詩(shī)

詞

四愁詩(shī)

并

序

漢張衡

張衡不樂(lè)久處機(jī)密陽(yáng)嘉中出為河間相時(shí)國(guó)王

驕奢不遵法度又多豪右并兼之家衡下車(chē)治威

嚴(yán)能內(nèi)察屬縣奸滑行巧劫皆密知名下吏收捕

盡服擒諸豪俠游客悉惶懼逃出境郡中大治爭(zhēng)

訟息獄無(wú)系囚時(shí)天下漸弊郁郁不得志為四愁

詩(shī)以美人為君子以珍寶為仁義以水深雪氛為

小人思以道術(shù)為報(bào)貽于時(shí)君而懼讒邪不得以

通其辭曰

我所思兮在太山欲往從之梁父艱側(cè)身東望涕沾

翰美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀何以報(bào)之英瓊瑤路遠(yuǎn)莫致倚

逍遙何為懷憂心煩勞

我所思兮在桂林欲往從之湘水深側(cè)身南望涕沾

襟美人贈(zèng)我青瑯玕何以報(bào)之雙玉盤(pán)路遠(yuǎn)莫致倚

惆悵何為懷憂心煩傷

我所思兮在漢陽(yáng)欲往從之隴阪長(zhǎng)側(cè)身西望涕沾

裳美人贈(zèng)我貂襜褕何以報(bào)之明月珠路遠(yuǎn)莫致倚

踟躕何為懷憂心煩紆

我所思兮在雁門(mén)欲往從之雪氛氛側(cè)身北望涕沾

巾美人贈(zèng)我錦繡段何以報(bào)之青玉案路遠(yuǎn)莫致倚

增嘆何為懷憂心煩惋

詠愁 宋王微

自予抱羈思眇與日月長(zhǎng)載離非宋遠(yuǎn)誰(shuí)謂河難航

憂隨橫霖密慨因朗旭彰負(fù)之苦不勝即之竟無(wú)妨

如彼引鯤魚(yú)待盡守空梁天地豈私貧運(yùn)至豈固當(dāng)

