第3章 陸子野註悟真篇序
- 紫陽(yáng)真人悟真篇三注
- 薛道光
- 854字
- 2015-12-19 11:41:18
正人行邪法,邪法悉歸正。邪人行正法,正法悉歸邪。噫,金丹之道大槩如此,茍差之毫釐,則失之千里。是道者,一陰一陽(yáng)之道也。得其道則我命在我,身外有身,與天齊年,享其永壽。百姓日用而不知之,皆流於情偽愛(ài)口之歸矣。夫物不得陰陽(yáng)則不生,何哉,畢竟陰陽(yáng)合而然也,但有生人生仙之間爾。仙師所謂逆為丹母,順為人者此也。其法至簡(jiǎn)至易,凡夫俗子信而行之,神仙可致,況上士乎。丹經(jīng)垂救後世,多以譬喻為辭,不截然而直指者,非祕(mì)吝也,蓋患世人信不能及,反為毀謗故爾。此道鑿鑿,可以出生死。且如《龍虎上經(jīng)》云:磁石吸鐵,隔礙潛通,何況萬(wàn)物配合而生?!秴⑼酢吩疲何餆o(wú)陰陽(yáng),違天背元。牝鷄自卵,其雛不全。學(xué)者須要察認(rèn)仙師此意,還且說(shuō)箇甚麼。僕自幼潛心此道,亦有年矣。道不負(fù)人,天其憐我,獲遇聖師,一語(yǔ)方知,妙在目前。參諸丹經(jīng),洞然明白。審一身之中所產(chǎn)者,無(wú)非汞爾。蓋於六慾七情之場(chǎng),醉生夢(mèng)死之境,易於走失,猶汞之性難制伏也。若非得真鉛以制之,使其交媾,結(jié)成聖胎,將見(jiàn)春而秋,朝而暮,日復(fù)一日,斫喪殆盡,至於四大不起,可不痛歟。是篇詩(shī)云:休施巧偽為功力,認(rèn)取他家不死方。壺內(nèi)旋添延命酒,鼎中收取返魂漿。又曰:須知死戶為生戶,莫執(zhí)生門號(hào)死門。若會(huì)殺機(jī)明反覆,始知害裹卻生恩。作丹之要,於此二詩(shī)可見(jiàn)其底蘊(yùn)八九矣。賢哉,紫陽(yáng)真人之用心也。惜乎世人宜假而不宜真,當(dāng)面蹉過(guò)而誰(shuí)肯認(rèn),悲夫。僕既得師一訣而粗知緒餘,更無(wú)別道以加此矣。而所難者,力薄志劣則不能行。嘗觀古人抱樸子得此道二十年,家無(wú)儋石之蓄,不得為之,徒有長(zhǎng)嘆三復(fù),此語(yǔ)實(shí)可悲哉。此道正是知行兩途,不可同日而語(yǔ)。昔杳林真人授道光禪師,且囑之曰:可疾往通邑大都,依有力者,方可圖之。後道光禪師領(lǐng)旨如教,棄僧伽黎幅巾縫掖,復(fù)俗以了其事。詳而質(zhì)之,可無(wú)疑矣。僕不自愧,僭以愚得於此書(shū),下一註腳,語(yǔ)雖草率,而旨意甚親。萬(wàn)一賢明同志者,見(jiàn)而豁然默悟了此妙道,何異如僕之得也。茍有識(shí)見(jiàn)卑污,根器涼薄,素溺於名相之人,妄意竊謗,為三峰採(cǎi)戰(zhàn)之術(shù)者,是所謂孔子不得不哭麟,卞和不得不泣玉。嗚呼,惟祖師神明鑒之。