安為建寧府。宣和元年六月，邢州民董世多進狀，以英宗嘗為鉅鹿郡公；又知岳州孫勰進言：“英宗嘗為岳州防御使。詔加討論，時邢州已升安國軍，遂以邢州為信德府；岳州為岳陽軍。是歲十月，又詔以列圣潛邸所領地，再加討論，以真宗嘗為襄王，升襄州為襄陽府；仁宗嘗為慶國公，以慶州為慶陽府；英宗嘗為宜州刺史，以宜州為慶遠軍；神宗嘗為安州觀察使，以安州為德安府，又嘗為光國公，以光州為光山軍；哲宗嘗為東平軍節(jié)度使，以鄆州為東平府，又嘗為均國公，以均州為武當軍；徽宗嘗為寧國公，以寧州為興寧軍，其后又以徽宗嘗為平江、鎮(zhèn)江軍節(jié)度使，并升為府；又以太宗昔嘗為睦州防御使，升睦州為遂昌軍；今上皇帝即位之初，升隆興、寧國、常德、崇慶諸府；皆以潛藩擁戲之地也。
英宗與令鑠同年月日時生
英宗在濮邸，與燕王宮族人世雄厚善。兩家各生子，同年月日時。是生神宗，而世雄之子令鑠也。神宗后即帝位；令鑠進士及第，為本朝宗室登科第一。
皇朝列圣搜訪書籍
國朝承五代搶攘之后，三館有書僅萬二千卷。乾德以后，平諸國，所得浸廣。太宗向儒學，下詔搜訪民間，以開元四部為目，館中所闕及三百已上卷者，與一子出身。端拱元年，分三館之書，別為書庫，目曰秘閣。真宗咸平三年，詔中外臣庶家，有收得三館所少書籍，每納一卷，給千錢。送判館看詳，委是所少書數(shù)，及卷秩別無差誤，方許收納。其所進書及三百卷以上，量才試問，與出身。又令三館寫四部書二本，一置禁中龍圖閣，一置后苑之太清樓，以便觀覽。八年，滎王宮火，延燔三館，焚殆遍。于是出禁中本，就館閣傳寫，且命儒臣編類仇校。校勘、校理之官，始于此也。嘉五年，又詔中外士庶，許上所闕書，每卷支絹一匹；及五百卷，特與文資。元豐中，建秘書省，三館并歸省中，書亦隨徙。元中，重寫御前書籍，又置校對黃本，以館職資淺者為之。又置重修晉書局。不久皆罷去。宣和初，蔡攸提舉秘書省，建言置補御前書籍所，再訪天下異書，以資校對，以侍臣拾人為參詳官，余為校勘，又以進士白衣充檢閱者數(shù)人，及年皆命以官。未畢而國家多故，靖康之變，諸書悉不存。太上警蹕南渡，屢下搜訪之詔，獻書補官者凡數(shù)人。秦喜提舉秘書省，奏請命天下專委守臣，又有旨錄會稽陸氏所藏書上之。今中秘所藏之書，亦良備矣。
士大夫家藏書多失于仇校
承平時士大夫家，如南都戚氏、歷陽沈氏、廬山李氏、九江陳氏、番陽吳氏，俱有藏書之名，今皆散逸。近年所至郡府多刊文籍，且易得本傳錄，仕宦稍顯者，家必有書數(shù)千卷，然多失于仇校也。吳明可帥會稽，百廢具舉，獨不傳書。明清嘗啟其故，云：“此事當官極易辦。但仆既簿書期會，賓客應接，無暇自校。子弟又方令為程文，不欲以此散其功。委之它人，孰肯盡心？漫盈箱篋，以誤后人，不若已也。”
紹興帝后陵寢以攢宮為名
紹興初，昭慈圣獻皇后升遐，外祖曾公公卷以江東漕兼攝二浙應辦，用元符末京西漕陳向故事也。朝論欲建山陵，外祖議以謂：“帝后陵寢，今存伊、洛。不日復中原，即歸矣。宜以攢宮為名。”僉以為當，遂用之。陳向權(quán)漕事，見汪彥章所撰《徐丞相夫人陳氏墓志》。夫人，向之女也。
徽宗永固陵為永
紹興戊午，徽宗梓宮南歸有日，秦丞相當國，請以永固為陵名。先人建言：“北齊叱奴皇后實名矣，不可犯。且叱奴，夷狄也，尤當避。”秦大怒，幾蹈不測。后數(shù)年，卒易曰永。