既悟非形兆茲數(shù)詎可攘

夜愁示諸賓　　　　　　　梁王僧孺

檐露滴為珠池水含成璧萬(wàn)行朝淚瀉千里夜愁積

孤帳閉不開(kāi)寒膏盡復(fù)益誰(shuí)知心眼亂看朱忽成碧

愁 　唐杜甫

江草日日喚愁生巫

一

作春

峽泠泠非世情盤(pán)渦鷺浴

底心性獨(dú)樹(shù)花發(fā)自分明十年戎馬暗萬(wàn)國(guó)異域賓

客老孤城渭水秦山

一

作川

得見(jiàn)否人經(jīng)罷病虎縱橫

長(zhǎng)樂(lè)坡送人賦得愁　　　　　白居易

行人南北分征路流水東西接御溝終日坡前恨離

別漫名長(zhǎng)樂(lè)是長(zhǎng)愁

賦愁

并

序

魏扶

白樂(lè)天分司東洛朝賢悉會(huì)興化亭送別酒酣各

請(qǐng)一字至七字詩(shī)以題為韻

愁迥野深秋生枕上起眉頭閨閣危坐風(fēng)塵遠(yuǎn)游巴

猿啼不住谷水咽還流送客泊舟入浦思鄉(xiāng)望月登

樓煙波早晚長(zhǎng)羈旅弦管終年樂(lè)五侯

愁 　　杜牧

聚散竟無(wú)形回腸自結(jié)成古今留不得離別又潛生

降虜將軍思窮秋遠(yuǎn)客情何人更憔悴落第泣秦京

百憂 　孟郊

萱草女兒花不解壯士憂壯士心是劍為君射斗牛

朝思除國(guó)讎暮思除國(guó)讎計(jì)盡山河畫(huà)意窮草木籌

智士日千慮愚夫唯四愁何必在波濤然后驚沈浮

伯倫心不醉四皓囗難留出處各有時(shí)眾議徒啾啾

獨(dú)愁 　前人

前日遠(yuǎn)別離昨日生白發(fā)欲知萬(wàn)里情曉臥半囗月

常恐百蟲(chóng)鳴使我芳草歇

夜憂 　前人

豈獨(dú)科斗死所嗟文字捐蒿蔓轉(zhuǎn)驕弄菱荇減嬋娟

未遂擺鱗志空思吹浪旋何當(dāng)再霖雨洗濯生華鮮

春愁 　前人

春物與愁客遇時(shí)各有違故花辭新枝新淚落故衣

日暮雨寂寞飄然亦同歸

愁詩(shī) 李廷璧

到來(lái)難遣去難留著骨粘心萬(wàn)事休潘岳愁絲生鬢

里婕妤悲色上眉頭長(zhǎng)途詩(shī)盡空騎馬遠(yuǎn)雁聲初獨(dú)

倚樓更有相思不相見(jiàn)酒醒燈背月如鉤

春愁 　韋莊

自有春愁正斷魂不堪芳草思王孫落花寂寂黃昏

雨深院無(wú)人獨(dú)倚門(mén)

愁 　　前人

避愁愁又至愁至事難忘夜坐心中火朝為鬢上霜

不經(jīng)公子夢(mèng)偏入旅人腸借問(wèn)高軒客何鄉(xiāng)是醉鄉(xiāng)

愁 金李俊民

解使回腸斷能催兩鬢秋天涯未歸客容易上眉頭

愁 明張彥倫

來(lái)何容易去何遲半在囗中半在囗門(mén)掩落花春去

后囗含殘?jiān)戮菩褧r(shí)濃如野外連天草亂似空中惹

地絲除卻王侯歌舞地人間無(wú)處不相隨

相見(jiàn)歡　　　　　　　南唐后主李煜

無(wú)言獨(dú)上西樓月如鉤寂寞梧桐深院鎖清秋　剪

不斷理還亂是離愁別是一般滋味在心頭

無(wú)愁可解

反

解愁

宋蘇軾

光景百年看便一世生來(lái)不識(shí)愁味問(wèn)愁何處來(lái)更

開(kāi)解個(gè)甚底萬(wàn)事從來(lái)風(fēng)過(guò)耳何用不著心里喚

做展卻眉便是達(dá)者也則恐未　此理本不通言何

曾道歡游勝如名利道則渾是錯(cuò)不道如何即是這

里元無(wú)我與甚喚做物情之外若須待醉了方開(kāi)

解時(shí)問(wèn)無(wú)酒怎生醉

訴衷情

旅

愁

唐庚

平生不會(huì)斂眉頭諸事等閑休元來(lái)卻到愁處須著

與他愁　殘照外大江流去悠悠風(fēng)悲蘭杜煙淡滄

浪何處扁舟

聲聲慢

詠

愁

明劉基

無(wú)蹤無(wú)跡難語(yǔ)難言依依只在心曲雨冷云昏日暮

海涯天角輕衾夢(mèng)回酒醒夜悠悠蟲(chóng)響燈綠事去也

縱相憐不是那時(shí)金屋　鏡里清揚(yáng)婉娩囗朱檻知

他為誰(shuí)顰蹙鳳老梧桐慘淡九峰青矗湘江淚痕未

盡有嶺猿相伴幽獨(dú)向此際更堪那懷古送目

桃源憶故人

春

愁

鄭中卿

東風(fēng)料峭寒吹面低下繡簾休卷憔悴怕他春見(jiàn)一

任鶯花怨　新愁不受詩(shī)排遣塵滿玉毫金硯若問(wèn)

此愁深淺天闊浮云遠(yuǎn)

眼兒媚

春

愁

王元美

青草茸茸正芳柔倩雨釀春愁問(wèn)愁幾許剛來(lái)一寸

眼底眉頭　少年無(wú)限人間事拋擲向東流而今只

辦三杯軟飽涂抹窮愁

少年游

愁

前人

萬(wàn)群哀雁破蒼茫無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)遠(yuǎn)山幾點(diǎn)高城千堞

