經。爾時薩埵王子便作是念我舍身命今正是時何以故我從久來持此身臭穢膿流不可愛供給敷具并衣食象馬車乘及珍財變壞之法體無常恒求難滿難保守雖常供養懷怨害終歸棄我不知恩復次此身不堅于我無益可畏如賊不凈如糞我于今日當使此身修廣大業于生死海作大舟航棄舍輪回令得出離

下第四思應舍命有六。一廢命念起。二何以故下策以作意。即入善法欲為根本作意所生故。即如理作意思四念住。初二句思不凈。次三句思無常。次二句思有苦。恒求難滿。求不得苦。難保守者。愛別離苦。懷怨害者。老病死苦。次一句思無我。心雖希樂不由于我。終歸棄我五趣輪回棄不知恩。故無我也。三復次下厭舍忻求有二。初因后果。因中有三。初厭離有為即觀四念住。此身不堅無常也。于我無益無我也。可畏如賊無樂也。不凈如糞不凈也。次我于今日下求菩提。后于生死海下饒益有情。即以此身作業利生故名在因修。若后生已去且名為果

經。復作是念若舍此身則舍無量癰疽惡疾百千怖畏是身唯有大小便利不堅如泡諸蟲所集血脈筋骨共相連持甚可厭患是故我今應當棄舍以求無上究竟涅槃永離憂患無常苦惱生死休息斷諸塵累以定慧力圓滿熏修百福莊嚴成一切智諸佛所贊微妙法身既證得已施諸眾生無量法樂是時王子興大勇猛發弘誓愿以大悲念增益其心

下明忻果亦三。初厭離有為。準解脫道論有十不凈想。一膖脹。二青瘀。三爛。四棄擲。五鳥獸食啖。六身肉分張。七斬斫離散。八赤血涂染。九蟲臭。十骨想。此十唯不凈。今此文中通說四念。癰疽等無樂也。唯有大小便利等不凈也。不堅如泡無常也。諸蟲所集等無我也。然彼論說。身自性六十間有八萬蟲。故云諸蟲所集。次是故我今下求菩提。菩提菩提斷俱名為菩提。摩訶般若解脫法身俱大涅槃。俱通智理故。此中初明涅槃。以定慧力下明菩提。后既證得已下明饒益有情。斷智恩德因果二文各如次配。菩提修求不過此故四是時王下悲愿逾切

經。慮彼二兄情懷怖懼共為留難不果所祈

下五恐有難生

經。即便白言二兄前去我且于后

下六善修方便

經。爾時王子摩訶薩埵還入林中至其虎所脫去衣服置于竹上作是誓言我為法界諸眾生志求無上菩提處起大悲心不傾動當舍凡夫所愛身菩提無患無熱惱諸有智者之所樂三界苦海諸眾生我今拔濟令安樂是是王子作是言已于餓虎前委身而臥由此菩薩慈悲威勢虎無能為菩薩見已即上高山投身于地復作是念虎今羸瘠不能食我即起求刀竟不能得即以干竹刺頸出血漸近虎邊