香之品四十二品
龍腦香
《酉陽雜俎》云：“出波律國，樹高八九丈，可六七尺圍，葉圓而背白。其樹有肥瘦，形似松脂，作杉木氣。干脂謂之龍腦香，清脂謂之波律膏。子似豆蔻，皮有甲錯。”《海藥本草》云：“味苦、辛，微溫，無毒。主內(nèi)外障眼、三蟲，療五痔，明目、鎮(zhèn)心、秘精。又有蒼龍腦，主風(fēng)疹[黑干]，入膏煎良，不可點(diǎn)眼。”明凈如雪花者善，久經(jīng)風(fēng)日，或如麥麩者不佳云。合黑豆、糯米、相思子貯之，不耗。今復(fù)有生熟之異。稱生龍腦，即上之所載是也，其絕妙者；目曰：梅花龍腦。有經(jīng)火飛結(jié)成塊者，謂之熟龍腦，氣味差薄焉，蓋易入他物，故也。
麝香
《唐本草》云：“生中臺川谷，及雍州、益州皆有之。”陶隱居云：“形似麞，常食柏葉及噉蛇。或于五月得者，往往有蛇皮骨。主辟邪、殺鬼精，中惡、風(fēng)毒。療傷多以一子真香分糅作三、四子，刮取血膜，雜以余物。大都亦有精簏、破皮毛共在裹中者為勝。或有夏食蛇蟲多，至寒香滿，入春患急痛，自以腳剔出，人有得之者。此香絕勝。帶麝，非但香，辟惡，以香真者一子，著腦間，枕之，辟惡夢及尸疰鬼氣。”今或傳有水麝臍，其香尤美。
沈水香
《唐本草》注云：“出天竺、單于二國，與青桂、雞骨、馢香同是一樹。葉似橘，葉似橘，經(jīng)冬不雕，夏生花，白而圓細(xì)，秋結(jié)實如檳榔，色紫似葚，而味辛，療風(fēng)水毒腫，去惡氣。樹皮青色，木似櫸柳。”重實黑色沈水者是。今復(fù)有生黃而沈水者，謂之蠟沉。又其不沈者，謂之生結(jié)。又《拾遺解紛》云：“其樹如椿，常以水試，乃知。”余見下卷《天香傳》中。
白檀香
陳藏器云：《本草拾遺》曰：“樹如檀，出海南，主心腹痛、霍亂、中惡、鬼氣、殺蟲。”又《唐本草》云：“味咸，微寒，主惡風(fēng)毒，出昆侖盤盤之國。主消風(fēng)積、水腫。”又有紫真檀，人磨之以涂風(fēng)腫，雖不生于中華，而人間遍有之。
蘇合香
《神農(nóng)本草》云：“生中臺川谷。”陶隱居云：“俗傳是師子糞，外國說不爾。今皆從西域來。真者難別。紫赤色如紫檀堅實，極芬香，重如石，燒之灰白者佳。主辟邪、瘧、癇、疰，去三蟲。”
安息香
《本草》云：“出西戎，似柏脂，黃黑色為塊。新者亦柔軟，味辛、苦，無毒，主心腹惡氣、鬼疰。”《酉陽雜俎》曰：“安息香，出波斯國，其樹呼為辟邪。樹長三丈許，皮色黃黑，葉有四角，經(jīng)冬不凋。二月有花，黃色，心微碧，不結(jié)實。刻皮出膠如飴，名安息香。”
郁金香
《魏略》云：“生大秦國，二、三月花如紅藍(lán)，四、五月采之。其香十二葉，為百草之英。”《本草拾遺》曰：“味苦，無毒，主蟲毒、鬼疰、鴉鶻等臭，除心腹間惡氣、鬼疰，入諸香用。”《說文》曰：“郁金，芳草。煮以釀鬯，以降神也。”
雞舌香