總是向昏黃　欲將杯酒和情斗情至酒先降剽掠

腰圍撥扶心淚釀作鬢毛霜

憂樂(lè)部紀(jì)事

莊子讓王篇堯以天下讓許由許由不受又讓于子

州支父子州支父曰以我為天子猶之可也雖然我

適有幽憂之病方且治之未暇治天下也夫天下至

重也而不以害其生又況他物乎唯無(wú)以天下為者

可以托天下也舜讓天下于子州支伯子州支伯曰

予適有幽憂之病方且治之未暇治天下也故天下

大器也而不以易生此有道者之所以異乎俗者也

山海經(jīng)芘湖之水其中多倏魚(yú)其狀如雞而赤毛三

尾六足四首其音如鵲食之可以已憂

霍山有獸焉其狀如貍而白尾有鬣名曰朏朏養(yǎng)之

可以已憂

禮記文王世子文王之為世子朝于王季日三其有

不安節(jié)則內(nèi)豎以告文王文王色憂行不能正履王

季復(fù)膳然后亦復(fù)初

左傳隱公元年鄭伯克段于鄢遂置姜氏于城潁而

誓之曰不及黃泉無(wú)相見(jiàn)也既而悔之潁考叔曰君

若闕地及泉隧而相見(jiàn)其誰(shuí)曰不然公從之公入而

賦大隧之中其樂(lè)也融融姜出而賦大隧之外其樂(lè)

也泄泄遂為母子如初

桓公九年冬曹太子來(lái)朝賓之以上卿禮也享曹太

子初獻(xiàn)樂(lè)奏而嘆施父曰曹太子其有憂乎非嘆所

也

荀子堯問(wèn)篇楚莊王謀事而當(dāng)群臣莫逮退朝而有

憂色申公巫臣進(jìn)問(wèn)曰王朝而有憂色何也莊王曰

不谷謀事而當(dāng)群臣莫能逮是以憂也其在中蘬之

言也曰諸侯自為得師者王得友者霸得疑者存自

為謀而莫己若者亡今以不谷之不肖而群臣莫吾

逮吾國(guó)幾于亡乎是以憂也

莊子田子方篇肩吾問(wèn)于孫叔敖曰子三為令尹而

不榮華三去之而無(wú)憂色吾始也疑子今視子之鼻

間栩栩然子之用心獨(dú)奈何孫叔敖曰吾何以過(guò)人

哉吾以其來(lái)不可卻也其去不可止也吾以為得失

之非我也而無(wú)憂色而已矣

晉語(yǔ)厲公將伐鄭范文子不欲曰若以吾意諸侯皆

畔則晉可為也唯有諸侯故擾擾焉凡諸侯難之本

也得鄭憂滋長(zhǎng)安用鄭郄至曰然則王者多憂乎文

子曰我王者也乎哉夫王者成其德而遠(yuǎn)人以其方

賄歸之故無(wú)憂今我寡德而求王者之功故多憂子

見(jiàn)無(wú)土而欲富者樂(lè)乎哉

左傳宣公十二年秋晉師歸桓子請(qǐng)死晉侯欲許之

士貞子諫曰不可城濮之役晉師三日谷文公猶有

憂色左右曰有喜而憂如有憂而喜乎公曰得臣猶

在憂未歇也困獸猶斗況國(guó)相乎及楚殺子玉公喜

而后可知也曰莫余毒也已楚是以再世不競(jìng)今又

殺林父以重楚勝其無(wú)乃久不競(jìng)乎

晉語(yǔ)悼公與司馬侯升臺(tái)而望曰樂(lè)夫?qū)υ慌R下之

樂(lè)則樂(lè)矣德義之樂(lè)則未也公曰何謂德義對(duì)曰諸

侯之為日在君側(cè)以其善行以其惡戒可謂德義矣

左傳襄公二十九年吳公子札自衛(wèi)如晉將宿于戚

聞鐘聲焉曰異哉夫子獲罪于君以在此懼猶不足

而又何樂(lè)夫子之在此也猶燕之巢于幕上君又在

殯而可以樂(lè)乎遂去之文子聞之終身不聽(tīng)琴瑟

昭公元年春楚公子圍聘于鄭遂會(huì)于虢尋宋之盟

也楚公子圍設(shè)服離衛(wèi)叔孫穆子曰楚公子美矣君

哉鄭子皮曰二執(zhí)戈者前矣蔡子家曰蒲宮有前不

亦可乎楚伯州犁曰此行也辭而假之寡君鄭行人

揮曰假不反矣伯州犁曰子姑憂子囗之欲背誕也

子羽曰當(dāng)璧猶在假而不反子其無(wú)憂乎齊國(guó)子曰

吾代二子愍矣陳公子招曰不憂何成二子樂(lè)矣衛(wèi)

