如是我聞。一時佛在佉羅堤耶山牟尼仙所住之處。與大比丘眾俱。無量無數聲聞大眾。菩薩摩訶薩無量無邊不可稱計。說月藏訖

爾時南方有大香云雨大香雨。大華云雨大華雨。無量瓔珞云雨種種瓔珞雨。大衣云雨大衣雨。于佉羅堤耶山牟尼仙所住處。是諸大雨皆悉遍滿。大陰云雨而雨香華衣服瓔珞。亦說種種無量法音。如是次第乃至廣說三歸聲。持戒聲。忍辱聲。精進聲。禪定聲。具足智慧聲。降伏四魔聲。名稱普聞遍滿三界聲。念定總持聲。空無相無愿聲。離欲聲。色如聚沫聲。受如水泡聲。想如熱炎聲。行如芭蕉聲。識如幻聲。無常苦空無我之聲。慚愧聲。念處聲。慈悲喜舍聲。證諸法聲。涅槃聲。無窟宅聲。三乘聲。轉法輪聲。成熟眾生聲。度三惡道聲。六波羅蜜聲。善巧方便乃至具足十地聲。游戲神通聲。游戲無上大乘聲。阿鞞跋致聲。無生法忍聲。入佛海聲。諸來大眾悉見種種雨。亦聞無量諸法音聲。隨意衣服嚴飾之聲。又復皆悉見其兩手有如意珠雨如意寶。其如意寶各出光明。如是光中皆見十方恒沙世界一切諸佛。是諸佛所各有菩薩而自圍繞。其光明中盡見十方諸佛世界。若有病者蒙光觸身眾病除愈。一切系縛及應死者。光觸身故皆得解脫。若身行惡囗行惡意行惡。光觸身時悉除三惡。若諸饑渴眾生蒙光觸身亦皆飽滿種種謫罰身受苦切。乏少衣服嚴飾瓔珞種種之物。蒙光觸身隨所念憶悉得滿足。若有殺生偷盜邪淫妄言綺語兩舌惡囗罵詈。蒙光觸身如是等惡皆悉得除。若諸眾生有求不得苦。蒙光觸身皆悉受樂。光明清凈悉無翳障風云塵霧及諸臭穢。苦惱辛酸不善音聲。乃至怖畏惡觸皆得除滅。遠離諸惡一切邪偽諂曲亦皆無余。一切惡欲悉得棄舍。諸妙勝樂一切皆集

爾時眾會皆悉堅固。難動如地。心無去來不可毀壞。如是大眾得未曾有。以何因緣我等身體今皆大重不能自勝。當于爾時有一帝釋名曰凈有。于大眾中不遠而坐。于是凈有。即從座而起整衣服。右膝著地合掌向佛。以偈問曰

實語實見者　　實住牟尼尊

久住于法行　　惟愿演說法

佛為實因緣　　能滅眾生苦

何故于此處　　而雨種種雨

大眾皆喜悅　　心生信安樂

開示諸疑惑　　令住于大乘

身難動如地　　及一切人天

皆見如是相　　大眾悉有疑

兩手各皆出　　摩尼寶光明

一切諸衣鬘　　雜飾嚴身具

十方之福田　　離一切過惡

眾苦得休息　　皆因于救世

一切諸天人　　無能說因緣

是誰神通力　　而來至此處

為佛諸菩薩　　梵魔帝釋等

唯愿救世說　　神通之因緣

爾時世尊。告凈有帝釋言。如是如是。汝今諦聽。吾當說之。是地藏菩薩摩訶薩。于無量阿僧祇劫。為五濁惡世成熟眾生故而來至此與八十頻婆那由他百千億等大菩薩俱。悉為禮拜供養恭敬故。欲見大眾集會故。欲聽大眾起隨喜故

