第一須知這瓜分之禍，不但是亡國罷了，一定還要滅種。中國從前的亡國，算不得亡國，只算得換朝（夏、商、周、秦、唐、宋、明都是朝號，不是國號，因為是中國的人。）自己爭斗。只有元朝由蒙古（就是古時的匈奴國），清朝由滿洲（就是宋朝時候的金國）打進中國，這中國就算亡過二次。但是蒙古滿洲的人數(shù)少得很，只有武功，勝過漢人，其余一概當不得漢人，過了幾代，連武力都沒有了，沒有一事不將就漢人，名為他做國主，其實已被漢人所化了。所以中國國雖亡了，中國人種的澎漲力，仍舊大得很。近來洋人因為人數(shù)太多，無地安插，四處找尋地方，得了一國，不把敵國的人殺盡死盡，他總不肯停手。前日本人某，考察東三省的事情，回來向我說道：“那處的漢人，受俄人的殘虐，慘不可言！一日在火車上，看見車站旁邊，立著個中國人，一個俄國人用鞭抽他，他又不敢哭，只用兩手擦淚。再一鞭，就倒在鐵路上了。卻巧有一火車過來，把這個截為兩段，火車上的人，毫不在意。我問道：'這是甚么緣故呢？'一個中國人在旁答道：'沒有什么緣故，因為俄國人醉了。'到后來也沒人根究這事，這中國人就算白死了。一路上中國的人被俄人打的半死半生的，不計其數(shù)。雖是疼痛，也不敢哭，倘若哭了，不但俄國人要打他，傍邊立的中國人，也都替俄國人代打。倘若打死了，死者家里也不敢哭，倘若哭了，地方官員就要當最重的罪辦他，討俄人的好。路上不許中國人兩人相連而行，若有兩個人連行，俄國的警察兵，必先行打死一個，恐怕一個俄國人，撞著兩個中國人，要遭中國人的報復，所以預先提防。俄兵到一處，就把那處的房屋燒了，奸淫擄掠，更不消講。界外頭的漢人，不準進界，界里的漢人，不準出界。不出三年，東三省的漢人（東三省的人口共有一千六百萬，有漢人十分之七），一定是沒有了。將來中國瓜分之后，你們中國人真不堪設想了。”照他所說，這等境遇，不是可怕到極處嗎？試看英、法、德、美、日本各國，那一國不像俄羅斯，各國瓜分中國之后，又不能相安無事，彼此又要相爭，都要中國人做他的兵了。各國的競爭沒有了時，中國的死期，也沒有了時。或者各國用那溫和手段，假仁假義，不學俄國的殘暴，那就更毒了！這是何故呢？因為各國若和俄國一樣，殺人如麻，人人恐怕，互相團結，拚命死戰(zhàn)起來，也就不怕了。只有外面和平，內(nèi)里暗殺，使人不知不覺，甘心做他的順民，這滅種就一定不免了。他不要殺你，只要把各人的生路絕了，使人不能婚娶，不能讀書，由半文半野的種族，變?yōu)闃O野蠻的種族，再由野蠻種族，變?yōu)樽钕碌膭游铩Ｈ毡局軋笏f的中國十年滅國，百年滅種的話，不要十年，國已滅了，不要百年，這種一定要滅。列位若還不信，睜眼看看從通商以來，只有五十年，已弄得一個民窮財盡；若是各國瓜分了中國，一切礦山、鐵路、輪船、電線以及種種制造，都是洋人的，中國人的家財，中國人的職業(yè)，一齊失了，還可想得嗎？最上的做個買辦通事，極下的連那粗重的工程都當不得，一年辛苦所得的工資，納各國的稅還不夠，那里還養(yǎng)身家？中國的人日少一日，各國的人日多一日，中國人口全滅了，中國的地方他全得了。不在這時拚命舍死保住幾塊地方，世界雖然廣大，只怕沒有中國人住的地方了。不但中國人沒有地方可以住，恐怕到后來世界上，連中國人種的影子都沒有了！
