少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所謂內家者，以靜制動，犯者應手即仆，故別少林為外家，蓋起于宋之張三峰。三峰為武當丹士，徽宗召之，道梗不得進。夜夢玄帝授之拳法，厥明，以單丁殺賊百余。三峰之術，百年以后流傳于陜西，而王宗為最著。溫州陳州同從王宗受之，以此教鄉人，由是流傳于溫州。嘉靖間，張松溪為最著。松溪之徒三四人，而四明葉繼美近泉為之魁，由是流傳于四明。四明得近泉之傳者為吳昆山、周云泉、單思南、陳貞石、孫繼槎，皆各有授受。昆山傳李天目、徐岱岳。天目傳余波仲、吳七郎、陳茂弘。云泉傳盧紹岐。貞石傳董扶輿、夏枝溪。繼槎傳柴玄明、姚石門、僧耳、僧尾。而思南之傳則為王征南。思南從征關白，歸老于家，以其術教授；然精微所在，則亦深自秘惜，掩關而理，學子皆不得見。征南從樓上穴板窺之，得梗概。思南子不肖，思南自傷身后莫之經紀，征南聞之，以銀卮數器，奉為美槚之資。思南感其意，始盡以不傳者傳之。

征南為人機警，得傳之后，絕不露圭角，非遇甚困則不發。嘗夜出偵事，為守兵所獲，反接廊柱，數十人轟飲守之。征南拾碎磁偷割其縛，探懷中銀望空而擲，數十人方爭攫，征南遂逸出。數十人追之，皆碚地，匍匐不能起。行數里，迷道田間，守望者又以為賊也，聚眾圍之。征南所向，眾無不受傷者。歲暮獨行，遇營兵七、八人，挽之負重。征南苦辭求免，不聽。征南至橋上，棄其負，營兵拔刀擬之。征南手格，而營兵自擲仆地，鏗然刀墮。如是者數人。最后取其刀，投之井中，營兵索綆出刀，而征南之去遠矣。凡搏人皆以其穴，死穴、暈穴、啞穴，一切如銅人圖法。有惡少侮之者，為征南所擊，其人數日不溺，踵門謝過，始得如故。牧童竊學其法，以系伴侶，立死。征南視之曰：『此暈穴也，不久當蘇』。已而果然。征南任俠，嘗為人報讎，然激于不平而后為之。有與征南久故者，致金以讎其弟，征南毅然絕曰：『此以禽獸待我也』！

征南名來咸，姓王氏，征南其字也。自奉化來鄞。祖宗周，父宰元，母陳氏。世居城東之車橋。至征南而徙同岙。少時隸盧海道若騰。海道較藝給糧，征南嘗兼數人。直指行部，征南七矢破的，補臨山把總。錄忠介公建囗，以中軍統營事，屢立戰功，授都督僉事副總兵官。事敗，猶與華兵部勾致島人，藥書往復。兵部受禍，讎首未懸，征南終身食菜以明此志，識者哀之。征南罷事家居，慕其才藝者以為貧必易致，營將皆通殷懃，而征南漠然不顧。鋤地擔糞，若不知己之所長，有易于求食者也。一日，遇其故人，故人與營將同居，方延松江教師講習武藝。教師倨坐彈三弦，視征南麻巾缊袍，若無有。故人為言征南善拳法，教師斜盼之曰：『若亦能此乎』？征南謝不敏。教師軒衣張眉曰：『亦可小試之乎』？征南固謝不敏。教師以其畏己也，強之愈力。征南不得已而應，教師被跌。請復之，再跌而流血破面。教師乃下拜，贄以二縑。

征南未嘗讀書，然與士大夫談論，則蘊藉可喜，了不見其為麤人也。余弟晦木嘗揭之見錢牧翁，牧翁亦甚奇之。當其貧困無聊，不以為苦，而以得見牧翁、得交余兄弟沾沾自喜，其好事如此。予嘗與之入天童，僧山焰有膂力，四五人不掣其手，稍近征南，則蹶然負痛。征南曰：『今人以內家無可眩曜，于是以外家攙入之，此學行當衰矣』。因許敘其源流。忽忽九載，征南以哭子死。高辰四狀其行，求予志之，余遂敘之于此。豈諾時意之所及乎？生于某年丁巳三月五日，卒于某年己酉二月九日，年五十三。娶孫氏。子二人；夢得，前一月殤，次祖德。以某月某日葬于同岙之陽。銘曰：

有技如斯，而不一施。終不鬻技，其志可悲。水淺山老，孤墳孰保？視此銘章，庶幾有考。