第五須知種族二字，最要認得明白，分得清楚。世界有五個大洲：一個名叫亞細亞洲（又稱亞洲，中國、日本、高麗、印度都在這洲），一個名叫歐羅巴洲（又稱歐洲，俄、英、德、法等國都在這洲），一個名叫阿非利加洲（又稱非洲，從前有數十國，現在都被歐洲各國滅了），一個名叫澳非利加洲（又稱澳洲，被英國占領），以上四洲，共在東半球（地形如球，在東的稱東半球，在西的稱西半球）。一個名阿美利加洲（又稱美洲，美利堅、墨西哥都在這洲），獨在西半球。住在五洲的人，也有五種：一黃色種（又稱黃種），亞洲的國，除了五印度的人（印度人也是歐洲的白色種，但年數好久了，所以面上變為黑色），皆是黃種人；二白色種（又稱白種，歐洲各國的人，及現在美洲各國人，都是這種）；三紅色種（美洲的土人）；四黑色種（非洲的人）；五棕色種（南洋群島的人）。單救黃種而論，又分漢種，（始祖黃帝于四千三百余年前，自中國的西北來，戰勝了蚩尤，把從前在中國的老族苗族趕走，在黃河兩岸，建立國家。現在中國內部十八省的四萬萬人，皆是黃帝公公的子孫，號稱漢種。）二苗種，（從前遍中國皆是這種人，于今只有云貴兩廣稍為有些。）三東胡種，（就是從前的金，現在的滿洲，人口有五百萬。）四蒙古種，（就是從前的元朝，現在內外蒙古，人口有二百萬。）其余的種族，不必細講。合黃種、白種、黑種、紅種、棕色種的人口算起來，有一十六萬萬，黃種五萬萬余（百年前有八萬萬，現在減了三萬萬），白種八萬萬（百年前只五萬萬，現在多三萬萬），黑種不足二萬萬（百年前多一倍）紅種數百萬（百年前多十倍），棕色種二千余萬（百年前多兩倍）。五種人中，只有白種年年加多，其余四種，都年年減少。這是何故呢？因為世界萬國，都被白種人滅了。（亞洲百余國，美洲數十國，非洲數十國，澳洲南洋群島各國，都是那白色種的俄羅斯、英吉利、德意志、法蘭西、奧大利、意大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、美利堅、墨西哥、巴西、秘魯各國的屬國。只有中國和日本等數國沒滅，中國若亡了，日本等國也不可保了。）這四種人不曉得把自己祖傳的地方守住，甘心讓與外種人，那種怎能不少呢！這種族的感情，是從胎里帶來的，對于自己種族的人，一定是相親相愛；對于以外種族的人，一定是相殘相殺。自己沒有父，任別人做父，一定沒有像親父的恩愛。自己沒有兄弟，認別人做兄弟，一定沒有像親兄弟的和睦。譬如一份家產，自己不要，送把別人，倒向別人求衣食，這可靠得住嗎？這四種人，不曉得這個道理，以為別人占了我國，也是無妨的，誰知后來就要滅種哩！所以文明各國，如有外種人要占他的國度，他寧可全種戰死，決不做外種的奴隸。（西洋各國，沒有一國不是這樣，所以極小的國，不及中國一縣，各大國都不敢滅他。日本的國民，現在力逼政府和俄國開戰，那國民說道，就是戰了不勝，日本人都死了，也留得一個大日本的國魂在世；不然，這時候不戰，中國亡了，日本也要亡的。早遲總是一死，不如在今日死了。日本是一個很強的國，他的人民顧及后來，還如此激昂，怎么我中國人身當滅亡地步的，倒一毫不動哩？唉，可嘆！）只有中國人從來不知有種族的分別，蒙古滿洲來了，照例當兵納糧，西洋人來了，也照樣當兵納糧，不要外種人動手，自己可以殺盡。禽獸也知各顧自己的同種，中國人真是連禽獸都不如了。俗話說得好，人不親外姓，兩姓相爭，一定是幫同姓，斷沒有幫外姓的。但是平常的姓，都是從一姓分出來的，漢種是一個大姓，黃帝是一個大始祖，凡不同漢種，不是黃帝的子孫的，統統都是外姓，斷不可幫他的，若幫了他，是不要祖宗了。你不要祖宗的人，就是畜生。

