王景彝故弟在京師太子巷。初，開寶間，江南李后主遣其弟從善入貢，留不遣，建宅以賜，故都人猶以太子目之也。從善死后，歸王氏。宣和初，崔貴妃者得車陵，未育子。有劉康孫者，卜祝之流，以術蒙恩甚厚，為遙郡觀察使，言之于崔之兄曰：“王氏所居，巷名既佳，而宅中有福氣，宜請于上。”崔遣人告于妃，妃以致懇上，上喻京尹王革，令善圖之。革即呼王氏子弟，導指意。王諸子愚呆，不知時變，遲遲未許。崔欲速得之。會舍旁有造磬者，時都下初行當十錢，崔誅人誣告王諸子與鄰人盜鑄，革即為掩捕，鍛煉黥竄，而沒其宅，遂以賜崔。崔氏既得之，上幸其居，設三日，榮冠一時。未幾崔命康孫禱于宅中樹下，適有爭寵者譖于上及中宮云：“崔氏姊弟夜祠祭，與巫覡祝詛叵測。”會上嘗夢明節劉妃泣訴，以為人厭勝致死，上因以語妃，妃抗上語，頗不遜。上怒，付有司，捕康孫等窮治。康孫款承，實嘗以上及崔妃所生年月禱神求嗣，且祈固寵，咒詛則無之。猶坐指斥，詔臠康孫于宅前，國醫曹孝忠并坐流竄。孝忠亦幸進，為廉車，二子濟、渙俱冒館職，至是皆斥之。孝忠嘗侍明節藥故也。仍命懸康孫首于所祝樹上。制云：“貴妃崔氏，乏柔順進賢之志，溺奸淫罔上之私。惑于奇邪，陰行媚道。散資產以掠眾譽，招術者以彰虛聲。祝詛同列，以及于死生；指斥中宮，而刑于切害。談命術以徼后福，挾厭勝以及乘輿。可降充庶人，移居別院。崔兄除名，嫂姊妹并遠外編管。”距王氏之籍，不及一歲云。陳成季迪云：“時任大理卿，親鞫其事。”
蔡元長不啟印匣用印，印復在匣
承平時，宰相入省，必先以秤秤印匣而后開。蔡元長秉政，一日秤匣頗輕，疑之，搖撼無聲。吏以白元長，元長曰：“不須啟封。今日不用印。”復攜以歸私第。翌日入省，秤之如常日，開匣則印在焉。或以詢元長，元長曰：“是必省吏有私用者，偶倉猝不能入。倘失措急索，則不可復得，徒張皇耳。”
張柔直勸蔡元長收拾人材，以救喪亂
蔡元長晚年語其猶子耕道曰：“吾欲得一好士人以教諸孫，汝為我訪之。”耕道云：“有新進士張{角}者，其人游太學，有聲，學問正當，有立作，可備其選。”元長頷之，涓辰延致入館。數日之后，忽語蔡諸孫云：“可且學走，其它不必。”諸生請其故。云：“君家父祖奸驕以敗天下，指日喪亂。惟有奔竄，或可脫死，它何必解耶？”諸孫泣以訴于元長，元長愀然不樂，命置酒以謝之，且詢以救弊之策。{角}曰：“事勢到此，無可言者。目下姑且收拾人材，改往修來，以補萬一。然無及矣。”元長為之垂涕。所以敘劉元城之官，召張才叔、楊中立之徒用之，蓋由此也。耕道名佃，君謨之孫。{角}字柔直，南劍人，后亦顯名于時。（已上二事，尤丈延之云）
解習除知河中府，以箝口喪軀
靖康中，有解習者，東州人。為郎于朝，未嘗與人接談。虜騎南寇，擇西北帥守，時相以其謹厚不泄，謂沈鷙有謀，遂除直龍圖，知河中府。習別時相云：“某實以訥于言，故尋常不敢妄措辭于朝列。今一旦付委也如此，習之一死固不足惜，切恐朝廷以此擇人，廟謀誤矣。”解竟沒于難。世人以饒舌掇禍者多；而習乃以箝口喪軀，昔所未聞也。（外舅云）
蘭亭石刻既存而復失
薛紹彭既易定武《蘭亭石》歸于家，政和中，陵取入禁中，龕置睿思東閣。靖康之亂，金人盡取御府珍玩以北，而此刻非虜所識，獨得留焉。宋汝霖為留守，見之，并取內帑所掠不盡之物，馳進于高宗。時駐蹕維揚，上每置左右。逾月之后，虜騎忽至，大駕倉猝渡江，竟復失之。向叔堅子固為揚帥，高宗嘗密令冥搜之，竟不獲。（向端叔云）
張達明報唐欽叟。令銜命誅童貫
