又骷髏圖說。一篇曰。傅大士云。漸漸雞皮鶴髮?？纯葱胁烬堟R。假饒金玉滿堂。難免生老病死。任汝千般快樂。無常終是到來。惟有徑路修行。但念阿彌陀佛。大士此語。正所謂萬般將不去。惟有業(yè)隨身者也。如何是萬般將不去。人生所有官爵。金寶屋宅。田園飲食。衣服玩好。乃至嬌妻愛子。無常到來。那一件是將得去者。如何是惟有業(yè)隨身。人生所造諸貪嗔癡業(yè)非禮姦婬。恣意宰殺。為子逆父。為臣欺君。尅眾成家。陰毒害物。種種惡業(yè)。無常到來。這是緊緊隨著你者。既然如是。若不猛省回頭。改惡從善。洗心念佛。豈非徒得人身。虗生浪死?？嘣湛嘣铡Ｎ矣^世人箇箇皆好念佛。今三等列之。一者極閒人。應(yīng)當(dāng)無晝無夜一心念佛。二者半閒半忙人。應(yīng)當(dāng)營事已畢。即便念佛。三者極忙人。應(yīng)當(dāng)忙裏偷閒。十念念佛。又復(fù)富貴之人衣祿豐足正好念佛。貧窮之人。安貧守分正好念佛。有子孫人。得人替力正好念佛。無子孫人。心無牽掛正好念佛。無病之人。身力康健正好念佛。有病之人。知死不久正好念佛。聰明之人。通經(jīng)達(dá)理正好念佛。愚鈍之人。無雜知見正好念佛。以要言之。天上人間。四生九有。皆當(dāng)念佛。奉勸世人。何不趁此四大未作骷髏時。早早念佛。直待萬般將不去。惟有業(yè)隨身。懊悔無及了也。

又曰。佛言人命無常。促於呼吸。少年亦爾。何況老乎。我今殷勤來相警策。當(dāng)觀此身。目暗耳聾。髮白面皺。背傴腰曲。骨痛筋攣。步履龍鍾。精神昏塞。警如夕陽西照。光景須臾。衰草迎秋。凋零頃刻。此身不久。前路茫茫。未知所往。誠如己事已辦。非愚所量。其或不然。何不猛省無常。戰(zhàn)兢惕勵。諦思淨(jìng)土。決志往生。放下萬緣。一心念佛（老堂警策）。

佛言人命無常。促於呼吸。平人亦爾。何況病乎。我今殷勤來相警策。當(dāng)觀此身。四大不調(diào)。百骸欲散。飲食漸減。醫(yī)藥無靈。便利牀敷。呻吟枕席。譬之魚遊釜內(nèi)。倐忽焦縻。燈在風(fēng)前。剎那熄滅。此身不久。前路茫茫未知所往。誠如己事已辦。非愚所量。其或不然。何不猛省無常。戰(zhàn)兢惕勵。諦思淨(jìng)土。決志往生。放下萬緣。一心念佛（病堂警策）。