是地藏菩薩作沙門像。現神通力之所變化。有如是等大莊嚴事。亦是如來不可思議無量功德。亦名聲聞辟支佛正法伏藏。亦名解脫智寶之大寶渚。亦名菩薩救世之法。亦名涅槃導師商主。猶若如意寶珠所求滿足。亦如寶渚一切商人所趣。亦如大地能生善根。亦是涅槃大法神器。亦是功德清凈之瓶。亦是日月照明行處。亦是黑闇幽冥大炬。如月清涼除煩惱熱。如無足者得如意乘。如亂心者得甘露味。如羸老者遇其機杖。是大福田之根本也。舍心無礙如彼浚流。救苦不難如赴親友。除結使炎之大云蓋。如凈水珠能除穢濁。若趣險道回示正路。是疲極者安隱床座。是四使流生死橋梁。亦度彼岸無上大船。是三善根勝妙果報。是諸施者最上大乘。持戒不動如須彌山。精進難壞猶如金剛。忍辱堅固亦如大地。總持正法心無二相。禪定莊嚴如妙華鬘。智慧深廣猶如大海。心無所依猶如虛空。方便無染如眾華聚。處于外道如師子王。遠離煩惱如犀一角。滅諸結使如洗塵垢。能除臭穢如疾飄風。將護有疾如彼良醫。消除眾病如妙藥王。斷諸煩惱結如持利劍。為怖畏者作大親友。防諸怨敵如堅城塹。能除其渴如清凈水。濟諸饑乏猶如甘果。亦是裸者最勝衣服。與盛熱者為密云蓋。具足如是善根果報。清凈第一堅固不壞。微妙色處能生愛樂。于大會處而生慚愧。除諸結使禪定行處。乘四正勤四攝駃流。忍辱大地亦如須彌。總持深廣如彼大海。神足無礙自在虛空。降伏諸魔一切結習。修行正道無量禪定。亦為一切種智之渚。能轉無作清凈法輪

地藏菩薩摩訶薩。為欲來故先現此瑞。亦為供養恭敬我故來至于此。佛復贊嘆地藏菩薩言。汝從南方來。八十頻婆百千那由他菩薩以神通力俱來至此。悉作聲聞像在如來前。頂禮佛足右繞三匝。即為合掌而說偈言