第六須知國家是人人有份的，萬不可絲毫不管，隨他怎樣的。中國的人，最可恥的，是不曉得國家與身家有密切的關系，以為國是國，我是我，國家有難，與我何干？只要我的身家可保，管什么國家好不好。不知身家都在國家之內，國家不保，身家怎么能保呢？國家譬如一只船，皇帝是個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家，船若不好了，不但是舵工水手要著急，東家越加要著急。倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理。既我是這個國的國民，怎么可以不管國家的好歹，任那皇帝官府胡亂行為呢？皇帝官府盡心為國，我一定要幫他的忙，皇帝官府敗壞國家，我一定不答應他，這方算做東家的職分。古來的陋儒，不說忠國，只說忠君，那做皇帝的，也就把國度據為他一人的私產，逼那人民忠他一人。倘若國家當真是他一家的，我自可不必管他，但是只因為這國家，斷斷是公共的產業，斷斷不是他做皇帝的一家的產業。有人侵占我的國家，即是侵占我的產業，有人盜賣我的國家，即是盜賣我的產業。人來侵占我的國家，盜賣我的產業，都不出來拼命，這也不算是一個人了。

第七須知要拒外人，須要先學外人的長處。于今的人，都說西洋各國，富強得很，卻不知道他怎么樣富強的，所以雖是恨他，他的長處，倒不可以不去學他。譬如與我有仇的人家，他辦的事體很好，卻因為有仇，不肯學他，這仇怎么能報呢？他若是好，我要比他更好，然后才可以報得仇呢。日本國從前很恨西洋人，見了西洋人，就要殺他，有藏一部洋書的，就把他全家殺盡。到了明治初年，曉得空恨洋人不行，就變了從前的主意，一切都學西洋，連那衣服頭發，都學了洋人的裝束（日本從前用中國古時的裝束）。從外面看起來，好像是變了洋人了，卻不知他恨洋人的心，比從前還要增長幾倍。所有用洋人的地方，一概改用日本人，洋人從前所得日本人的權利，一概爭回來，洋人到了日本國，一點不能無禮亂為，不比在中國，可以任意胡行。這是何故呢？因為洋人的長處，日本都學到了手，國勢也和洋人一樣，所以不怕洋人，洋人也奈何他不得。中國和日本，正是反比例，洋人的長處一點不肯學，有說洋人學問好的，便罵他想做洋鬼子；洋人的洋煙（日本一切洋人的東西都有，只有洋煙沒有），及一切沒有用的東西，倒是沒有不喜歡的。更有一稀奇的事，各國都只用本國的銀圓鈔票，不用外國的銀圓鈔票（日本一圓的銀圓，本國不用，通行中國），自己的銀圓鈔票，倒難通行，這也可算保守國粹嗎？平日所吃所穿所用的東西，無一不是從洋人來的，只不肯學他的制造，這等思想，真真不可思議了。有人口口說打洋人，卻不講洋人怎么打法，只想拿空拳打他，一經事到臨危，空拳也要打他幾下，平時卻不可預存這個心。即如他的槍能打三四里，一分時能發十余響，鳥槍只能打十余丈，數分時只能發一響，不學他的槍炮，能打得他倒嗎？其余洋人的長處，數不勝數。他們最大的長處，大約是人人有學問（把沒有學問的不當人），有公德（待同種卻有公德，待外種卻全無公德），知愛國（愛自己的國，決不愛他人的國），一切陸軍、海軍、（各國的將官，都在學堂讀書二三十年，天文、地理、兵法、武藝無一不精，軍人亦很有學問。）政治、工藝，無不美益求美，精益求精。這些事體，中國那一項不應該學呢？俗語道：“天下無難事，只怕有心人。”若有心肯學，也很容易的。越恨他，越要學他；越學他，越能報他，不學斷不能報。就是這時不能學得完備，粗淺也要學他幾分，形式或者可以慢些，精神一定要學（精神指愛國，有公德，不做外種的奴隸）。要想學他，一定要開學堂，派送留學生。于今的人，多有仇恨留學生的，以為留學生多半染了洋派，喜歡說排滿革命，一定是要扶助洋人的。不知外面的洋派，不甚要緊，且看他心內如何（于日本可知）。他說排滿革命，也有不得已之苦衷（前已說過，不是故意要說這些奇話），想得利益。（留學生若是貪圖利益，明明翰林進士的出身不要，倒要做斷頭的事，沒有這樣蠢了。至于忍恥含羞，就學仇人的國，原想習點本領，返救祖國，豈有為洋人用的理？即有此等人，也只有待他敗露，任憑同胞將他捉來，千刀萬剮，比常人加十倍治罪，此時卻難一筆抹殺。）同胞！同胞！現在固然不是為學的時候，但這等頑固心思，到了這個時候，尚不化去，也就不好說了。