齊子曰茍或知之雖憂何害宋合左師曰大國(guó)令小

國(guó)共吾知共而已晉樂(lè)王鮒曰小旻之卒章善矣吾

從之退會(huì)子羽謂子皮曰叔孫絞而婉宋左師簡(jiǎn)而

禮樂(lè)王鮒字而敬子與子家持之皆保世之主也齊

衛(wèi)陳大夫其不免乎國(guó)子代人憂子招樂(lè)憂齊子雖

憂弗害夫弗及而憂與可憂而樂(lè)與憂而弗害皆取

憂之道也憂必及之太誓曰民之所欲天必從之三

大夫兆憂憂能無(wú)至乎言以知物其是之謂矣

十五年晉荀躒如周葬穆后籍談為介既葬除喪以

文伯宴樽以魯壺王曰伯氏諸侯皆有以鎮(zhèn)撫王室

晉獨(dú)無(wú)有何也文伯揖籍談籍談不能對(duì)歸以告叔

向叔向曰王其不終乎吾聞之所樂(lè)必卒焉今王樂(lè)

憂若卒以憂不可謂終王一歲而有三年之喪二焉

于是乎以喪賓宴又求彝器樂(lè)憂甚矣且非禮也

二十年齊侯飲酒樂(lè)公曰古而無(wú)死其樂(lè)若何晏子

對(duì)曰古而無(wú)死則古之樂(lè)也君何得焉昔爽鳩氏始

居此地季萴因之有逢伯陵因之蒲姑氏因之而后

太公因之古者無(wú)死爽鳩氏之樂(lè)非君所愿也

莊子山木篇市南宜僚見(jiàn)魯侯魯侯有憂色市南子

曰君有憂色何也魯侯曰吾學(xué)先王之道修先君之

業(yè)吾敬鬼尊賢親而行之無(wú)須臾離居然不免于患

吾是以憂市南子曰君之除患之術(shù)淺矣夫豐狐文

豹棲于山林伏于巖穴靜也夜行晝居戒也雖饑渴

隱約猶且胥疏于江湖之上而求食焉定也然且不

免于網(wǎng)羅機(jī)辟之患是何罪之有哉其皮為之災(zāi)也

今魯國(guó)獨(dú)非君之皮邪吾愿君刳形去皮灑心去欲

而游于無(wú)人之野南越有邑焉名為建德之國(guó)其民

愚而樸少私而寡欲知作而不知藏與而不求其報(bào)

不知義之所適不知禮之所將猖狂妄行乃蹈乎大

方其生可樂(lè)其死可葬吾愿君去國(guó)捐俗與道相輔

而行君曰彼其道遠(yuǎn)而險(xiǎn)又有江山我無(wú)舟車(chē)奈何

市南子曰君無(wú)形倨無(wú)留居以為君車(chē)君曰彼其道

幽遠(yuǎn)而無(wú)人吾誰(shuí)與為鄰吾無(wú)糧我無(wú)食安得而至

焉市南子曰少君之費(fèi)寡君之欲雖無(wú)糧而乃足君

其涉于江而浮于海望之而不見(jiàn)其崖愈往而不知

其所窮送君者皆自崖而反君自此遠(yuǎn)矣故有人者

累見(jiàn)有于人者憂故堯非有人非見(jiàn)有于人也吾愿

去君之累除君之憂而獨(dú)與道游于大莫之國(guó)方舟

而濟(jì)于河有虛船來(lái)觸舟雖有惼心之人不怒有一

人在其上則呼張歙之一呼而不聞再呼而不聞?dòng)?

