下眷屬號戀中第三父母哀嘆。于中有十一。初夫人驚異有八。初寢夢不祥。二地動之時下地動驚覺。三作如是言下說其惡相。四夫人兩乳下感激乳流。五時有侍女下侍女聞言。六心大驚怖下走入馳告。七時彼夫人下母聞愁惱。八至大王所下悲淚向王。準頌具說前征。此中文略。第二王聞語已下父遂悲惶。第三即便捫淚下王慰夫人。西國恒法相見稱贊呼為賢首。第四王與大臣下王臣出覓。準下頌中應先是臣覓次后王共妃出。今文總略但云出覓。于中復七。一四散推求。二未久之頃下大臣來白。三王聞是語下父聞悲嘆。四夫人聞已下母重嗟傷。五次第二臣下臣至王問存亡。六第二大臣下大臣嗚咽不答。七夫人問曰下夫人荒迷催報。第五時第二臣下得子委由。準頌應有二臣各報。此長行中略一臣也。第六王及夫人下知已悲噎。第七望舍身處下詣舍身所。第八見其骸骨下睹見崩摧。第九時大臣等下臣從水灑。第十王及夫人下蘇已嗟嘆。十一爾時夫人下母泣陳悲。初經家敘。次母悲陳。于中二頌述悲傷。二頌敘惡相

經。爾時大王及于夫人并二王子盡哀號哭瓔珞不御與諸人眾共收菩薩遺身舍利為于供養置窣堵波中

下第九大段為立制底

經。阿難陀汝等應知此即是彼菩薩舍利復告阿難陀我于昔時雖具煩惱貪嗔癡等能于地獄餓鬼旁生五趣之中隨緣救濟令得出離何況今時煩惱都盡無復余習號天人師具一切智而不能為一一眾生經于多劫在地獄中及于余處代受眾苦令出生死煩惱輪回

下第十大段結示利生有三。初結歸舍利。次復告阿難陀下略示往因。雖言兼于得失具煩惱等為失。然能修行為得。此意勵勸具煩惱者令其修行。即初練磨。亦勸圣者。我昔處凡尚為益物。汝等證圣。何不精勤。后何況今時下述今能利。即隨感應形皆為益物。此意尚能代生受苦令其出離。故今所說定為利樂方便之因。汝等應當流通修學