征邪敎疏（戊午二月廿七大考題）

今者楚蜀之民聚徒劫眾陸梁一隅逃死晷刻始則惑于白蓮天主八卦等敎欲以祈福繼因受地方官挾制萬端又以黔省苗氛不靖派及數省賦外加賦橫求無藝忿不思患欲借起事以避禍邪敎起事之由如此然（臣）以為邪敎實不足平也何則伊古以來焚香聚徒斂米入敎如漢之張魯張角晉之孫恩盧循六朝及唐川蜀之米賊宋之儂知髙明之劉六劉七趙風子徐鴻儒唐賽兒等類皆起于中葉以后政治畧弛之時然尚皆不旋踵卽撲減若我朝圣圣相承振綱飭紀每有賑恤皆不屑百萬帑金視民如傷愛眾若子此不特中外知之陷人邪敎者知之卽為邪敎之首者亦知之故臨陣撐拒必言受地方官重害以致背皇上大德試思此等皆身罹叛逆萬死不足贖之人而天良不昧尚如此（臣）故云邪敎不足平也（臣）今敢有請者以為脅從宐貸也邪敎入一村則燒一村入一鎮則燒一鎭以脅良民為賊耳邪敎旣退州縣官又利其燒燼所余屏民使不得歸于是良民始不得不從賊邪敎滋擾數省首尾三年燒村鎮愈多則無身家衣食之民附麗之者愈眾邪敎又不甚愛惜每行必驅之使前或抑之在后以抵官兵故諸臣所入吿云殺數千人數百人者卽此無業之流民非眞邪敎也非眞賊也且此曹每州縣動輒以萬計可盡殺乎卽可盡殺亦非皇上如天之仁所忍岀此也故（臣）以為脅從宐貸一則開愚民之自新一則離邪敎之黨羽黨羽一散眞賊乃岀從此官兵刀箭鎗炮之所傷乃眞邪敎也乃眞賊也一則吏治宐肅也今日州縣之惡百倍于十年二十年以前上敢隳天子之法下敢竭百姓之資以（臣）所聞湖北之宐昌四川之達州雖稍有邪敎然民皆保身家戀妻子不敢犯法也州縣官旣不能消靡化導于前及事有萌蘗卽借邪敎之名把持之誅求之不逼至于為賊不止（臣）請凡邪敎所起之地必究其激變與否與起釁之由而分別懲治之或以為事當從緩然此輩實不可一日姑容明示創懲旣可舒萬姓之冤亦可塞邪民之口葢今日州縣其罪有三凡朝廷捐賑撫恤之項中飽于有司皆聲言填補虧空是上恩不下逮一也無事則蝕糧冒餉有事則避罪就功州縣以蒙其府道府道以蒙其督撫甚至督撫卽以蒙皇上是使下情不上達二也有功則長隨幕友皆得冒之失事則掩取遷流顛踣于道之良民以塞責然此實不止州縣封疆之大吏統率之將弁皆公然行之安怪州縣之效尤乎三也一則責成宐專也楚撫守楚豫撫守豫陜撫守陜戰雖不足守必有余卽以陜西言之武關潼關蒲關東面之三門也大震闗大散關駱谷關西面之三門也其地皆重巖極險使預為之僃先使百人守之賊何以能入武關何以能進劍閣又何以能復入雞頭趨褒斜東西蹂躙數千里如入無人之境此非封疆大吏不知地利不知形勢不先事預防之失乎夫朝廷之馭天下不過賞罰二端前者平金川平緬甸所以能卽日吿功者賞罰嚴明賞必待有功罰不避勛貴故也今行軍數年花翎之錫至千百而賊勢愈熾蹂躪之地方愈多則功果安在乎將弁之棄營汛棄鎭堡常與賊鋒相避者大吏又務為掩飾則咎果誰任乎況有功而使無功者受其賞則有功者解體有罪而使無罪者代其罰則有罪者益恣故（臣）以為今日之事朝廷則賞必當罰必行親民之吏則各矢天良封疆之臣則各守地界削上下欺蒙之弊除彼此推諉之情如是而邪敎不平（臣）不信也（臣）謹疏