第二須知各國就是瓜分了中國之后，必定仍舊留著滿洲政府，壓制漢人。列位，你道今日中國還是滿洲政府的嗎？早已是各國的了！那些財政權，鐵道權，用人權，一概拱手送與洋人。洋人全不要費力，要怎么樣，只要下一個號令，滿洲政府就立刻奉行。中國雖說未曾瓜分，其實已經(jīng)瓜分數(shù)十年了。從前不過是暗中瓜分，于今卻是實行瓜分。不過在滿洲政府的上，建設各國的政府，在各省督撫的上，建設各國的督撫。到那時，我們要想一舉一動，各國政府就要下一個令把滿洲政府，滿洲政府下一道電諭把各省督撫，各省督撫下一道公文把各府州縣，立刻就代各國剿除得干干凈凈了。“爾等食毛踐土，具有天良，當此時勢艱難，輕舉妄動，上貽君父之憂，殊堪痛恨”的話，又要說了。我們漢人死到盡頭，那滿洲政府對于漢人的勢力，依然還在；漢人死完了，滿洲政府也就沒有了。故我們要想拒洋人，只有講革命獨立，不能講勤王。因他不要你勤王，你從何處勤哩？有人說道：“中國于今不可自生內(nèi)亂，使洋人得間。”這話我亦深以為然。倘若滿洲政府從此勵精求治，維新變法，破除滿漢的意見，一切奸臣，盡行革去，一切忠賢，盡行登用，決意和各國舍死一戰(zhàn)，我也很愿把從前的意見丟了，身家性命都不要了，同政府抵抗那各國。怎奈他拿定“寧以天下送之朋友，不以天下送之奴隸”的主見，任你口說出血來，他總是不理。自從俄國復占了東三省之后，瓜分的話，日甚一日，外國的人，都替中國害怕，人人都說中國滅種的日子到了；那里曉得自皇太后以至大小官員，日日在頤和園看戲作樂，全不動心。今年謁西陵，用銀三百萬，皇太后的生日，各官的貢獻，比上年還要多十倍。明年皇太后七旬萬壽，預備一千五百萬銀子做慶典。北京不破，斷不肯停的。馬玉（山昆）在某洋行買洋槍三千桿，要銀數(shù)萬兩，戶部不肯出；皇太后修某宮殿，八十萬銀子又有了。你看這等情形，還可扶助嗎？中國自古以來，被那君臣大義的邪說所誤，任憑什么昏君，把百姓害到盡頭，做百姓的，總不能出來說句話。不知孟夫子說道：“民為貴，社稷次之，君為輕！”君若是不好，百姓盡可另立一個。何況滿洲原是外國的韃子，盜占中國，殺去中國的人民無數(shù)，是我祖宗的大仇。于今他又將我四萬萬漢人盡數(shù)送入枉死城中，永做無頭之鬼，尚不想個法子，脫了他的羅網(wǎng)，還要依他的言語，做他的死奴隸，豈是情愿絕子絕孫絕后代么？印度亡了，印度王的王位還在；越南亡了，越南王的王位還在；只可憐印度、越南的百姓，于今好似牛馬一般。那滿洲政府，明知天下不是他自己的，把四萬萬個人，做四萬萬只羊，每日送幾千，也做得數(shù)十年的人情。人情是滿洲得了，只可憐宰殺烹割的苦楚，都是漢人受了。那些迂腐小儒，至今還說，忠君忠君，遵旨遵旨，不知和他有什么冤孽，總要把漢人害得沒有種子方休！天！天！天！那項得罪了他，為何忍下這般毒手呀？
