開元中,峽口多虎,往來舟船皆被傷害。自后但是有船將下峽之時,即頂一人充飼虎,方舉船無患,不然,則船中被害者眾矣。自此成例,船留二人上岸飼虎,經數日。其后有一船,內皆豪強,數內有二人單窮,被眾推出,令上岸飼虎。其人自度力不能拒,乃為出船,而謂諸人曰:“某貧窮,合為諸公代死。然人各有分定,茍不便為其所害。某別有懇誠,諸公能允許否?”眾人聞其語言甚切,為之愴然,而問曰:“爾有何事?”其人曰:“某今便上岸,尋其虎蹤,當自別有計較。但懇為某留船灘下,至日午時,若不來,即任船去也。”眾人曰:“我等如今便泊船灘下,不止住今日午時,兼為爾留宿。俟明日若不來,船即去也。”言訖,船乃下灘。其人乃執一長柯斧,便上岸,入山尋虎,并不見有人蹤,但見虎跡而已。林木深邃,其人乃見一路,虎蹤甚稠,乃更尋之。至一山隘,泥極甚,虎蹤轉多。更行半里,即見一大石室,又有一石床,見一道士在石床上而熟寐,架上有一張虎皮。其人意是變虎之所,乃躡足,于架上取皮,執斧衣皮而立。道士忽驚覺,已失架上虎皮,乃曰:“吾合食汝,汝何竊吾皮?”其人曰:“我合食爾,爾何反有是言?”二人爭競,移時不已。道士詞屈,乃曰:“吾有罪于上帝,被謫在此為虎,合食一千人。吾今已食九百九十九人,唯欠汝一人,其數當足。吾今不幸,為汝竊皮,若不歸,吾必須別更為虎,又食一千人矣。今有一計,吾與汝俱獲兩全,可乎?”其人曰:“可也。”道士曰:“汝今但執皮還船中,剪發及須鬢少許,剪指爪甲,兼頭面腳手及身上各瀝少血二三升,以故衣三兩事裹之。待吾到岸上,汝可拋皮與吾。吾取披已,化為虎,即將此物拋與。吾取而食之,即與汝無異也。”其人遂披皮執斧而歸。船中諸人驚訝,而備述其由。遂于船中,依虎所教待之。遲明,道士已在岸上,遂拋皮與之。道士取皮衣振迅,俄變成虎,哮吼跳躑,又拋衣與虎,乃嚙食而去。自后更不聞有虎傷人。眾言食人數足,自當歸天去矣。(《太平廣記》卷四二六)