與錢少詹論地理書一

秦分天下為三十六郡其目見裴骃史記集解而晉書地理志因之嘗以為不然今考之愈知其妄漢書地理志本秦京師為內史分天下作三十六郡小顏注云京畿所統特號內史言其在內以別于諸郡守也是三十六郡內本無內史而以數不足強牽合之此則裴骃之妄矣宋劉攽又謂秦三十六郡無鄣郡今考地理志丹陽郡下班注云故鄣郡而劉顯注司馬彪郡國志則明言丹陽郡卽秦鄣郡且于故鄣縣下注秦鄣郡所治以迄圖經吳地志等無不然而以為秦無鄣郡則劉攽之妄矣至閣下以為楚漢之際所置此約畧之詞亦嫌無明據也亮吉以為秦三十六郡當以史記漢書地理志為證葢與其信裴骃不若信馬遷班固應劭諸人之說為是也今細校地理志秦郡自河東至長沙其三十四郡皆見于班固原注中（河東太原上黨三川東郡潁川南郡九江泗水巨鹿齊郡埌邪會稽鄣郡漢中蜀郡巴郡隴西北地上郡九原云中雁門代郡上谷漁陽右北平遼西遼東邯鄲碭郡薛郡長沙）他若黔中郡見史記楚世家郯郡見漢書高祖本紀及地理志（東海郡下應邵曰秦郯郡）而魏收地形志亦云郯郡秦置漢高改為東海郡御覽引十道紀海州東海郡秦為薛郡地后分薛郡為郯（水經注始皇二十三年置薛郡疑分薛為郯卽在三十六年幷天下之后也）漢改郯為東海郡（水經注沂水下郯故國也東海郡治秦始皇以為郯郡漢高帝二年更從今名）郯郡由薛郡所分故高祖本紀亦薜郡郯郡連書葢薛郡入漢為魯國郯郡入漢為東海郡細核地理志自明是則秦有郯郡之明證而前人考秦三十六郡皆未言及何也至閣下又以桂林南海象郡為卽在三十六郡內則益不敢為然葢秦分三十六郡在始皇二十六年而桂林等三郡之置則在三十三年相距尚八年必不預為計及明矣又旣數及桂林等三郡則閩中一郡置又在三郡之前不宐反漏（史記閩粵王傳秦幷天下以其地為閩中郡桉秦幷天下在二十六年是閩中郡之置尚在桂林等三郡之先）若統行數入卽除內史及鄣郯二郡不計外亦與三十六之數不符恐卽如閣下言亦當慮前后失據耳況秦制天下為四十郡除內史外其名皆見于史記漢書故唐以前地志皆遵用之又非可意為增減裴骃之過惟以內史足三十六之數而不知有郯郡閣下則又欲幷四十郡為三十六郡遂不得不引劉攽之邪說旣又知其不安則以為置在楚漢之際且又幷閩中郡削之以附會當日成數亮吉恐皆不足以傳信而啟后人之惑也用敢論及之

與錢少詹論地理書二

來示又云據宋志南梁郡之睢陽縣卽漢晉之壽春縣疑太元收復以后卽僑立南梁郡不更立淮南郡又避鄭太后名不立壽春縣卽以睢陽當之云云今考沈志義熙十三年宋高祖以義慶為豫州刺史鎮壽陽元熙元年義康督豫幽司幷四州諸軍事亦鎭壽陽劉敬宣傳遣使特節督馬頭淮西諸郡軍事鎭蠻護軍淮南安豐二郡太守梁國內史事在義熙五年又劉湛傳高祖以義康為豫州刺史留鎭壽陽以湛為長史梁郡太守劉粹傳亦言以豫州刺史領梁郡鎭壽陽此梁郡卽南梁郡是晉末淮南南梁二太守并立兼有壽陽縣之證也近又得一顯據云隋書州郡志淮南郡壽春縣下云舊有淮南梁郡北譙汝陰等郡則晉末二郡并置益可知杜佑李吉甫等云東晉時以鄭太后諱改壽舂為壽陽倘竟省壽舂則又無容改矣又舊圖經云合肥縣古滁陽城東晉于此置南梁郡是南梁郡又在滁陽不在壽春今考滁陽城在合肥縣東北壽州在其西相拒不遠以其近故豫州刺史常兼領梁郡也尋閣下致疑之由當因宋書州郡志孝武大明六年廢南梁郡屬南豫改名淮南睢陽令亦于是年改名壽春以此疑晉無淮南郡及壽春縣耳不知二郡之合實在宋永初以后于晉無預也

