問亡比丘物。都不打揵槌。不羯磨而分犯何事。答界里一人以上。盡得打揵槌羯磨。若不羯磨而打揵槌亦不羯磨。盡犯棄。所以爾者。亡比丘物。盡屬四方僧故。不得輒分。若界外五人以上。得羯磨分。不打揵槌。以無界故。四人以下不得羯磨分。若分犯棄。當赍詣僧中若自取赍去。至異眾。初入界不犯。出則犯棄。如是復至余眾。一出界一犯棄。弟子持師物去。亦爾。

問比丘亡。弟子不。持師物與眾。輒自分處供養僧。僧可食不。答其弟子先知法者有罪。僧不打槌不羯磨而食。犯舍墮。

問若師亡。僧羯磨分物。弟子應得分不。答應得。即是僧故。

問師亡。更無余僧。唯有弟子。或五戒十戒。得羯磨分此物不。答即是僧故得分。但打揵槌羯磨。不打不羯磨不。得。

問病者無常。供病余物。后人得與余病者不。答此是僧物。不得輒與。直五錢犯棄。

問師徒父母兄弟死。得哭不。答不得。一舉聲犯舍墮。可小小泣涕而已。

問或比丘死時在。羯磨時不在。或死時不在。羯磨時在。各應得分不。答及羯磨盡得。死時在。羯磨時不在。不得。

問比丘死。后人與買棺木衣服。葬埋與者。犯何事。答曰白僧與泥洹僧僧祇支自覆。自余應入僧師物。一切不得埋埋過五錢犯棄。若弟子私物得。亡者知法。已得分處分者。無罪。

問父母諸親死。比丘與辦衣棺木埋不。答不得。若父母亡日。若病無人供養乞食與半。若自能繩線不得與食。犯舍墮。與衣犯舍墮。況復棺木葬埋耶。

問病者無常。衣缽先與看病者竟不羯磨。看病者賣為飯僧。得食不。答眾未得羯磨食眾犯舍墮。若看病者不知法。已作羯磨得食。若未作眾當語法。

問比丘借人物。前人死。得還自取不。答一切不得自取取犯突吉羅。白眾。眾還得取。眾不還犯突吉羅。若眾不與。強取犯舍墮。

問比丘得為亡師起塔不。答自物得用。師物作不得。

問比丘得向師冢禮不。答得。難曰生是我師。已死尚非比丘。唯枯骨而已。何由向禮。答若佛在世應供養恭敬。泥洹后亦是枯骨何以供養耶。師生以法益人。后亦應恭敬禮拜有何過也。

問分物時羯磨已訖。更有僧來得分不答若羯磨訖。不與無咎。若及后羯磨猶故得分。