余少讀華佗傳。駭其醫之神奇。而惜其書之火于獄。使之尚存。若刳腹斷臂之妙。又非紙上語所能道也。

古汴陸徒老。近世之良醫也。嘗與之論脈曰。無如華佗之論最切。曰性急者脈亦急。性緩者脈亦緩。長人脈長。短人脈短。究其說未暇也。一日得閩中倉司所刊中藏經讀之。其說具在。蓋二卿姜公詵為使者時所刊。凡三十余年。而余始得之。序引之說。頗涉神怪。難于盡信。然其議論卓然。精深高遠。視脈察色。以決死生。雖不敢以為真正元化之書。若行于世。使醫者得以習讀之。所濟多矣。惜乎差舛難據。遂攜至姚江。

以叩從老。從老笑曰此吾家所秘。不謂版行已久。因出其書見假。取而校之。乃知閩中之本未善。至一版或改定數十百字。則目錄。后有后序。藥方增三之二。閩本間亦有佳處?？勺C六本之失。其不同而不可輕改者。兩存焉。始得為善本。老不能繕寫。俾從子溉手錄之。蘄春王使君成父聞之欣然。欲于治所大書鋟木。以惠后學。且以成余之志。溉所錄。面授而記其始末于下。藥方凡六十道。亦有今世所用者。其間難曉者有之?？址欠沧R所及。佗傳稱處齊不過數種。又未知此為是否。好事者。能以閩本校之。始如此本之為可傳也。

1