與錢少詹論地理書三

史記曹相國世家柱天候反于衍氏小司馬本作天柱侯又引廬江潛縣之天柱以實之閣下又信其說而登之于考異不知非也無論史記漢書皆作柱天小司馬求其地而不得遂倒轉作天柱已屬曲說一也漢書地理志廬江灊縣班固原注天柱山在南劉昭注郡國志亦同是天柱山名而非地名秦漢之世侯國未有以山封者二也又衍氏魏邑與廬江之潛相去甚遠三也葢云柱天者不過夸大其詞言若天之有柱耳實非地名也后漢書齊武王演傳自稱柱天都尉柱天大將軍賈綜傳交址兵自稱柱天將軍卽同此意豈南陽郡及交址又有天柱山得以曲為之說乎小司馬之妄往往有名號候而必欲求其地以實之卽如高祖功臣亦有始終名號侯不別封邑者如信武侯蘄歙位次最高在第二而封非實邑是矣周紲傳亦為信武侯小顏注云以其忠信故加此號紲后更封{崩阝}城侯則與歙異矣又考歙為信武侯食四千六百戸葢皆以名號侯食實邑制當與后來關內侯等相仿小司馬不知而云地理志無信武縣當是后廢豈非曲說乎至蔡邕傳出補河平長閣下以為郡國志無河平縣今考兩漢河南郡皆有平縣疑此河字下脫一南字又陳寔傳除太丘長李賢注屬沛國桉漢書地理志沛郡無太丘縣惟敬丘下應邵曰春秋遇于犬丘明帝更名犬丘下犬字應作太傳寫丶誤在上耳水經注淮水又東徑太丘縣故城北班固地理志曰故敬丘也然則犬丘卽敬丘而閣下復欲以瑕丘當之似亦微誤也

