誕節立名自唐明皇千秋節始

唐《明皇實錄》云：“開元十七年秋八月，上降誕之日，大置酒合樂，燕百僚于華萼樓下。尚書左丞相源乾曜、右丞相張說率百官上表，愿以八月五日為千秋節，著之甲令，布于天下，咸使燕樂，休假三日。詔從之。”誕日建節，蓋肇于此。天寶七載八月己亥，詔改為天長節。其后肅宗以九月三日生，為地平天成節，史不書日。文宗以十月十日生，為慶成節。武宗六月十二生，為慶陽節。懿宗十月二日生，為延慶節。僖宗八月五日生，為應天節。昭宗二月二十二日生，為嘉會節。哀帝十月三日生，為延和節。梁太祖十月二十一日生，為大明節。末帝九月十二日生，為明圣節。唐明宗九月九日生，為應圣節。晉高祖二月二十八日生，為天和節。出帝六月二十七日生，為啟圣節。后漢高祖二月四日生，為圣壽節。隱帝三月七日生，為嘉慶節。周太祖七月二十八日生，為永壽節。世宗九月二十四日生，為天清節。恭帝八月四日生，為天壽節。本朝太祖二月十六日生，為長春節。太宗十月七日生，為乾明節，后改為壽寧節。真宗十二月二日生，為承天節。仁宗四月十四日生，為乾元節。英宗正月三日生，為壽圣節。神宗四月十日生，為同天節。哲宗十二月七日生，避僖祖忌辰，以次日為興龍節。徽宗十月十日生，為天寧節。欽宗四月十三日生，為乾龍節。太上皇五月二十一日生，為天申節。今上皇帝十月二十二日生，為會慶節。而章獻明肅皇后正月八日生，為長寧節，宣仁圣烈皇后七月十六日生，為坤成節，以嘗臨朝故耳。五代諸君節名，不見于正史，以鄭向《開皇記》考得之。唐代宗十月十三日天興節，見令狐文集中。唐順宗圣壽節，見于齊抗《會稽舍宅為寺碑》。后唐清泰帝正月二十三日千春節，見于《五代史晉家人傳》。近董令升作《誕圣錄》，惜乎未盡也。

祖宗御像所在

祖宗神御像，設在南京則鴻慶宮，西京則奉先寺之興先。會圣宮之降真殿，揚州曰彰武，滁州曰端命，河東曰統平，鳳翔曰上清太平宮。及真宗親征北郊，封泰山，祀汾陰，則有澶淵之信武，嵩山崇福之保祥，華陰云臺之集真。乾德六年，即都城之南，安陵之舊域，建奉先資福院，為慶基殿以奉宣祖。藝祖則太平興國之開先。太宗則啟圣之永隆。至大中祥符中，建景靈宮天興殿，以奉圣祖。其后真宗之奉真，仁宗之孝嚴，英宗之英德，皆在其側也。又有慈孝之崇真，萬壽之延圣，崇先之永崇，以奉真宗母后。章獻明肅在崇真之旁，曰章德。章懿在奉先之后，曰廣孝。章惠在延圣之后，曰廣愛。在普安者二：元德曰隆福，明德、章穆曰重徽。元豐中，神宗以獻饗先后失序，地偏且遠，有曠世不及親祠者，乃詔有司：神御之在京師寓于佛祠者，皆廢徹而遷之禁中，由英德而上，五世合為一宮，幾十一殿，以世次別東西序。帝殿一門，列戟七十二。殿之西廡，繪畫容衛，公王名將，羅立左右。內有燕寢溫清之室，玩好畢陳。而母后居其北。改慶墓曰天元，后曰太始。開先曰皇武，后曰儷極。永極曰定大，后曰輝德。奉真曰熙文，后曰衍慶。孝嚴曰美成，后曰繼仁。英德曰治隆。其便殿十一：曰來寧，曰燕矣，曰靈游，曰凝神，曰天游，曰冷風，曰太靈，曰丹臺，曰靈昆，曰昭清。以五年十一月奉安帝后，塑像于新宮，大赦天下。繪像侍臣于后。元初，即治隆之后宣光殿以奉神宗。紹圣初，辟宮之東隅為顯承殿，以宣光殿故址為徽音殿，以奉宣仁圣烈。建中靖國元年，詔以顯承介于一偏，廟號未稱，于是度馳道之西，東直大定，南北廣袤地勢，并撤省寺，創為西宮，建大明宮以奉神宗，為館御之首。涓日遷奉親祠，永為不祧之廟，以示推崇之意。曲赦四畿，錄功臣后，如元豐故事云。

