凡鬼邪著人，或啼或哭，或嗔或笑，或歌或詠，稱先亡姓字，令人癲狂者，名曰鬼邪，唯須伏鬼，遣之乃差。治之法：正發(fā)時(shí)，使兩人捻左手鬼門鬼市，兩人捻右手如左手法。鬼門者，掌中心是；鬼市者，腕后厭處是——伸五指努力則厭處是；腕后者，大指根兩筋中間是。一捻之后，不得暫動(dòng)，動(dòng)鬼出去，不得伏鬼；又不得太急，若太急則捻人力盡，力盡即手動(dòng)，手動(dòng)即鬼出；亦不得太緩，若太緩，復(fù)不能制鬼，惟須以意消息，令緩急得所。復(fù)使兩人投子刺兩肩井中，緩急如鬼門、鬼市法，以鬼伏為限。若不伏，稍稍急刺，若鬼伏，即稍輕刺之。若病人是丈夫肥壯者，則急刺之，量人之強(qiáng)弱，消息以意。若尖利，以布物裹之，勿令人傷。亦須誦咒，必臣伏。如狀貌中有似伏狀，不復(fù)相罵，下情求首叩頭求去，遣一人捉筆，咒師自間鬼之姓名，住何州縣鄉(xiāng)里，年幾貫屬，伴侶幾人；又問(wèn)來(lái)意，有所須為何事來(lái)，一依病人口，筆寫之。若其臣伏，叩頭求去，不敢更住者，且停刺肩井等，依其所須，備覓發(fā)遣之；須食與食，須金銀車馬，即采畫人馬像，金銀彩帛，隨其形貌，悉盡作之。絹帛以白紙作，金以梔子染之。若是遠(yuǎn)來(lái)之鬼，須給過(guò)所者，亦即給之，即日早發(fā)遣，或待后發(fā)遣亦得。送鬼之時(shí)，須桃符一板，長(zhǎng)七寸，闊三指，綜綖一條，長(zhǎng)七寸，以朱書板，上著年號(hào)月朔日子，鬼子鄉(xiāng)里姓名年幾，從人頭數(shù)，告五道大神、河伯將軍：上件鬼某甲等在我家中作如此罪過(guò)，捉獲正身，所索之物，并已具給發(fā)，遣速出去，不得久停，不得久住，急急如律令。

炬火禁邪法（去百足、斷萬(wàn)邪）

敕粉火治邪，亦可以按摩病人。若欲斷邪鬼，以敕粉火，以一炬火著戶外，令病人住外；又師捉一拒火，作禹步燒粉，令病人越火入戶還床，以向者一炬送大門外道上，去門百步棄之，勿反顧。師取一盆水，著病人戶限內(nèi)，以大刀橫上，亦可燃燈，置病人屋內(nèi)，令晝夜不滅至病差。師捉火炬，燎病人身上隨多少。治病咒曰：粉良天火赫赫，天火奕奕，千邪萬(wàn)惡，見(jiàn)火者避，急急如律令。

咒水噴病人法

先取凈水一器，咒三，吸氣閉目，存鬼神怒五氣擊之。咒曰：持清持濁，持正持水，所為物無(wú)不消化，怒石石裂，怒木木折，邪不干正，危不入身，大道流行，攝錄邪精，神只所怒，玉石皆化，何病不愈，何災(zāi)不斷，速出速出，急急如律令。

咒水治百病法

先取凈水，以器盛之，十咒曰：太一之水祖且良，舉水向口續(xù)神光，大腸通膀恍，蕩滌五臟入胞囊，脾腎太倉(cāng)，耳目皆明，百病除差，邪精消亡，急急如律令。吃之遍身，然后用之。