師子峯如如顏丙勸修淨(jìng)業(yè)文曰。只這色身。誰信身為苦本。盡貪世樂。不知樂是苦因。浮生易度。豈是久居。幻質(zhì)非堅。總歸磨滅。自未入胞胎之日。甯有這男女之形。只緣地水火風(fēng)假合而成。不免生老病死彫殘之苦。上無絲線可掛。下沒根株所生。虗浮如水上泡。須臾不久。危脆似草頭露。倐忽便無。長年者不過六七十以皆亡。短命者大都三二十而早夭。況乎獸殘蟲螫。猝不及防。屋壓車傷。痛何能救?？涌睬窳曛?。到處堪虞。刀兵水火之災(zāi)。何時蔑有。又有今日不知來日事。上牀別了下牀時。幾多一息不來。便覺千秋永別。（雪峰頌。一盞孤燈照夜臺。上牀脫了韈和鞋。三魂七魄夢中去。未委明朝來不來）嘆此身無有是處。奈誰人不被他瞞。筋纏七尺骨頭。皮裏一包肉塊。九孔常流不淨(jìng)。六根恣逞無明。髮毛爪齒。聚若堆塵。涕淚唾津。污如行廁。裏面盡蛆蟲聚會。外頭招蚊虱交攢。沾一災(zāi)一疾。皆死得人。更大熱大寒。催人易老。眼被色牽歸餓鬼。耳隨聲去入阿鼻。口頭喫盡味千般。死後只添油幾滴。（長魁詩云。紅紅白白莫相瞞。無位真人赤肉團。敗壞不如豬狗相。只今便作死屍看）此身無可愛惜。諸人當(dāng)願出離。如何迷昧底尚逞風(fēng)流。朦董漢猶生顛倒?；蛴绪俭t頭上。簪花簪草。或有臭皮袋畔。帶麝帶香。羅衣罩了膿血囊。錦被遮卻屎尿桶。用盡奸心百計。將謂住世萬年。不知頭痛眼花。閻羅王接人來到。那更鬢[斑-文+女]齒損。無常鬼寄信相尋。箇箇戀色貪財。盡是失人身捷徑。日日飲酒食肉。無非種地獄深根。眼前圖快活一時。身後受苦辛萬劫。（淨(jìng)土云。皮包血肉骨纏筋。顛倒凡夫認(rèn)作身。到死始知非是我。從前金玉付他人）一旦命根絕處。四大風(fēng)刀割時。外則腳手牽抽。內(nèi)則肝腸痛裂。縱使妻兒相惜。無計留君。假饒骨肉滿前。有誰替汝（古頌。父母恩深終有別。夫妻義重也分離。人情似鳥同林宿。大限來時各自飛）生者空自悲啼痛切。死者不免神識奔馳。前途不見光明。舉眼全無伴侶。過奈河岸。見之無不悲傷。入鬼門關(guān)。到者盡皆悽慘。世上纔經(jīng)七日。陰間押見十王。曹官抱案沒人情。獄卒持叉無笑面。平生作善者。送歸天道仙道人道。在日造惡者。押入湯塗火塗刀塗。鑊湯沸若山頹。劍樹勢如峯聳。灌銅汁而徧身肉爛。吞鐵丸而滿口煙生。遭剉磕。則血肉淋漓。入寒冰。則皮膚凍裂。身碎業(yè)風(fēng)吹再活。命終羅剎喝重生。人間歷盡百春秋。獄內(nèi)方為一晝夜。（延光集。鑊湯鑪炭誼幽壞。劍樹刀山聳太清。受罪要終八萬劫。獄卒牛頭始放行）魂魄雖歸鬼界。身屍猶臥棺中?；蚋羧宄；虍?dāng)六月七月。腐爛則出蟲出血。臭穢則薰地薰天。胖脹不堪觀。醜惡真可怕。催促付一堆野火。斷送埋萬里荒山。昔時要悄紅顏。翻成灰燼。今日荒涼白骨。變作泥堆。（寒山頌。胭脂畫面嬌千樣。龍麝熏衣悄百般。今日風(fēng)流都不見。綠楊芳草髑髏寒）從前恩愛。到此成空。自昔英雄。如今何在。淚雨灑時空寂寂。悲風(fēng)動處冷颼颼。夜闌而鬼哭神號。歲久而鵶餐雀啄。荒草畔漫留碑石。綠楊中空掛紙錢。下梢頭難免如斯。到這裏怎生不醒。（寒山云。雀啄鴉飱皮肉盡。風(fēng)吹日炙髑髏乾。目前試問榜觀者。自把形骸仔細(xì)看）大家具眼。休更埋頭。翻身跳出迷津。彈指裂開愛網(wǎng)。休向鬼窟裏作活計。要知肉團上有真人。我佛悲憐。用垂拯救。欲令橫超三界。特開淨(jìng)土一門。四十八願之宏深。入人心而徧加攝受。十萬億程之遙遠(yuǎn)。仗佛力而不隔須臾。託質(zhì)蓮胎。享自然之衣食。棲神淨(jìng)域。免他道之輪迴。是男是女總堪修。若智若愚皆有分。但請迴光返照。便知本體元無。若未能學(xué)道參禪。也且勤持齋念佛。果能一心不亂。管教七日成功。移六賊為六神通。離八苦為八自在。淨(jìng)土文法言可證。往生傳靈跡非虗。對眾為大眾宣揚。歸家為一家解說。使處處齊知覺悟。教人人盡免沉淪。上助諸佛轉(zhuǎn)法輪。下拔眾生離苦海。佛言不信。何言可信。人道不修。他道難修。莫教一日換了皮?？v有千佛難救汝。火急進(jìn)步時不待人。各請直下承當(dāng)。莫使此生空過（寒山云。百骸潰散離塵泥。一物長靈復(fù)是誰。不得此時通線路。骷髏著地幾人知）。