祖宗圣誕之地建寺賜名

西京應天寺，本后唐夾馬營，大中祥符二年，以太祖誕圣之地，建寺錫名。東京啟圣院，本晉護圣營，以太宗誕圣之地，太平興國六年建寺，雍熙二年寺成，賜名。二寺皆奉祖宗神御。英宗以齊州防御使入繼大統，治平二年建齊州為興德軍。熙寧八年八月，詔潛邸為佛寺，以本鎮封賜名興德禪院，仍給淤田三十頃。

開基節名因孟若蒙乞置

開基節建名，世多無知者。建炎初，嘗詔：“如后來所立元圣、真元節名之類，除開基節外，悉皆罷去。”始知為未久。因考建中以后詔旨，政和二年，南京鴻慶宮道士孟若蒙進狀言：“本宮每遇正月初四日為創業之日，修設齋醮，乞置節名，以永崇奉。”詔從其請。近見曾仲躬云：“若蒙亦能詩文。清作南京少尹日，嘗與之游。亂后復會于三衢。紹興間，若蒙又以前績自陳。時秦會之當軸，令敕住臨安府天慶觀，非其所欲，拂衣而歸，老于衢云。”仰惟太上皇帝中興再造，復在南都，符命豈偶然哉。

太祖詔修三代帝王祠廟配享所在

太祖皇帝朝，嘗詔修先代帝王祠廟，每廟須及一百五十間以上，委逐州長吏躬親點檢，索圖赴闕，遣使覆檢。令太常禮院重定配享功臣，檢討儀相，畫樣給付。女媧祠在晉州，書傳無功臣可配。太昊以金提、勾芒配，祠在陳州。炎帝以祝融配，祠在衡州。黃帝以后土、風后、力牧配，祠在坊州。高陽以玄冥配，祠在澶州。高辛以稷配，祠在宋州。唐堯以司徒高配，祠在鄆州。虞舜以咎繇配，祠在道州。夏禹以伯益配，祠在越州。商帝成湯以伊尹配，祠在河中府。中宗太戊以伊陟、臣扈配，祠在大名府。高宗帝武丁以甘盤、傅說配，祠在陳州。周文王以師鬻熊配，武王以召公配，成王以周公旦、唐叔、虞叔配，康王以太公、畢公配，秦始皇帝以李斯、蒙恬、王翦配，漢高帝以蕭何配，文帝以周勃、陳平、劉章、宋昌配，景帝以周亞夫、竇嬰、申屠嘉、晁錯配，武帝以公孫弘、衛青、霍去病、金日碑、霍光配，宣帝以丙吉、魏相、霍光、張安世配，以上十帝并祠在長安。后漢世祖以鄧禹、吳漢、耿、賈復配，明帝以東平王蒼、桓榮配，章帝以牟融、趙意、宋安配，以上三廟并在河南府。魏武帝以鐘繇、荀攸、程昱配，廟在相州。文帝以賈詡、王朗、曹真、辛毗配，晉武帝以羊祜、張華、王、杜預配，二廟在河南府。后魏孝文帝以王祥、王肅、長孫晟配，后周文帝以宇文憲、蘇綽、燕公于謹、盧辯配，二廟在耀州。隋高祖以牛弘、高、賀若弼配，廟在鳳翔府。唐高祖以河間王孝恭、殷開山、劉政會、淮南王神通配，廟在耀州。太宗以長孫無忌、房玄齡、杜如晦、魏徵、李靖配，廟在京兆府。明皇以張說、郭元振、王琚配，廟在河中府。肅宗以苗晉卿、裴冕配，廟在京兆府。憲宗以裴度、杜佑、李訴配，廟在同州。宣宗以夏侯孜、白敏中、馬植配，廟在耀州。朱梁太祖以劉、敬翔、葛從周、袁象先配，后唐莊宗以郭崇韜、李嗣昭、符存審配，明宗以霍彥威、安重進、任圜配，石晉高祖以桑維翰、趙瑩配，以上并在河南府。皆著之儀制。是時吳、蜀未平，六朝帝廟闕而不載。

本朝功臣配享

本朝曹武惠配享太祖，武穆配享仁宗；韓忠獻配享英宗，文定配享徽宗。父子配享，自昔所無也。

高宗用人納言皆有明見