候選縣丞附監生黃君行狀

祖高淳縣學訓導大樂

父縣學生之掞

乾隆四十八年歲在癸卯，黃君景仁以瘵疾卒于解州。臨終以書貽友人洪亮吉于西安，俾經紀其喪。洪亮吉發書卽行，以五月十六日臨君殯于解州之運城。亮吉知君最詳，涂次撰君行事狀以乞志傳，幷使后之傳文苑者有述焉。君諱景仁，字漢鏞，一字仲則，系出宋秘書丞庭堅。自宋南渡時由鄱陽遷武進，遂為武進人。祖大樂以歲貢生官高淳縣學訓導，父之掞禱丁學宮神祠而生君，故小名高生。君數歲卽孤，伯兄又繼卒，訓導君撫以成立。性不耽讀，而所受業倍常童。年八九歲，試使為制舉文，援筆立就。學使者歲科二試，吾郷應童子試者至三千人，君出卽冠其軍，前常州府知府潘君恂、武進縣知縣王君祖肅尤奇賞之。君美風儀，立儔人中望之若鶴，慕與交者爭趨就君，君或上視不顧，于是見者以為偉器，或以為狂生弗測也。君守訓導君訓，未嘗學為詩。歲丙戌亮吉亦就童子試，至江陰，遇君于逆旅中，亮吉攜母孺人所授漢魏樂府鋟本，暇輒朱墨其上，閑有擬作。君見而嗜之，約共效其體，日數篇，逾月，君所詣出亮吉上，遂訂交焉。及常熟邵先生齊燾主常州書院，亮吉及君皆從游，君學益大進。君為諸生，家甚貧，不愿授徒，值潘君恂、王君祖肅遷官杭歙，君遂厯訪之，歸必得詩數百篇。后復攜邵先生書，客湖南按察使王君太岳署中，是時君已攬九華、陟匡廬、泛彭蠡、厯洞庭，每獨游名山，經日不出。值大風雨，或瞑坐崖樹下，牧豎見者以為異人。自湖南歸，詩益奇肆，見者以為謫仙人復出也。后始稍稍變其體，為王李高岑，為宋元佑諸君子，又為楊誠齋，卒其所詣與靑蓮最近。歲辛卯，大興朱先生筠奉命督安徽學政，延亮吉及君于幕中。先生賓客甚盛，越歲三月上巳，為會于采石之太白樓，賦詩者十數人，君年最少，著白袷立日影中，頃刻數百言，徧視坐客，坐客咸輟筆。時八府士子以詞賦就試當涂，聞學使者高會，畢集樓下，至是咸從奚童乞白袷少年詩競寫，一日紙貴焉。君日中閱試卷，夜為詩，至漏盡不止。每得一篇，輒就榻呼亮吉起夸視之，以是亮吉亦一夕數起，或達曉不寐，而君不倦。居半歲，與同事者議不合，徑岀使院，質衣買輕舟訪秀水鄭先生虎文于徽州。越日追之，巳不及矣。其標格如此。君自知年命不永，嘗共赴吊邵先生于常熟，夕登虞山游仲雍祠，北望先生墓，慨然久之，曰：知我者死矣，脫不幸我先若死，若為我梓遺集如玉芝堂乎！玉芝堂者，王君太岳為邵先生所刋詩文集名也。亮吉以君語不倫，不之應，君就便爇神祠香，要亮吉必諾乃已。故平生于功名不甚置念，獨恨其詩無幽幷豪士氣，嘗蓄意欲游京師，至歲乙未乃行，亮吉亦以貢入都，值母孺人疾中止。君自京師貽亮吉書曰：人言長安居不易者，誤也。若急為我營畫老母及家累來，俾就近奉養，不至累若矣。亮吉時奉母孺人憂家居，發其書，資無所出，君向有田半頃、屋三椽，因幷質之，得金三鎰，俾君之戚護君母北行。后二年而亮吉游京師，君果以家室累大困，亮吉復為營歸資，俾君婦及子奉君母先回，而君巳積勞成疾矣。又二年亮吉游西安，君繼至，今陜西巡撫畢公沅奇君才，厚資之，遂以乾隆四十一年上東巡，召試二等，在武英殿書簽，例得主簿，入資為縣丞，銓有日矣，為債家所迫，復抱病逾太行出雁門，將復游陜。次解州，病殆，遂卒于今河東鹽運使沈君業富運城官署，距生乾隆十四年，年三十有五。君性不廣與人交，落落難合，以是始之慕與交者，后皆稍稍避君，君亦不置意。獨與亮吉交十八年。亮吉屢以事規君，君雖不之善而亦不之絶，臨終以老親弱子拳拳見屬，君之意，殆以亮吉為可友乎！此或君之明而亮吉亦有不敢辭者矣。君年甫壯歲，蹤跡所至，九州島厯其八，五岳登其一、望其三，及歿，而出篋中詩篇幅，完善者至二千首，是可傳矣。君之喪，沈君經恤之甚至，巡撫畢公曁今陜西按察使王君昶等亦厚賻之，皆俾亮吉挾之歸，以奉君之親，以撫君之孤，以無貽君九泉之戚。畢公又將梓君詩以行。葢數公者，于君皆始終禮愛之，為近今所難及，亦君之才有以致之也。君娶于趙氏，生一子二女，子年十三，女長年十六、次年五歲。五月二十六日行次，宐陽友人洪亮吉謹狀。