常熟志。明邵武知府嚴(yán)澂遺親故書曰。澂一病幾殆。不意復(fù)生。雖則茍延。焉知來日回首營生舊計。有同嚼蠟。一具皮囊。終須敗壞。六塵緣影。何處堅牢。不如換卻凡心。求生淨(jìng)土。誦彌陀一句。消罪業(yè)無邊。聊奉勸文。用表誠意。

周克復(fù)淨(jìng)土晨鐘曰。自貧賤而視富貴。見其氣燄薰灼。不勝垂涎之慕。然當(dāng)之者。未必真樂也?；矢χk云。富貴擾神耗精。如一人喜怒不測則憂在事主。同列人懷異志。則憂在羣情。因貪位而患得患失。緣爭權(quán)而伐異黨同。位愈高則責(zé)愈重。寵愈隆則忌愈眾。日中易昃。月盈便虧。倉卒事機一失。稅駕無所。至求為匹夫而不可得。富家翁持籌會計。竭一生心力以遺其子孫。而百年興廢。事難逆料。身後所有。率歸他人。譬蠶之結(jié)繭。這繭子是纏身的物事。自結(jié)自纏。將怨誰人。又是別人的物事。人只要這繭。誰要儞這結(jié)繭的蟲。由是言之。富貴亦有何樂。純是苦耳。況富貴人到緊要處。與貧賤無二。蓋富貴勝貧賤者。皆無緊要事。如食以遏饑。衣以禦寒。若衣而華。食而精。此於身心有何緊要。其他推此可知。至大利害處。老也病也死也。止此隻身獨當(dāng)一面之孤。注到鐘鳴漏盡時光景。卿相以至氓庶?？偀o人可代?？偼唤Y(jié)煞。不增分毫。思及此。不由人不當(dāng)下心灰了也。

又曰。一子人謂險子。多置姬媵廣嗣。獨不念身一而已。非險身乎。世多知子之險。而忘身之險。七篇時文。幾級官位。數(shù)箱金帛。一區(qū)宅子。數(shù)畝田園。幾箇嬌妻美妾。一場沒正經(jīng)。沒要緊。閒是閒非。人人被他汩沒一生。箇箇打不出這般窠臼。虗碌碌忙迫一場。蚤已謝世。吁可悲也已。邵堯夫云。使我卻十年。亦可少集事。奈何天地間。日無再中理。古語云?？裰\迂算百不就。惟有霜鬢來如斯。又云。如今休去便休去。欲覓了時無了時。皆至言也。胡不猛省於此。

又曰。世人有言。積快活以防死。其意謂人世太苦。淨(jìng)生太促。與其倉皇而就謝。孰若縱樂以行休。萬一與化俱遷。追想生平。儘多樂事。較之窮蹙終身者。詎不勝彼一籌。如昔人所云。十聽春啼變鶯舌。三嫌老醜換蛾眉。是其類也。予曰。果爾則是擔(dān)頭加重。鼎沸益薪。是名促死。何名防死。如佛言受即是空。食列數(shù)味。放箸即空。出多騶從。既到即空。終日遊觀。既歸即空。惟為善事畢。勤勞即空。而白業(yè)具在。為惡事畢?？煲饧纯?。而黑業(yè)具在。世之為白業(yè)者少。而為黑業(yè)者多。是以一時之快意。而造茫茫之業(yè)海也。以是防死果得策歟。夫防死是大丈夫第一事。防死第一著。無如了生死。欲了生死。無如念佛求生西方。又有一等世味籠罩他不得的以高尚為志。以閒散為襟?；蛟娋铺涨椤３灳謸Q世。或棲心五嶽。嘯詠煙霞。此皆虗送居諸之徒耳。其上則十種飛仙。三山羽客。非不逍遙鸞鶴。沖舉自豪。無奈真性未明。生死未了。樂天云。假使得長生。纔能勝夭折。言長本對短。未離生死轍。不如學(xué)無生。無生即無滅。誠哉言也。

又曰。東坡云。日者韓持國壻王實見訪。言持國自謂已癃老。且將聲樂酒色以娛年。東坡曰。惟其殘年正不當(dāng)爾。頃有一老人置酒會親友。酒闌語眾。奄奄且去。諸子呼號。願留一言為教。老人曰。只宜第一五更起。諸子未喻。老人曰。惟五更可勾當(dāng)自家事。自家事者是死時將得去者。且吾平居治生。今日就化?？蓪⒑握呷?。諸子頗悟。請君言於持國。勾當(dāng)自家事。與其勞心酒色。不若為可以死時將去計也。