兩足最勝大導師　　恒修于慈發善心

能生忍辱如大地　　解脫眾生除嗔恚

具足最大諸相好　　而能嚴飾一切界

能滿一切諸福田　　常修實語及大慈

能悉斷除諸愛網　　皆能如實善安住

舍余清凈諸佛國　　其中眾生具善根

本愿欲度濁惡世　　成熟一切諸眾生

能生堅固勤精進　　超過無量諸苦行

常修難行恐怖處　　超過無量諸苦行

布施持戒忍精進　　修習禪定與智慧

無數諸佛菩薩等　　聲聞大眾皆供養

充給饑渴病湯藥　　救度一切諸系縛

我從本來舍身命　　為利眾生無貪惜

常為法故而舍身　　皮骨血肉施眾生

已所得樂皆悉舍　　有大慈悲為一切

于諸眾生煩惱網　　修行寂滅悉超度

關閉一切六情根　　常能遠離于諸欲

修苦無常空無我　　亦善觀察于世諦

諸苦所因愛欲本　　悉能干竭諸煩惱

以是義故攝六根　　能善斷除一切愛

能修無量大悲門　　普給一切諸群生

我要不舍本誓愿　　而亦不住勝菩提

一切眾生如如相　　亦見群盲受苦切

如是思惟為眾生　　便能勤修大精進

發起精進施戒忍　　修諸禪定及智慧

猶如其母唯一子　　而以慈心育養之

汝于眾生亦如是　　常能賑給于一切

是故汝速得菩提　　度脫一切無量眾

汝本修習菩提時　　誓愿不舍一眾生

無不使住施戒忍　　精進禪定修智慧

常能于彼末世中　　求于無上勝菩提

是故救世于末劫　　速得無上最勝道

調伏惡魔夜叉等　　諸惡龍神及與人

猶如金剛斷諸結　　悉能安住諸圣道

為無量眾而授記　　當成菩提無上道

功德最勝明智者　　是真福田之大將

于無量界為救世　　普覆一切諸群生

于十方界作福田　　名聲遠聞遍一切

是故一切諸菩薩　　皆悉能舍于己事

是汝神足而來集　　俱詣世尊大牟尼

愿令如來時演說　　若得聞者皆歡喜

既聞法已勤精進　　常得修學菩提道

皆由于汝大將力　　當得疾近于菩提

未曾聞見今大集　　是故汝等俱來會

有十三億諸夜叉　　甚為殘害食血肉

疾舍諸惡到于此　　安住最勝無上道

有得忍辱陀羅尼　　有得最妙諸禪定

有已獲證諸漏盡　　無著羅漢人中尊

有能善修四無量　　有能住于四攝法

有得最勝四辯才　　復有得修諸法忍

有得三昧首楞嚴　　有得虛空智慧眼

有得無生諸法忍　　皆因世尊所說法

悉制一切諸異學　　九十六種外道等

摧伏一切魔怨已　　皆是救世大將力

關閉地獄鬼畜生　　利益一切天人眾

是故真實諸眾生　　而皆來集佛神力

饑饉疾疫刀兵劫　　悉于今日而消滅

若有盲冥失正道　　此諸眾生令解脫

無量煩惱狂亂者　　皆悉安置寂滅道

合眾悉能舍己業　　為禮如來故至此

無量世界億佛土　　皆是救世之所住

名聞十方稱無量　　我等聞已故至此

一切種智功德海　　得聞如是真實相

度脫一切諸眾生　　我今歡喜故敬禮

令我增長無量德　　是故稽首今頂禮

而于百千萬億劫　　常勤修習種種施

我今當學發弘誓　　我今來此佛神足

我當修學處濁世　　能到第一勝菩提

爾時地藏菩薩摩訶薩。以若干種天華香華瓔珞而散佛上。所散之華變成寶蓋。是時地藏菩薩。在佛前坐聽受經法。諸來會眾。見地藏菩薩生希有想。以種種香華瓔珞繒蓋幢幡及諸衣服。以散地藏菩薩上作如是言。我等快得善利。佛神力故得見如是諸大丈夫禮敬問訊

爾時復有渴仰菩薩摩訶薩。從座而起整其衣服。右膝著地合掌向佛。白佛言。世尊。此善男子。從何佛國而來至此。修何善根能作如是種種贊嘆說佛功德。我從昔來未曾聞見

爾時世尊告渴仰菩薩。止止大士。不須是問。一切大眾及諸天人。除佛如來無有能知此善男子功德數量。如來今日必當顯說。但諸天人愚闇自蔽。是族姓子。成就不可思議功德首楞嚴三昧。入如來行處得無量法忍。于諸佛法而得自在。入深法忍已度一切智海。此善男子。游戲以師子光三昧。登一切智山須彌之頂。摧伏異學成熟眾生。在所佛國悉皆止住

隨諸佛國入智三昧。以是三昧力故。令一切國土眾生見諸菩薩

隨諸佛國入智樂三昧。于彼國土所有供養隨供養佛

隨諸佛國入清凈樂三昧。入是三昧悉見諸欲一切過患。而于心相清凈無染

隨諸佛土入慚愧三昧。而于彼國令諸眾生悉得慚愧。遠離諸惡無有愚闇。隨諸佛國入水澋三昧。亦能令彼一切眾生悉入是定。令諸眾生得宿命智。能知先世死此生彼。善于禪定

隨諸國土入無憂明三昧。亦能令彼一切眾生悉離憂愁。于諸佛國入神通三昧。亦能令彼一切眾生。皆入神通三昧

隨佛國土入智明三昧。亦能令彼一切眾生悉離愚癡。便見十方一切佛國。隨諸佛國入佛炬三昧。亦能令彼一切眾生皆歸三昧

隨諸佛國入金剛光三昧。入是三昧已。亦能令彼一切諸佛國土。鐵圍大鐵圍。乃至須彌山王。一切溪澗溝壑。皆悉不現地平如掌。能令一切諸惡毒蛇。及以蠱道皆悉消滅

隨諸佛國入智力降伏三昧。亦能令彼魔及魔眷屬。皆悉驚怖歸依三寶。隨諸佛國入電光三昧。亦能令彼一切眾生。離后世怖得法安慰

隨諸佛國入味樂三昧。亦能令彼一切眾生。隨其所念飲食悉得充足