《唐本草》云：“生昆侖及交、愛以南，樹有雌雄。皮不并似栗，其花如梅，結(jié)實似棗核者，雌樹也，不入香用。無子者，雄樹也。采花釀以成香，微溫，主心痛、惡瘡，療風(fēng)毒，去惡氣。”
熏陸香
《廣志》云：“生海南。”又《僻方注》曰：“即羅香也。”《海藥本草》云：“味平溫，無毒，主清人神。其香樹一名馬尾，香是樹皮鱗甲，采之復(fù)生。”又《唐本草》注云：“出天竺國及邯祁，似楓松脂，黃白色。天竺者多白，邯祁者夾綠色，香不甚烈。微溫。主伏尸、惡氣，療風(fēng)、水腫毒、惡瘡。”
詹糖香
《本草》云：“出晉安、岑州、及交、廣以南，樹似橘，煎枝葉為之，似糖而黑。多以其皮及蠹糞雜之，不得淳正者。惟軟乃佳。”
丁香
《山海經(jīng)》曰：“生東海及昆侖國，二、三月花開，七月方結(jié)實。”《開寶本草》注云：“生廣州，樹高丈余，凌冬不凋，葉似櫟，而花圓細(xì)，色黃。子如丁，長四五分，紫色中有粗大長寸許者，俗呼為母丁香。擊之則順理而折。味辛。主風(fēng)毒諸腫，能發(fā)諸香，及止干、霍亂、嘔吐，各驗。”
波律香
《本草拾遺》曰：“出波律國，與龍腦同樹之清脂也。除惡氣，殺蟲疰。”見“龍腦香”，即波律膏也。
乳香
《廣志》云：“即南海波斯國松樹脂，有紫赤櫻桃者，名乳香，蓋熏陸之類也。”仙方多用辟邪，其性溫，療耳聾、中風(fēng)、口噤、婦人血、風(fēng)，能發(fā)酒，治風(fēng)冷，止大腸泄僻，療諸瘡癤，令內(nèi)消。今以通明者為勝。目曰：的乳，其次曰揀香，又次曰瓶香，然多夾雜成大塊，如瀝青之狀。又其細(xì)者，謂之香纏。
青桂香
《本草拾遺》曰：“即沉香同樹細(xì)枝、緊實未爛者。”
雞骨香
《本草拾遺》記曰：“亦馢香中，形似雞骨者。”
木香
《本草》云：“一名蜜香，從外國舶上來。葉似薯蕷而根大，花紫色，功效極多。味辛，溫而無毒。主辟溫，療氣劣、氣不足，消毒，殺蟲毒。今以如雞骨堅實，嚙之粘齒者為上。復(fù)有馬兜苓根，謂之青木香，非此之謂也。或云有二種，亦恐非耳。一謂之云南根。”
降真香
《南州記》曰：“生海南諸山。又云：“生大秦國。”《海藥本草》曰：“味溫平，無毒。主天行時氣，宅舍怪異，并燒之有驗。”《仙傳》云：“燒之感引鶴降，醮星辰燒此香甚為第一。小兒帶之能辟邪氣。其香如蘇方木。然之初不甚香，得諸香和之，則特美。”
艾蒳香
《廣志》云：“出西國，似細(xì)艾。”又云：“松樹皮綠衣，亦名艾蒳，可以合諸香燒之，能聚其煙，青白不散。”《本草拾遺》曰：“味溫?zé)o毒，主惡氣，殺蛀蟲，主腹冷、泄痢。”
甘松香
《本草拾遺》曰：“味溫?zé)o毒，主鬼氣，卒心腹痛、脹滿，浴人身令香。叢生葉細(xì)。”《廣志》云：“甘松香生涼州。”
零陵香
《南越志》云：“一名燕草，又名熏草，生零陵山谷，葉如羅勒。”《山海經(jīng)》曰：“熏草似麻葉，方莖，氣如蘼蕪，可以止癘。”即零陵香。味苦無毒，主惡氣、注心腹痛，下氣、令體香，和諸香或作湯丸用，得酒良。