又曰。世人念佛不真切。只是把生死二字看得輕忽。一生忙忙碌碌。將性命撇在虗空。與己全無干涉。即或當(dāng)場嗟嘆片時。毛骨悚然。過後仍前醉夢。屠赤水云。世智紛紛。名利場中伶俐。識神擾擾。死生路下糊塗。哀哉。誰曉四大不堅。無常甚速。三途八難最苦?？先ヒo真切念佛。百中希有一二也。昔一僧探俗友。勸以生死事大。急宜念佛。友謝以三頭未了。僧問故友曰。親柩未舉。男婚女嫁未畢。僧別不久。友忽亡。僧往弔。作詩曰。吾友名為張祖留。勸伊念佛說三頭可。怪閻公無分曉。三頭未了便來勾。此言雖淺。大可醒俗。吾願世人各宜奮發(fā)精力。一下斬斷輪迴。信得這句佛。即勇往直前念去。只此一念。是破黑暗之明燈。是渡苦海之大船。是脫生死之良方。是出三界之徑路。并其或驗或不驗。或悟或不悟。一切都不計較。但持一句佛號在心。無事也念。有事也念。安樂也念。病苦也念。生也念。死也念。如此認(rèn)真。事無不濟。

淨(jìng)土晨鐘又載錢孝直曰。從來三界生死輪迴。比於牢獄。然則但未出生死。皆三界獄中囚也。囚有三種。其一自謂決無生理。聊於此中茍圖安逸。一朝劊子手到。觳觫就斃。其一自負(fù)千金之子。不惜金錢。打點營生。而情非決定。一面且偷遊釜之娛。倘再生路絕。亦道盡甘心而已。別有負(fù)性崛強之夫。不耐束縛。伺守者少間。掙斷枷鎖。一往無前。似此決裂。彼安肯於未死前偷享餘生。或出不出。情懸兩可哉。噫。此亦我輩生死獄中一榜樣矣。第一種人。滔滔皆是。駕言於功名富貴。辛苦博來。極宮室妻妾之奉。以自娛樂。語以生死。恬不關(guān)心。語以生死外別有出路。啞然第付一笑。以全不具信根故也。第二種人。生來亦具宿根。禮佛談禪。護持教法。造寺齋僧。金錢不吝。然插足世網(wǎng)之中。名韁利鎖。如八荊棘叢。牽絆不得自由。夫人生出世。一件大事因緣。不專心去做。而欲以餘力及之。世間豈有揚州鶴哉。雖生平作福。不離人天。生死關(guān)頭?？偺怀?。亦緣其怖生死心。原未真切故也。如第三種人。不求生富貴。但下死工夫。乃真能求出生死者矣。今見縲絏中人。呼天乞命。莫不哀其愚而嗤其求生之不早。吾謂死囚求生太晚。比之我輩。猶為蚤計也。死囚秋決。歲不過一日。一日前後。皆可寬然打點。我輩在三界獄中。歲歲可死。月月可死。日日刻刻可死。賤死。貴亦死。老死。少亦死。惡人死。好人亦死。不序爵。不序德。不序齒。一息不來。便分今古。不早打點。姑待一刻。萬一即此一刻。駕帖到來。劊子當(dāng)面。手忙腳亂。何以禦之。又袁中郎曰。眾生處五濁世。如囚牢獄。以入獄者皆罪人。處人天者皆是業(yè)報分段之身故也。然罪人入獄。時刻求出。以知棘牆之外。更有許大安樂世界故也。今眾生以煩惱為家宅。以生死為園囿。不知大鐵圍山是我棘牆。三界法場之外。各各自有家鄉(xiāng)樂地。諸佛憫此。為分別淨(jìng)穢。指以脫歸路程。而歲久拋業(yè)之人。了無歸處。諸佛又大建宅舍以安之。一則往來獄門。為治道途。一則長伺獄外。修飾旅館。如是之恩。何身可報。經(jīng)曰。如來為一大事出現(xiàn)於世。大事者。即此事也。諸佛既不惜垂手。眾生種種反戀此毛頭許事。以小易大。死而不悟何哉。

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