第三須知事到今日，斷不能再講預備救中國了。只有死死苦戰(zhàn)，才能救得中國。中國的毛病，平時沒有說預備，到了臨危，方說預備，及事過了，又忘記了。自道光以來，每次講和，都因從前毫沒預備，措手不及，不如暫時受些委屈，等到后來預備好了，再和各國打仗。那知到了后來，另是一樣的話。所以受的委屈，一次重過一次。等到今日各國要實行瓜分了，那預備仍是一點兒沒有。于今還說后來再預備，不但是說說謊話罷了；就是想要預備，也無從預備了。試看俄人在東三省，把中國兵勇的槍炮，盡行追繳，不許民間設立團練，兩人并行，都要治罪，還有預備可說嗎？要瓜分中國，豈容你預備？你預備一分，他的勢子增進一丈，我的國勢墮落十丈。比如一爐火，千個人添柴添炭，一個人慢慢運水，那火能打滅嗎？兵臨境上，你方才講學問，講教育，講開通風氣，猶如得了急癥，打發(fā)人往千萬里之外，買滋補的藥，直等到病人的尸首都爛了，買藥的人，還沒有回來，怎么能救急呢？為今之計，唯有不顧成敗，節(jié)節(jié)打去，得寸是寸，得尺是尺，等到有了基礎，再講立國的道理。此時不把中國救住，以后莫想恢復了。滿洲以五百萬的野蠻種族，尚能占中國二百六十年，各國以七八萬萬的文明種族分占中國，怎么能恢復呢？我聽多少人說，國已亡了，惟有預備瓜分以后的事。我不知他說預備何事，大約是預備做奴隸吧！此時中國雖說危急，洋兵還沒深入，還沒實行瓜分，等到四處有了洋兵，和俄國在東三省一般，一言一語。都不能自由，縱你有天大的本領，怎么用得出呢？那就不到滅種不休了。所以要保皇的，這時候可以保了，過這時沒有皇了。要革命的，這時可以革了，過了這時沒有命了。一刻千金，時乎時乎不再來，我親愛的同胞，快醒！快醒！不要再睡了！
第四須知這時多死幾人，以后方能多救幾人。于今的人，多說國勢已不可救了，徒然多害生靈，也犯不著，不如大家就降了各國為兵。唉！照這樣辦法，各國一定把中國人看得極輕，以為這等賤種，任憑我如何殘暴，他總不敢出來做聲，一切無情無理的毒手段，都要做了出來，中國人種那就亡得成了。此時大家都死得轟轟烈烈，各國人都知道中國人不可輕視，也就不敢十分野蠻待中國人了。凡事易得到手的，決不愛惜，難得到手的，方能愛惜，這是的確的道理。你看金國把宋朝徽宗欽宗兩個皇帝捉去，宋朝的百姓，不戰(zhàn)自降。后來元世祖滅了宋朝，看見中國人容易做別人的奴隸，從沒報過金國的仇，遂想把中國的人殺盡，把中國做為牧牛馬的草場。耶律楚材說道：“不如留了他們，以納糧餉。”后來才免。雖因此中國人僥幸得生，但是待漢人殘酷的了不得。明末的時候，各處起義兵拒滿洲的，不計其數(shù)，那殉節(jié)錄所載拒滿的忠臣，共有三千六百個，所以清朝待漢人，比元朝好得多了。到了乾隆年間，修纂國史，把投降他的官員，如洪承疇等，盡列在貳臣傳中，不放在人數(shù)上算賬；明朝死難的人，都加謚號，建立祠堂，錄用他的后裔。譬如強盜強奸人的婦女，一個是寧死不從，被他殺了，一個是甘心從他，到了后日，那強盜一定稱獎那不從他的是貞節(jié)，罵那從他的是淫婦。那淫婦雖忍辱想從強盜終身，這強盜一定不答應，所受的磨折，比那貞節(jié)女當日被強盜一刀兩段的，其苦更加萬倍。那貪生怕死的人，他的下場一定和這淫婦一樣。故我勸列位撞著可死的機會，這死一定不要拍，我雖死了，我的子孫，還有些利益，比那受盡無窮的恥辱，到頭終不能免一死，死了更無后望的，不好得多嗎？泰西的大儒，有兩句格言：“犧牲個人（指把一個人的利益不要），以為社會（指為公眾謀利益）；犧牲現(xiàn)在（指把現(xiàn)在的眷戀丟了），以為將來（指替后人造福）。”這兩句話，我愿大家常常諷誦。