茅香花
《唐本草》云：“生劍南諸州，其莖葉黑褐色，花白，非白茅也。味苦溫?zé)o毒，主中惡，溫胃，止嘔吐。葉苗可煮湯浴，辟邪氣，令人香。”
馢香
《本草拾遺》曰：“亦沈香同樹，以其肌理有黑脈者謂之也。”黃熟香，亦馢香之類也，但輕虛枯朽不堪者。今和香中皆用之。
水盤香
類黃熟而殊大，多雕為香山佛像，并出舶上。
白眼香
亦黃熟之別名也。其色差白，不入藥品，和香或用之。
葉子香
即馢香之薄者，其香尤勝于馢，又謂之龍鱗香。
雀頭香
《本草》云：“即香附子也。所在有之。葉莖都似三棱，根若附子，周匝多毛。交州者最勝，大如棗核，近道者如杏仁許。荊襄人謂之莎草。根大下氣，除胸腹中熱，合和香用之尤佳。”
蕓香
《倉頡解詁》曰：“蕓蒿似邪蒿，可食。”魚豢《典略》云：“蕓香辟紙、魚蠹，故藏書臺稱蕓臺。”
蘭香
《川本草》云：“味辛平，無毒，主利水道，殺蟲毒，辟不祥。”一名水香，生大吳池澤。葉似蘭，尖長有岐，花紅白色而香，煮水浴以治風(fēng)。
芳香
《本草》云：“即白芷也。一名茝，又名虈，又名莞，又名符離，又名澤芬。生下濕地，河?xùn)|川谷尤佳，近道亦有，道家以此香浴去尸蟲。”
蘹香
《本草》云：“即杜衡也。葉似葵，形如馬蹄，俗呼為馬蹄香。藥中少用，惟道家服用，令人身香。”
蕙香
《廣志》云：“蕙草綠葉紫花，魏武帝以為香，燒之。”
白膠香
《唐本草》注云：“樹高大，木理細(xì)，莖葉三角，商洛間多有。五月斫為坎，十一月收脂。”《開寶本草》云：“味辛、苦，無毒，主癮疹、風(fēng)癢、浮腫，即楓香脂。”
都梁香
《荊州記》曰：“都梁縣有山，山上有水，其中生蘭草，因名都梁香，形如霍香。”古詩曰：“博山爐中百和香，郁金蘇合及都梁。”《廣志》云：“都梁出淮南，一名煎澤草也。”
甲香
《唐本草》云：“蠡類。生云南者，大如掌，青黃色，長四五寸，取厴燒灰用之。南人亦煮其肉啖噉。今合香多用，謂能發(fā)香，復(fù)來香煙。須酒蜜煮制方可用”，法見下。
白茅香
《本草拾遺》記曰：“味甘平，無毒，主惡氣，令人身香。煮汁服之，主腹內(nèi)冷痛。生安南，如茅根，道家用煮湯沐浴。”
必栗香
《內(nèi)典》云：“一名化木香，似老椿。”《海藥本草》曰：“味辛溫，無毒，主鬼疰心氣，斷一切惡氣。葉落水中魚暴死，木可為書軸，辟白魚，不損書。”
兜婁香
《異物志》云：“出海邊國，如都梁香。”《本草》曰：“性微溫，療霍亂、心痛，主風(fēng)水毒腫惡氣，止吐逆。”亦合香用，莖葉似水蘇。
藒車香
《本草拾遺》曰：“味辛溫，主鬼氣，去臭及蟲魚蛀物。生彭城，高數(shù)尺，白花。”《爾雅》云：“藒車艸乞輿。”注曰：“香草也。”
兜納香
《廣志》曰：“生剽國。”《魏略》曰：“出大秦國。”《本草拾遺》曰：“味溫甘，無毒，去惡氣，溫中除冷。”
耕香
《南方草木狀》曰：“耕香莖生細(xì)葉。”《本草拾遺》曰：“味辛溫，無毒，主臭鬼氣，調(diào)中。生烏滸國。”
