葢聞。古之能動(dòng)天地。而格鬼神者。一至誠(chéng)而已。是以上善之士。有感必通。其備入典冊(cè)之繁。殆亦不勝屈指。至於道德超邁者。迴出常流而所為又非淺識(shí)之所能窺及乎。昭於神應(yīng)。又為世之罕見而鮮聞?wù)?。則吾於聲碧和尚。不能無(wú)說(shuō)焉。憶余與師同侍先師於虎丘。而師於疇昔所履之行。沉潛曠達(dá)。已為一眾之所奇。其於忘身為道之苦心。又非泛泛之可及也。既隱天臺(tái)。蟬蛻人世。乃修一切秘密法門。上酹先聖之弘慈。下啟含生之昏昧。仍復(fù)精誠(chéng)刺血。手錄華嚴(yán)并及法華楞嚴(yán)一切大椉經(jīng)等。雖祁寒溽暑。無(wú)日間之。其持念之誠(chéng)。守道之固。為何如哉。其書十信品時(shí)。禪慧益明。倍加精進(jìn)。乃感天雨。大米地產(chǎn)蓮華。復(fù)於筆尖。頓獲舍利。其瑞應(yīng)之奇。非世所有足。使見者莫不仰羨。舒誠(chéng)傳布遐邇。以為靈異。如是必果位人也。師由是益事。韜晦乃懷。所得舍利。徧謁名山。至戊戍春。始訪予於邦江福國(guó)。因出所得舍利觀之。予即懇留常住復(fù)營(yíng)銅塔供之。師乃慨然嘆曰。余意欲歸受業(yè)供奉。即今緣在於此。不可移也。則予當(dāng)捨身復(fù)求之。於是掩關(guān)於予之北。方丈日夜。翹勤禮佛。然臂復(fù)誦。大寶廣愽。隨心陀羅尼?？倘涨笾?。至期果應(yīng)。四眾觀者。如水之歸海。凡有咨詢於師者。莫不嘖嘖稱奇。即維揚(yáng)之。當(dāng)事紳衿。皆歸敬之。噫嘻如師之所為。可謂道振一時(shí)矣。而師猶復(fù)運(yùn)慈心。以為舍利所在之處。如佛無(wú)異。既獲非常之緣。又豈可不修佛事。以廣之乎。乃稽古考今。立為懺法。以舍利為主。以神呪為功。欲使一切眾等。勤而行之。滅一切罪。滿一切願(yuàn)也。嗚呼時(shí)丁像季。佛道久淹。匪仗勝緣。曷由振拔若師者。可謂揭常夜之雲(yún)。而出昏衢之月。慈光普被。引領(lǐng)羣機(jī)。廣播德風(fēng)。瀰漫六合。後之依懺法而得三昧者。自能紹先哲之風(fēng)。弘普利之道。又豈止動(dòng)天地。格鬼神而已哉。

[邱-丘+千]江福國(guó)元度拜題

靈知之性。含褁太虗。妙覺之真。包羅沙界。水結(jié)為氷。凡愚失其洞照雲(yún)開見月聖智。得其高明。必使長(zhǎng)空。皎鏡不起。癡雲(yún)方期大海無(wú)風(fēng)。平澄識(shí)浪蚩蚩之氓。甘嬰愛綱瞿瞿之士。未免形累。所以世尊示現(xiàn)中天高步三界之表。俯應(yīng)羣機(jī)之欲。四十九年。說(shuō)法度生。雙林子夜。入正涅槃。憫茲末劫。欲益未來(lái)。碎金剛體。成設(shè)利羅。八國(guó)所分。各起塔廟。兩間所秘。咸有道場(chǎng)。精誠(chéng)三七銅瓶發(fā)響。於康僧齋戒六時(shí)。玉碗流光。於隋帝舉其瑞應(yīng)。不可殫述。（僧）髫年入道。既冠參方。乃於乙酉之春二月之望。匿影臺(tái)山。掛笠華頂。長(zhǎng)跪佛前。志心發(fā)願(yuàn)。檀煙凝座。寶鉢映沉水之光。華蕋含香。金刀剖偃月之血。展剡溪藤。磨端石硯。落紅點(diǎn)點(diǎn)飛霞襯蛺蝶之衣。濃綠垂垂。鳴泉和猿猱之嘯。書至經(jīng)談二會(huì)文演十信。頻感天雨玉米。砌湧白華。筆端吐舍利之祥。幾上列貝多之帙。末世所無(wú)得。未曾有經(jīng)圓八十一卷。歲歷兩周寒暑。自爾已後。移錫遍遊。六月披裘。朝嚼峨嵋之雪。千巖倚杖。暮躡臺(tái)山之氷。衡峰芋火。嬾瓚同煨。雞足禪心。頭陀獨(dú)笑。歲在戊戌。日躔大梁。行至邦江福國(guó)精舍堂頭。有同參之誼率眾。相留鹺臺(tái)。悟宿世之緣。盡誠(chéng)供養(yǎng)。於是四十九日。結(jié)壇行道。五月望旦。舍利垂降。萬(wàn)眾稽首。千部迴心鑄雙塔。以奉金骨搆一閣以禮?，樅蠼?。左右同仰。真儀小院。深棲重開法社吉雲(yún)。盤旋於制底之頂。香風(fēng)飄拂於脫闍之鈴。道力無(wú)邊。願(yuàn)輪已轉(zhuǎn)。靈通昭著。妙應(yīng)密迴。仰酧我佛濟(jì)度之深慈上?；始揖d長(zhǎng)之福祚。功歸檀信澤衍大千。茲因懺文付刻。謹(jǐn)序緣起於首。敢告同志。盡形修敬云爾。

古吳深棲繼僧自述