靖康初，童貫既以誤國竄海外，已而下詔誅之。欽宗喻宰執云：“貫素奸狡，須得熟識其面目者銜命追路，即所在而行刑，庶免差誤。”唐欽叟時為首相，云：“朝臣中有張澄字達明者，與貫往還。宜令其往。”詔除澄監察御史以行。澄字達明，有一小女，十余歲，玉雪可憐，素所愛。時天寒，欲卯飲，忽聞有此役，駭愕戰掉、袖拂湯酒碗，沃其女立死。達明號慟引道，怨欽叟切骨。至南雄州而貫就戮。明年，欽叟免相留京，二圣北遷，虜人立張邦昌為主，且驅廷臣連銜列狀，欽叟僉名畢，仰藥而殂。建炎中，達明為中司，適欽叟家陳乞恤典，達明言欽叟不能抗虜之命，雖死不足褒贈。徭是恩數盡寢，至今不能理也。（俞彥時云）
馮楫雷觀同為學官相排
馮楫濟川、雷觀公達，靖康中俱為學官于京師，皆蜀士也。而觀以上書得之，楫實先達焉。一日，楫出策題問諸生經旨，觀摘其疵訐之于稠人中曰：“自王安石曲學邪說之行，蔡京挾之以濟其奸，遂亂天下。今日豈可尚習其余論耶！”楫曰：“子去歲為學生，嘗以書屬我求為蔡氏館客，豈忘之耶？前牘尚存，亻舟張為幻乃爾，是由同浴而譏裸裎也！”二人大忿，坐是論列，皆絀為監當。（邵公濟云）
賀子忱李邈詐疾退避
賀子忱允中，靖康中為郎。或有薦其持節河北者，子忱微聞之，忽就省戶作中風狀，顛仆于地，呼之不醒。同舍郎急命舁之以歸，即牒開封府乞致仕，得敕買舟南下，初無所苦也。李邈彥思以武官為樞密都承旨，朝論亦將有所委任，亦效子忱之舉。時聶山尹都，以謂此風不可長，翌日啟上，以謂邈詐疾退避，后來何以使人？詔邈降兩官，除河北提點刑獄，兼攝真定府。日下出門，竟死于難。子忱紹興初以李泰發薦落致仕，又三十年為參知政事。晚節末路，持祿固位而已。（向荊父云）
粘罕欲根刷玉牒名字，賴秦中丞得免
秦會之嘗對外舅自言：“靖康末，與莫儔俱在虜寨。粘罕二太子者謂：‘搜尋宗室，有所未盡。’儔陳計于二賊，乞下宗正寺取玉牒，其中有名者盡行根刷，無能逃矣。會之在傍曰：‘尚書之言誤矣。譬如吾曹人家宗族，不少有服屬雖近而情好極疏者；有雖號同姓，而恩義反不及異姓者多矣。平時富貴，既不與共，一旦禍患，乃欲與之均，以人情揆之，恐無此理。’粘罕者曰：‘中丞之言是。’由此異待之。”
鄭居中與蔡京交惡
王、劉既誅竄，適鄭達夫與蔡元長交惡，鄭知蔡之嘗薦二人也，忽降旨應劉炳所薦并令吏部具姓名以聞，當議降黜。宰執既對，左丞薛昂進曰：“劉炳，臣嘗薦之矣。今炳所薦尚當坐，而臣薦炳何以逃罪？”京即進曰：“劉炳、王采，臣俱曾薦之。今大臣造為此謀，實欲傾臣。臣當時所薦者，材也。固不保其往。今在庭之臣，如鄭居中等，皆臣所引，以至于此。今悉叛臣矣，臣亦不保其往。愿陛下深察。”上笑而止，由是不直達夫，即再降旨：劉炳所薦并不問。（亦文老云）
追贈范忠宣，誤作文正。
明清《前錄》記靖康中贈范“文正”，恐是誤書。近日李文授孟傳云：“當時乃是進擬‘忠宣’，欽宗改‘文正’之名，付出身。仍于其矜其旁批云：‘不欲專崇元。’”文授云：“得之于曾文清。”文清，吳元中妻兄，宜知其詳。
溫禹弼與曾文肅相失
溫益，字禹弼。徽考以端邸舊僚，即位未久，擢尹開府。欽圣因山，曾文肅為山陵使，益為頓遞使。梓宮次板橋，以人眾柱折幾陷。時外祖空青公侍文肅為山陵所主管文字，偶問左右曰：“頓遞使何在？”不虞益之在旁，忽應曰：“益在斯。”由是怨外祖入骨髓。時蔡元長已有中禁之授，使運力為引重，至于斥文肅于上前。元長大感之，遂以為中書侍郎，興大獄，欲擠文肅父子于死地，賴上保全之，得免。未幾，益卒于位。后元長復用其子萬石為閣學士以報之。（曾玉隆云）
蘇東坡作陳公弼傳
東坡先生平生為人碑志絕少，蓋不妄語可故也。其作陳公弼希亮傳，敘其剛方明敏之業，殆數千言，至比之長孺。非有以心，未易得之。然其后無聞，心竊疑焉。比閱孫叔易《外制集》，載其所行陳簡齋去非為參知政事封贈三代告詞，始知乃公弼之孫。取張巨山所作去非墓碑視之，又知為公弼仲子忱之孫焉。簡齋出處氣節、翰墨文章，為中興大臣之冠。善惡之報，時有后先，其可謂無乎！
卷四
徽宗燕賞元宵，命王安中、馮熙載進詩