木蜜香
《內(nèi)典》云：“狀若槐樹。”《異物志》云：“其葉如椿。”《交州記》云：“樹似沈香。”《本草拾遺》曰：“味甘溫，無毒，主辟惡，去邪鬼疰。”生南海諸山中，種五六年，便有香也。
迷迭香
《廣志》云：“出西域。魏文帝有賦，亦嘗用。”《本草拾遺》曰：“味辛溫，無毒，主惡氣，令人衣香，燒之去邪。”
香之異四十品
都夷香
《洞冥記》：“香如棗核，食一顆歷月不饑，或投水中，俄滿大盂也。”
荼蕪香
王子年《拾遺記》：“燕昭王廣延國二舞人，帝以荼蕪香屑鋪地四五寸，使舞人立其上，彌曰無跡。香出波弋國，浸地則土石皆香，著朽木腐草，莫不茂蔚，以熏枯骨，則肌肉皆生。”又出《獨(dú)異志》。
辟寒香
辟寒香辟邪香瑞麟香金鳳香，皆異國所獻(xiàn)。《杜陽編》云：“自兩漢至皇唐，皇后、公主乘七寶輦，四面綴五色玉香囊，囊中貯上四香，每一出游，則芬馥滿路。”
月支香
《瑞應(yīng)圖》：“大漢二年，月支國貢神香，武帝取看之，狀若燕卵，凡三枚，大似棗。帝不燒，付外庫。后長安中大疫，宮人得疾，眾使者請燒一枚以辟疫氣，帝然之。宮中病者差，長安百里內(nèi)聞其香，積九月不散。”
振靈香
《十洲記》：“聚窟洲有大樹如楓，而葉香聞數(shù)百里，名曰返魂樹。根于玉釜中，煮汁如飴，名曰驚精香，又曰振靈香，又曰返生香，又曰馬精香，又名卻死香。一種五名，靈物也。香聞數(shù)百里，死尸在地聞即活。”
千畝香
《述異記》曰：“南郡有千畝香林，名香往往出其中。”
十里香
《述異記》曰：“千年松香聞于十里。”
[香黹]齊香
《酉陽雜俎》曰：“出波斯國拂林，呼為頂勃梨[口他]。長一丈余，圍一尺許，皮色青薄而極光凈，葉似阿魏，每三葉生于條端，無花結(jié)實。西域人常八月伐之，至冬更抽新條，極滋茂。若不剪除，反枯死。七月斷其枝，有黃汁，其狀如蜜，微有香氣，入藥療百病。”
龜甲香
《述異記》曰：“即桂香之善者。”
兜末香
《本草拾遺》曰：“燒去惡氣，除病疫。”《漢武帝故事》曰：“西王母降，上燒是香。兜渠國所獻(xiàn)，如大豆，涂宮門，香聞百里。關(guān)中大疫，死者相枕，燒此香，疫則止。”《內(nèi)傳》曰：“死者皆起。”此則靈香，非中國所致。
沈光香
《洞冥記》：“涂魂國貢門中，燒之有光，而堅實難碎，太醫(yī)以鐵杵舂如粉而燒之。”
沈榆香
《封禪記》：“黃帝列珪玉于蘭蒲席上。燃沉榆香，舂雜寶為屑，以沈榆和之若泥，以分尊卑華戎之位。”
茵墀香
《拾遺記》：“靈帝初平三年，西域獻(xiàn)，煮湯辟癘，宮人以沐頭。。”
石葉香
《拾遺記》曰：“此香迭迭，狀如云母，其氣辟癘。魏文帝時題腹國獻(xiàn)。”
鳳腦香
《杜陽編》：“穆宗嘗于藏真島前焚之，以崇禮敬。”
紫述香
《述異記》：“一名紅藍(lán)香，又名金香，又名麝香草香，出蒼梧、桂林二郡界。”
威香