包文學家傳

先生諱士曾字省三一字心山宋忠義武進縣知縣諱圭十八世孫世居武進之橫山雍正閑割縣東為陽湖縣今為陽湖人先生少開敏有大志學務該博不名一家居恒諷誦不輟寒則納履束藳中至夜分不寢歳壬戌補博士弟子員有聲庠序閑顧七試皆報罷遂專力詩古文辭時長洲沈尚書德潛方以詩名吳下從之游者類皆研摩格律剽取聲調以求合于唐開元天寶諸巨公而貌合神離千首一律其弊至以前人名作竄易數字冒為巳有者先生雖為尚書所激賞而意趣不同嘗與同輩論詩曰詩為心聲吾之詩必肖吾之心然后可若轉而求肖古人縱極天下之工亦古人之詩非吾之詩也又嘗作書規尚書選唐明諸家詩不考檢故籍往往時代統緒地理官爵顛倒錯雜或以前為后本東指西幷摘其紕繆數十事有類于明孫礦茅瓚之校史鍾惺譚元春之說詩者乞急改正毋為有識者所笑尚書得其書數日不樂然無以難也此亦可見先生之質直有過人者矣其在里中過從者不過五六輩余則鍵戸黙坐或時時著書不妄結一客善飲酒至斗許不亂醉則談古今義理娓娓不倦然非投分深者則竟席可無片言喜寫竹石雅得天趣古籍法書名畫縱橫幾席閑旁及岐黃靑烏星卜六壬諸書無所不窺試之亦未嘗不驗歲乙亥里中大祲先生饘粥不給然族有貧無以斂者卽質庫錢與之歲甲申修兩縣志當事辟司采訪先生素留意里中掌故凡溝渠通塞道里遠近及士大夫之嘉言懿行可以僃采擇者先巳一一筆之于書至是條舉付局中人皆推其詳贍先是常客吳中徐某家徐以事渉訟有陰事連其鄰富人童某人咸嗾徐訐出之以窺利徐以商先生先生為陳利害止之事得解巳而童知出先生意詣客次謝先生不任也歲乙酉赴試江寧遘疾遽卒年甫四十有八越三十年族人將修譜系其子達源前巳舉于鄉官泗州儒學訓導遠致書亮吉乞為立傳亮吉與達源同歲生知先生詳且舊史氏也遂為編次如左云

珥塘荊氏族譜序

風俗之媺惡由于士大夫其端不岀乎上也亦不出乎下也東漢風俗之媺士大夫有以致之西晉風俗之薄亦士大夫有以致之其由于士大夫何葢治天下末有無法者也治天下之有法必自士大夫之各修其家法始故觀一世之治亂以風俗之媺惡卜之觀風俗之媺惡又以士大夫之家法修與不修為斷家法壊則害及于國矣害極于天下矣士大夫之家法轉移風俗之具也范滂之母以令名朂其子樂羊之婦以不義惕其姑風俗所以美也迨正始之后有居喪食烝豚者矣有直斥其父之名而謾詈者矣名家則不修叔父之敬宦族則世無渭陽之情陵夷衰微以致為人心世道之患則風俗之薄為之也丹陽珥塘荊氏自漢三國以來卽為名族迄今巳二千年而讀書敦行之士代常數十輩其故何耶譜系之修舉家法之嚴明百倍于他族故也其合族之法曰善惡有別貴賤有等夫善惡有別則父日以戒其子兄日以戒其弟而不肖之子弟無所容身矣貴賤有等則富者或寛博卒世貧者反章服耀身父日以勉其子妻日以勉其夫而偷便安喜游窳之子弟幾無以自立矣其法行之二千年而不壞故荊氏之門地才望常為他族冠葢一家無偷便安喜游窳及不肖之子弟不過一家之故耳使推其法行之而一州一邑及于天下可無莠民矣一州一邑及天下無莠民而尚有作不靖以干國紀者乎吾故曰家法之詳國法之所以簡也余與荊氏有連又幼嘗受經于華亭敎諭荊先生汝翼故知其家法甚詳則今之序雖由于荊氏之請然豈僅為荊氏一族言之乎推之于他族而可推之于天下而可