是三呼邪則必以惡聲隨之向也不怒而今也怒向

也虛而今也實(shí)人能虛己以游世其孰能害之

列子天瑞篇孔子游于太山見(jiàn)榮啟期行乎郕之野

鹿裘帶索鼓琴而歌孔子問(wèn)曰先生所以樂(lè)何也對(duì)

曰吾樂(lè)甚多天生萬(wàn)物惟人為貴而吾得為人是一

樂(lè)也男女之別男尊女卑故以男為貴吾既得為男

矣是二樂(lè)也人生有不見(jiàn)日月不免襁褓者吾既以

行年九十矣是三樂(lè)也貧者士之常也死者人之終

也處常得終當(dāng)何憂哉

仲尼篇仲尼閑居子貢入侍而有憂色子貢不敢問(wèn)

出告顏回顏回援琴而歌孔子聞之果召回入問(wèn)曰

若奚獨(dú)樂(lè)回曰夫子奚獨(dú)憂孔子曰先言爾志曰吾

昔聞之夫子曰樂(lè)天知命故不憂回所以樂(lè)也孔子

愀然有間曰有是言哉汝之意失矣此吾昔日之言

爾請(qǐng)以今言為正也汝徒知樂(lè)天知命之無(wú)憂未知

樂(lè)天知命有憂之大也今告若其實(shí)修一身任窮達(dá)

知去來(lái)之非我亡變亂于心慮爾之所謂樂(lè)天知命

之無(wú)憂也曩吾修詩(shī)書(shū)正禮樂(lè)將以治天下遺來(lái)世

非但修一身治魯國(guó)而已而魯之君臣日失其序仁

義益衰情性益薄此道不行一國(guó)與當(dāng)年其如天下

與來(lái)世矣吾始知詩(shī)書(shū)禮樂(lè)無(wú)救于治亂而未知所

以革之之方此樂(lè)天知命者之所憂雖然吾得之矣

夫樂(lè)而知者非古人之所謂樂(lè)知也無(wú)樂(lè)無(wú)知是真

樂(lè)真知故無(wú)所不樂(lè)無(wú)所不知無(wú)所不憂無(wú)所不為

詩(shī)書(shū)禮樂(lè)何棄之有革之何為顏回北面拜手曰回

亦得之矣出告子貢子貢茫然自失歸家淫思七日

不寢不食以至骨立顏回重往喻之乃反丘門(mén)弦歌

誦書(shū)終日不輟

禮記雜記子貢觀于蠟孔子曰賜也樂(lè)乎對(duì)曰一國(guó)