孫氏《瑞應(yīng)圖》曰：“瑞草，曰：一名威蕤，王者禮備，則生于殿前。”又云：“王者愛人命，則生。”
百濯香
《拾遺記》：“孫亮寵姬四人，合四氣，香皆殊方，異國所獻(xiàn)。凡經(jīng)踐躡安息之處，香氣在衣，彌年不歇，因香名百濯，復(fù)目其室曰思香媚寢。”
龍文香
《杜陽編》：“武帝時所獻(xiàn)，忘其國名。”
千步香
《述異記》：“南海出千步者，佩之，香聞于千步。”草也。今海隅有千步草，是其種也。葉似杜若，而紅碧相雜。《貢籍》曰：“南郡貢千步香。”
熏肌香
《洞冥記》：“用熏人肌骨，至老不病。”
蘅蕪香
《拾遺記》：“漢武帝夢李夫人授蘅蕪之香，帝夢中驚起。香氣猶著衣枕，歷月不歇。”
九和香
《三洞珠囊》曰：“天人玉女搗羅天香，按擎玉爐燒九和之香。”
九真雄麝香
《西京雜記》：“趙昭儀上姊飛燕三十五物，有青水木香、沈水香、九真雄麝香。”
罽賓國香
《盧氏雜說》：“楊枚嘗召崔安石食，盤前置香一爐，煙出如樓臺之狀。崔別聞一香，非似爐煙，崔思之。楊顧左右，取白角碟子，盛一漆球子呈崔曰：‘此罽賓國香，所聞即此香也。’”
拘物頭花香
《唐太宗實錄》曰：“罽賓國進(jìn)拘物頭花香，香聞數(shù)里。”
升霄靈香
《杜陽編》：“同昌公主薨，主哀痛，常令賜紫尼及女道冠焚升霄靈之香，擊歸天紫金之磬，以導(dǎo)靈升。”
祇精香
《洞冥記》：“出涂魂國，燒此香魑魅精祇皆畏避。”
飛氣香
《三洞珠囊隱訣》云：“真檀之香、夜泉玄脂朱陵飛之香、返生之香，皆真人所燒之香也。”
金磾香
《洞冥記》：“金曰磾既入侍，欲衣服香潔，得氤氳之氣，自合此香，帝果悅之。曰磾嘗以自熏，宮人以見者，每增其媚。”
五香
《三洞珠囊》曰：“五香，一株五根，一莖五枝，一枝五葉，一葉間五節(jié)，五五相對，故先賢名之五香之木；燒之十曰，上徹九星之天，即青木香也。”
千和香
《三洞珠囊》：“峨嵋山孫真人然千和之香。”
兜婁婆香
《楞嚴(yán)經(jīng)》：“壇前別安一小爐，以此香煎取香水沐浴，其炭然，令猛熾。”
多伽羅香
《釋氏會要》曰：“多伽羅香，此云根香。多摩羅跋香，此云藿香。旃檀、釋云：與樂，即白檀也，能治熱病。赤檀能治風(fēng)腫。”
大象藏香
《釋氏會要》曰：“因龍闘而生，……若燒其一丸，興大光明，細(xì)云覆上。味如甘露，七晝夜降其甘雨。”
牛頭旃檀香
《華嚴(yán)經(jīng)》云：“從離垢出，若以涂身，火不能燒。”
羯布羅香
《西域記》云：“其樹松身異葉，花果亦別。初采既濕，尚未有香。木干之后，循理而折之，其中有香。木干之后，色如冰雪。亦龍腦香。”
薝卜花香
《法華經(jīng)》云：“須曼那華香、阇提華香、末利花香、羅羅華香、青赤白蓮華香、華樹香、果樹香、旃檀香、沈水香、多摩羅跋香、多伽羅香、象香、馬香、男香、女香、拘鞞陀羅樹香、曼陁羅花香、殊沙華香。”
辟寒香
《述異記》曰：“丹丹國所出，漢武帝時入貢。每至大寒，于室焚之，暖氣翕然而入，人皆減衣。”