釋名疏證序（代）

劉熙釋名其自序云二十七篇案后漢書文苑傳劉珍字秋孫一名寶撰釋名三十篇以辯萬物之稱號而韋曜顏之推等皆云劉熙制釋名熙或作熹案三國吳志曜傳曜在獄中上辭有云見劉熙所作釋名信多佳者然物類眾多難得詳究故時有得失而爵位之事又有非是云云玩曜之語則熙之書吳末乃始流布是熙之去曜年代必當不遠一也舊本題安南太守劉熙撰近時校者以二漢無安南郡或云當作南安今考劉昭注續漢書稱三秦記曰中平五年分漢陽置南安郡元和郡縣志亦云漢靈帝立是郡置已在漢末二也此書釋州國篇有司州案魏志及晉書地理志魏以漢司隸所部河南河東河內宏農并冀州之平陽合五郡置司州是建安以前無司州之名三也又云西海郡海在其西據劉昭注則西海郡亦獻帝建安末立其時去魏受禪不遠四也釋天等篇于光武列宗之諱均不避五也以此而推則熙為漢末或魏受禪以后之人無疑又自序云二十七篇而文苑劉珍傳云三十篇篇目亦不甚縣遠疑此書兆于劉珍踵成于熙至韋曜又補官職之缺也其書參校方俗考合古今晰名物之殊辨典禮之異洵為爾雅說文以后不可少之書今分觀其所釋亦時有與爾雅說文諸書異者爾雅曰齊曰營州而此云營州齊衛之地爾雅云石戴土謂之崔巍土戴石為岨而此依毛傳立文曰石載土曰岨土載石曰崔巍正與相反是也說文錦從帛金聲凡為聲者皆無義而此云錦金也作之用功其價如金故其制字從帛與金是以諧聲之字為會意又說文平土有叢木曰林而此云山中叢木為林亦皆異義且其字體出說文外十之三益信熙之時去叔重巳遠其聲讀輕重名物異同與安順前又回別也暇日取羣經及史漢書注唐宋類書道釋二藏校之表其異同是正缺失又益以補遺及續釋名二卷凡三閱歳而成復屬吳縣江君聲審正之江君欲以篆書付刻余以此二十七篇內俗字較多故依前隸寫云所以仍昔賢之舊觀示來學以易曉也

西溪漁隱詩序

詩至今日竸講宗派至講宗派而詩之眞性情眞學識不出嘗畧論之康熙中主壇坫者新城王尚書士禎商丘宋尚書犖新城源岀嚴滄浪詩品以神韻為宗所選唐賢三昧集專主王孟韋柳而已所為詩亦多近之是學王孟韋柳之派商丘詩主條暢又刻意生新其源岀于睂山蘇氏游其門者如邵山人長蘅等亦皆靡然從風同時海鹽查編修愼行亦有盛名而源又岀于劍南陸氏是又學蘇陸之派秀水朱檢討彝尊始則描摩初唐繼則泛濫北宋是又學初唐北宋之派博山趙宮贊執信復矯王宋之弊持論一準常熟二馮以唐溫李為極則是又學溫李之派迨乾隆中葉長洲沈尚書德潛以詩名吳下專以唐開元天寶為宗從之游者類皆摩取聲調講求格律而真意漸漓是又學開元天寶之派葢不及百年詩凡數變而皆不出于各持宗派何則才分獨有所到則嗜好各有所偏欲合之無可合也賓谷先生弱冠通籍自秘閣而機庭又以才干結圣主知總理江淮財賦者十數年官事之暇以詩文為性命其天才學識又足以副之所著西溪漁隱詩若干卷是也先生居西江而不專主西江之派觀集中題湘花女史詩卷及戲效香奩體諸作則又宛然西昆信乎才力之大凡有所作期于言各肖事事各肖題而規仿前人之習所不屑也亮吉廿年前與先生同舉京兆試同出清苑李先生之門繼入詞館于先生為后進然宦轍南北未嘗得半歳合幷今先生官維揚與亮吉里居咫尺而亮吉又遠戍乍歸一意杜門感恩省咎不獲預賓從之末一發其所欲言先生顧不唾棄獨寄示近作若干卷曰子其為我閱而序之亮吉何敢序先生亦惟舉平日所欲與先生言者一質之先生而巳若亮吉所為詩則意有所至而筆未克達其去先生遠甚倘他日有所自得與有可自信之處俟十年后亦當乞先生序之

