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第15章 禁邪病

  • 祝由十三科
  • 佚名
  • 987字
  • 2015-12-19 14:45:17

凡鬼邪著人,或啼或哭,或嗔或笑,或歌或詠,稱先亡姓字,令人癲狂者,名曰鬼邪,唯須伏鬼,遣之乃差。治之法:正發(fā)時(shí),使兩人捻左手鬼門鬼市,兩人捻右手如左手法。鬼門者,掌中心是;鬼市者,腕后厭處是——伸五指努力則厭處是;腕后者,大指根兩筋中間是。一捻之后,不得暫動(dòng),動(dòng)鬼出去,不得伏鬼;又不得太急,若太急則捻人力盡,力盡即手動(dòng),手動(dòng)即鬼出;亦不得太緩,若太緩,復(fù)不能制鬼,惟須以意消息,令緩急得所。復(fù)使兩人投子刺兩肩井中,緩急如鬼門、鬼市法,以鬼伏為限。若不伏,稍稍急刺,若鬼伏,即稍輕刺之。若病人是丈夫肥壯者,則急刺之,量人之強(qiáng)弱,消息以意。若尖利,以布物裹之,勿令人傷。亦須誦咒,必臣伏。如狀貌中有似伏狀,不復(fù)相罵,下情求首叩頭求去,遣一人捉筆,咒師自間鬼之姓名,住何州縣鄉(xiāng)里,年幾貫屬,伴侶幾人;又問(wèn)來(lái)意,有所須為何事來(lái),一依病人口,筆寫之。若其臣伏,叩頭求去,不敢更住者,且停刺肩井等,依其所須,備覓發(fā)遣之;須食與食,須金銀車馬,即采畫人馬像,金銀彩帛,隨其形貌,悉盡作之。絹帛以白紙作,金以梔子染之。若是遠(yuǎn)來(lái)之鬼,須給過(guò)所者,亦即給之,即日早發(fā)遣,或待后發(fā)遣亦得。送鬼之時(shí),須桃符一板,長(zhǎng)七寸,闊三指,綜綖一條,長(zhǎng)七寸,以朱書板,上著年號(hào)月朔日子,鬼子鄉(xiāng)里姓名年幾,從人頭數(shù),告五道大神、河伯將軍:上件鬼某甲等在我家中作如此罪過(guò),捉獲正身,所索之物,并已具給發(fā),遣速出去,不得久停,不得久住,急急如律令。

炬火禁邪法(去百足、斷萬(wàn)邪)

敕粉火治邪,亦可以按摩病人。若欲斷邪鬼,以敕粉火,以一炬火著戶外,令病人住外;又師捉一拒火,作禹步燒粉,令病人越火入戶還床,以向者一炬送大門外道上,去門百步棄之,勿反顧。師取一盆水,著病人戶限內(nèi),以大刀橫上,亦可燃燈,置病人屋內(nèi),令晝夜不滅至病差。師捉火炬,燎病人身上隨多少。治病咒曰:粉良天火赫赫,天火奕奕,千邪萬(wàn)惡,見(jiàn)火者避,急急如律令。

咒水噴病人法

先取凈水一器,咒三,吸氣閉目,存鬼神怒五氣擊之。咒曰:持清持濁,持正持水,所為物無(wú)不消化,怒石石裂,怒木木折,邪不干正,危不入身,大道流行,攝錄邪精,神只所怒,玉石皆化,何病不愈,何災(zāi)不斷,速出速出,急急如律令。

咒水治百病法

先取凈水,以器盛之,十咒曰:太一之水祖且良,舉水向口續(xù)神光,大腸通膀恍,蕩滌五臟入胞囊,脾腎太倉(cāng),耳目皆明,百病除差,邪精消亡,急急如律令。吃之遍身,然后用之。

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