之人皆若狂賜未知其樂(lè)也子曰百日之蠟一日之

澤非爾所知也張而不弛文武弗為也弛而不張文

武弗為也一張一弛文武之道也

韓子說(shuō)林篇齊攻宋宋使臧孫子南求救于荊荊大

說(shuō)許救之甚歡臧孫子憂而反其御曰索救而得今

子有憂色何也臧孫子曰宋小而齊大夫救小宋而

惡于大齊此人之所以憂也而荊王說(shuō)必以堅(jiān)我也

我堅(jiān)而齊弊荊之所利也臧孫子乃歸齊人拔五城

于宋而荊救不至

戰(zhàn)國(guó)策智伯欲伐衛(wèi)遺衛(wèi)君野馬四百璧一衛(wèi)君大

說(shuō)群臣皆賀南文子有憂色衛(wèi)君曰一國(guó)大歡而子

有憂色何文子曰無(wú)功之賞無(wú)力之禮不可不察也

野馬四百璧一此小國(guó)之禮而大國(guó)致之君其國(guó)之

衛(wèi)君以其言告邊境智伯果起兵而襲衛(wèi)至境而反

曰衛(wèi)有賢人先知吾謀也

列子說(shuō)符篇趙襄子使新穆子攻翟勝之取左人

中人使遽人來(lái)謁之襄子方食而有憂色左右曰一

朝而兩城下此人之所喜也今君有憂色何也襄子

曰夫江河之大也不過(guò)三日飄風(fēng)暴雨不終朝日中

不須臾今趙氏之德行無(wú)所施于積一朝而兩城下

亡其及我哉孔子聞之曰趙氏其昌乎夫憂者所以

為昌也喜者所以為亡也勝非其難者也持之其難

者也賢主以此持勝故其福及后世齊楚吳越皆常

勝矣然卒取亡焉不達(dá)乎持勝也唯有道之主為能

持勝

韓詩(shī)外傳魯監(jiān)門(mén)之女?huà)胂鄰目?jī)中夜而泣涕其偶

曰何為而泣也嬰曰吾聞衛(wèi)世子不肖所以泣也其

偶曰衛(wèi)世子不肖諸侯之憂也子曷為泣也嬰曰吾

聞之異乎子之言也昔有宋之桓司馬得罪于宋君

出于魯其馬佚而吾園而食吾園之葵是歲吾聞

園人亡利之半越王勾踐起兵而攻吳諸侯畏其威

魯往獻(xiàn)女吾姊與焉兄往視之道畏而死越兵威者

吳也兄死者我也由是觀之禍與福相反也今衛(wèi)世

子甚不肖好兵吾男弟三人能無(wú)憂乎詩(shī)曰大夫跋

涉我心則憂是非類(lèi)與乎

列子天瑞篇杞國(guó)有人憂天地崩墜身亡所寄廢寢

食者又有憂彼之所憂者因往曉之曰天積氣耳亡

處亡氣若屈伸呼吸終日在天中行止奈何憂崩墜

乎其人曰天果積氣日月星宿不當(dāng)墜耶曉之者曰

日月星宿亦積氣中之有光耀者只使墜亦不能有

所中傷其人曰奈地壞何曉者曰地積塊耳充塞四

虛亡處亡塊若躇步跐蹈終日在地上行止奈何憂

其壞其人舍然大喜曉之者亦舍然大喜

禮記祭義樂(lè)正子春下堂而傷其足數(shù)月不出猶有

憂色門(mén)弟子曰夫子之足瘳矣數(shù)月不出猶有憂色

何也樂(lè)正子春曰善如爾之問(wèn)也吾聞諸曾子曰父

母全而生之子全而歸之可謂孝矣不虧其體不辱

其身可謂全矣故君子頃步而弗敢忘孝也今予忘

孝之道予是以有憂色也

孔叢子抗志篇費(fèi)子陽(yáng)謂子思曰吾念宗周將滅泣

涕不可禁也子思曰然此亦子之善意也夫能以智

知可知而不能以智知未可知危之道也今以一人

之身憂世之不治而泣涕不禁是憂河水之濁而以

泣清之也其為無(wú)益莫大焉故微子去殷紀(jì)季入齊

良知時(shí)也唯能不憂世之亂而患身之不治者可與

言道矣

莊子讓王篇韓魏相與爭(zhēng)侵地子華子見(jiàn)昭僖侯昭

僖侯有憂色子華子曰今使天下書(shū)銘于君之前書(shū)

之言曰左手攫之則右手廢右手攫之則左手廢然

而攫之者必有天下君能攫之乎昭僖侯曰寡人不

攫也子華子曰甚善自是觀之兩臂重于天下也身

亦重于兩臂韓之輕于天下亦遠(yuǎn)矣今之所爭(zhēng)者其

輕于韓又遠(yuǎn)君固愁身傷生以憂戚不得也僖侯曰

善哉教寡人者眾矣未嘗得聞此言也子華子可謂

知輕重矣

戰(zhàn)國(guó)策楚王游于云夢(mèng)有狂兕車(chē)依輪而至王親

引弓而射一發(fā)而殪王抽旃旄而抑兕首仰天而笑

曰樂(lè)矣今日之游也寡人萬(wàn)歲千秋之后誰(shuí)與此樂(lè)

矣安陵君泣數(shù)行下而進(jìn)曰臣入則編席出則陪乘

大王萬(wàn)歲千秋之后愿得以身試黃泉蓐螻蟻又何

如得此樂(lè)而樂(lè)之王大說(shuō)乃封壇為安陵君

文侯與虞人期獵是日飲酒樂(lè)天雨文侯將出左右

曰今日飲酒樂(lè)天又雨公將焉之文侯曰吾與虞人

期獵雖樂(lè)豈可不一會(huì)期哉乃往身自罷之魏于是

乎始強(qiáng)