祝貞女傳

貞女祝氏世居海寧之袁花里父某諸生母朱氏女行四幼端嚴寡言笑稍長讀書通大義遇古人節烈事必手抄成帙時諷詠之笄字海鹽徐生杼生勤學得瘵疾纒綿數年卒訃至父母知女性烈秘不以聞忽一日閉戸飮泣父母啟扄入女哽咽曰徐郞死矣昨示夢于女以不得入祠為恨父母能如女愿當往成徐郞志否則從此絕粒矣兄弟輩百方勸慰女惟俯首啜泣乃往告徐徐初難之姑蹙然曰有婦如此而使之赍恨以終乎遂諏日成禮干庚子三月歸徐女時年二十七距生歿已三年矣登堂拜姑后奉主入祠布衣蔬食儼然未亡人也女事姑孝姑謂人曰我得此婦二郞若不死姑遘疾女醫禱罔效舍殮畢屢欲引決有宗長謂之曰婦之來為夫計也今兩世未葬嗣子未立遽捐生如死者何始收涕謝之徐家故貧女與伯叔析居受瘠田三十畝多浮糧遇儉歲饘粥恒不給女性勤儉至是為窀穸計晝夜操作指為之皴明年冬歸奉母病不解帶者三月母歿哀毀盡禮女念父老多疾留侍養逢時節及諱日始往家祭祀亦時迎父于家歡奉之紉綴浣濯不假手他人越四載以父病歸侍室內無人偷兒穴垣入空所儲去女聞之號日天乎是十指所積欲為舅姑與夫營兆者也旋居父喪女以痛父故且念貲盡失葬無所措悲憤成疾疾少閑又念年力尚壯或可后圖力疾強起用益節作益勤雖困頓不恤久之戚黨見女憔悴甚規以攝生且卽欲為立嗣女曰壽夭命也婦職未盡何以子為作不輟癸丑秋積勞成疾瀕死者數少瘥詢悉醫藥費所秏殆盡懊恨見于辭色初女得生遺像懸諸房日夕焚香病時為人所碎見葢悲慟是冬以哭弟歸怔忡大作泣謂所親曰女不天所隱忍至今者為兩世遺骸計也門內無人相助者惟兄弟今弟又夭死兄復旅食頻年手口所營一空于盜再秏于病羸體又不任勞作是天不欲我襄大事也但恨辜負此十余年耳素蓄一婢至是遣去惟孑身焉葢自裁之計決矣嗣后疾痛無虛日丙辰春女自知力不支欲鬻產營葬眾尼之不果成三月抄絶粒八日不死至夜投繯而絕女生于乾隆十九年八月十五日歿于嘉慶元年四月初四日得年四十三歲嗣子一名鳴珂方三歲女歿后所立叔子也

史氏曰貞女之死可云從容就義矣其不死于夫為舅姑也不死于舅姑為葬舅姑及夫也至所積之資一秏于賊一秏于病內外親又零落殆盡而貞女不得不死矣嘗讀南史孝義傳諸曁東洿里屠氏女孝飬父母及父母卒女以無兄弟誓守墳墓不嫁為山刼所殺貞女之死一何其相類乎卒能感族人為營葬立嗣則徐氏一宗非貞女幾幾不血食矣志定于中而嗣延于世所系豈淺選哉

新刻晏子春秋書后

晏子春秋一書前代入之儒家然觀史記孔子世家所載晏子對景公之言曰夫儒者滑稽而不可軌法倨敖自順不可以為下崇喪遂哀破產厚塟不可以為俗游說乞貸不可以為國云云是明與儒者為難矣故其生平行事亦皆與儒者背馳唐柳宗元以為墨氏之徒未為無據近吾友孫君星衍校刋晏子深以宗元之說為非謂晏子忠君愛國自當入之儒家然試思墨氏重趼救宋獨非忠君愛國者乎若必據此以為儒墨之分則又一偏之見也惟宗元以晏子為墨氏之徒微誤考墨在晏子之后當云其學近墨氏或云開墨氏之先則可耳漢書藝文志墨子在孔子后