第八須知要想自強，當先去掉自己的短處。中國的人，常常自夸為文明種族，禮義之邦。從前我祖宗的時候，原是不錯。但到了今日，奸盜詐偽，無所不為，一點古風也沒有了。做官的只曉得貪財愛寶，帶兵的只曉得貪生怕死。讀書的只曉得想科名，其余一切的事都不管。上中下三等的人，天良喪盡，廉恥全無，一點知識沒開，一點學問沒有，迂腐固陋，信鬼信怪，男吸洋煙，女纏雙足，游民成群，盜賊遍野，居處好似畜圈，行為猶如蠻人，言語無信，愛錢如命。所到的國，都罵為野蠻賤種，不準上岸，不許停留。國家被外國欺凌到極處，還是不知不覺，不知恥辱，只知自私自利。瓜分到了目前，依然歡喜歌舞。做農做工做商的，只死守著那古法，不知自出新奇，與外國競爭。無恥的人，倒要借外國人的勢力，欺壓本國，隨便什么國來，都可做他的奴隸。一國的人，都把武藝看得極輕（俗話好鐵不打釘，好漢不當兵），全不以兵事為意，外兵來了，只有束手待斃。其余各項的丑處，一言難盡，丑不可言。大家若不從此另換心腸，痛加改悔，恐怕不要洋人來滅，也要自己滅種了。

第九須知必定用文明排外，不可用野蠻排外。文明排外的辦法，平日待各國的人，外面極其平和，所有教堂教士商人，盡要保護，內里卻刻刻提防他。如他要占我的權利，一絲兒不能。（如他要在我的地方修鐵路、買礦山，及駐扎洋兵，設立洋官等事，要侵我的權利的，都不許可。）與他開起戰來，他用千萬黃金請我，我決不去。他要買我糧餉食物，我決不賣。（俄國在東三省出重價向日本商民買煤，日本商民硬不賣與他。）他要我探消息，我決不肯。在兩軍陣前，有進無退，巴不得把他殺盡。洋兵以外的洋人，一概不傷他。洋兵若是降了擒了，也不殺害。（萬國公法都是這樣，所以使敵人離心，不至死戰。若一概殺了，他必定死戰起來，沒有人降了。）這是文明排外的辦法。（現在排外，只能自己保住本國足了，不能滅洋人的國，日后仍舊要和，故必定要用文明排外。）野蠻排外的辦法，全沒有規矩宗旨，忽然聚集數千百人，焚毀幾座教堂，殺幾個教士教民，以及游歷的洋員，通商的洋商，就算能事盡了。洋兵一到，一哄走了，割地賠款，一概不管。這是野蠻排外的辦法。這兩種辦法，那樁好，那樁歹，不用講了。列位若是單逞著意氣，野蠻排外，也可使得。若是有愛國的心腸，這野蠻排外，斷斷不可行的。

第十須知這排外事業，無有了時。各國若想瓜分我國，二十歲以上的人不死盡，斷不任他瓜分。萬一被他瓜分了，以后的人，滿了二十歲，即當起來驅逐各國。一代不能，接及十代，十代不能，接及百代，百代不能，接接千代。漢人若不建設國家，把中國全國恢復轉來，這排外的事，永沒有了期。有甘心做各國的奴隸，不替祖宗報仇的，生不準進祖祠，死不準進祖山，族中有權力的，可以隨便將他處死。海石可枯，此心不枯，天地有盡，此恨不盡。我后輩千萬不可忘了這二句話。十個須知講完了，又有十條奉勸。

第一奉勸做官的人，要盡忠報國。我這報國二字，不是要諸君替滿洲殺害同胞，乃是要諸君替漢人保守疆土。因為國家是漢人的國家，滿洲不過偶然替漢人代理。諸君所吃的俸祿，都是漢人的，自應當替漢人辦事。有利于漢人的，必要盡心去辦。漢人強了，滿洲也無憂了。（滿洲寧以天下送之外國，只恐怕漢人得勢，實在糊涂極了。因為各國與滿洲有甚么恩愛，各國斷不肯保全滿洲。）漢人不存，滿洲一定要先滅。為漢人就是為滿洲，專為滿洲，就害了滿洲（張之洞所以是滿洲的罪人）。至于愛財利己，害國傷民的事，一概做不得，更不消說。我看近日做官的，又把趨奉滿洲的心腸，趨奉洋人，應承洋人的旨意，比圣旨還要重些。洋人沒來，已先預備做洋人的順官，不以為恥，反以為榮。我以為諸君的計太左了。諸君的主意，不過想做官罷了，不知各國那里有官來你們做，他得了中國，一定先從諸君殺起。諸君不信，你看奉天將軍增祺，從前誠心歸服俄人，俄人講一句，他就依一句，那知俄人今年再占奉天，遂把他囚了，如今生死還不能定。東三省的官員，平日趨奉俄人，無所不至，都被俄人趕逐出境，利益一點沒得，徒遭千人的唾罵，有什么益處呢？我勸諸君切不可學，官大的倡獨立，官小的與城共存亡，寧為種族死，不做無義生，這方算諸君的天職。