后漢書(shū)梁冀傳冀妻孫壽善為妖態(tài)作愁眉啼妝以

為媚惑

黃憲外史燕言篇征君游古息國(guó)歸見(jiàn)郭泰立于庭

郭泰問(wèn)曰子焉適而至暮也曰甫釣于汝水之濱樂(lè)

而忘歸是以暮也曰然則子何為而有憂色耶曰不

得魚(yú)則樂(lè)得魚(yú)則憂曰子何以不得魚(yú)為樂(lè)乎曰甫

亦樂(lè)魚(yú)之樂(lè)而亦憂魚(yú)之憂也不得則縱得之則烹

魚(yú)樂(lè)于縱而憂于烹今吾之憂是魚(yú)得其餌而吾得

其魚(yú)也故憂然則今之為士者皆得餌之魚(yú)乎郭泰

笑曰子其縱矣窺子之意將王室以為壑諸侯以為

池洋然縱之而赴于壑是子以王室為憂乎曰微子

不吾知也子且休矣乃取琴而歌

晉書(shū)王承傳承為東海太守去官東渡江是時(shí)道路

梗澀人懷危懼承每遇艱險(xiǎn)處之夷然雖家人近習(xí)

不見(jiàn)其憂喜之色既至下邳登山北望嘆曰人言愁

我始欲愁矣

世說(shuō)謝公在東山畜妓簡(jiǎn)文曰安石必出既與人同

樂(lè)亦不得不與人同憂

文中子王道篇子在長(zhǎng)安楊素蘇夔李德林皆請(qǐng)見(jiàn)

子與之言歸而有憂色門(mén)人問(wèn)子子曰素與吾言終

日言政而不及化夔與吾言終日言聲而不及雅德

林與吾言終日言文而不及理門(mén)人曰然則何憂子

曰非爾所知也二三子皆朝之預(yù)議者今言政而不

及化是天下無(wú)禮也言聲而不及雅是天下無(wú)樂(lè)也

言文而不及理是天下無(wú)文也王道從何而興乎吾

所以憂也門(mén)人退子援琴鼓蕩之什門(mén)人皆沾襟焉

問(wèn)易篇魏征曰圣人有憂乎子曰天下皆憂吾獨(dú)得

不憂乎征退子謂董常曰樂(lè)天知命吾何憂常曰非

告征也子亦二言乎子曰征所問(wèn)者囗也吾告汝者

心也

聞見(jiàn)前錄康節(jié)先公與富韓公有舊公自汝州得請(qǐng)

歸洛養(yǎng)疾筑大第與康節(jié)天津隱居相邇公曰自此

可時(shí)相招矣康節(jié)一日過(guò)之公有憂色康節(jié)問(wèn)公曰

先生度某之憂安在康節(jié)曰豈以王安石罷相呂惠

卿參知政事惠卿兇暴過(guò)安石乎公曰然康節(jié)曰公

無(wú)憂安石惠卿本以勢(shì)利合勢(shì)利相敵將自為仇矣

不暇害他人也未幾惠卿果叛安石

賢奕沈屯子偕友人入市聽(tīng)打談?wù)哒f(shuō)楊文廣圍困

柳州城中內(nèi)乏糧餉外阻援兵蹙然踴嘆不已友拉

之歸日夜念不置曰文廣圍困至此何由得解以此

悒悒成疾家人勸之相羊坰外以紓其意又忽見(jiàn)道

上有負(fù)竹入市者則又念曰竹末甚銳衢上行人必

有受其戕者歸益憂病家人不得計(jì)請(qǐng)巫巫曰稽冥

籍若來(lái)世當(dāng)輪回為女人所適夫?yàn)槁楣匾淖逡?

貌陋甚其人益憂病轉(zhuǎn)劇囗友省者慰曰善自寬病

乃愈也沈屯子曰若欲吾寬須楊文廣圍解負(fù)竹者

抵家又麻哈子作休書(shū)見(jiàn)付乃得也夫世之多憂以

自戕者類(lèi)此也夫