第9章 王重陽(yáng)分身化度 孫不二忿怒首師
- 七真因果傳
- 佚名
- 2813字
- 2015-12-17 14:33:43
吾度眾生授真?zhèn)鳎瑹o(wú)無(wú)有有口難宣。
明知大道非遙遠(yuǎn),入不專心便失緣。
說(shuō)話?cǎi)R丹陽(yáng)聞秋香之言,說(shuō)孫娘子在堂前怒而不息,要請(qǐng)員外去有話言,馬丹陽(yáng)即與先生說(shuō):“是我孫道友不知因何煩惱,要弟子前去敘話,老師傅你寬坐一時(shí),弟子去了,頃刻就回來(lái)奉陪。”王重陽(yáng)先生笑曰:“你去你去。”馬丹陽(yáng)離了前廂,來(lái)到堂中,見孫不二滿臉通紅,怒不可當(dāng),馬丹陽(yáng)陪作笑容,問(wèn)孫不二曰:“孫道友因何發(fā)惱,莫非家人小子冒犯于你,當(dāng)主人須要放大量些,不必與他們計(jì)較。”孫不二曰:“師兄有所不知,我們把王重陽(yáng)當(dāng)個(gè)有道之人,誰(shuí)知那老兒大不正經(jīng),適才到我睡房?jī)?nèi),說(shuō)了許多不中聽的話,實(shí)是惱人,這道不學(xué)了罷。”馬丹陽(yáng)問(wèn)曰:“師傅幾時(shí)到你房中來(lái)?”孫不二曰:“適才。”馬丹陽(yáng)曰:“這便謊言也,先生從早到我屋里講道,寸步未移,我也未曾離左右,師傅現(xiàn)在我屋里,秋香來(lái)請(qǐng)我之時(shí),也曾看見,你若不信,問(wèn)秋香便知。”
孫不二未及開言,秋香說(shuō)道:“我去請(qǐng)家爺之時(shí),王老先生正在講天論地,說(shuō)得津津有味,家爺同我走后,不知還在那里不在?”孫不二聽罷,低頭不語(yǔ),馬丹陽(yáng)恐先生在廂房久候,也不與孫不二再言,急自轉(zhuǎn)回廂房去了。且說(shuō)孫不二悶著一肚子氣,只望請(qǐng)馬丹陽(yáng)出來(lái),把先生數(shù)說(shuō)一番,出一出氣,誰(shuí)知反落沒(méi)趣,悶悶不樂(lè),也回去了內(nèi)房。又月余,馬丹陽(yáng)親至茅庵與先生問(wèn)道,重陽(yáng)先生曰:“爾且坐下,吾當(dāng)語(yǔ)汝。”乃浩然嘆曰:“嗟乎!世之修道者,或在事上修,或在貌上修,或在日上修,皆失之遠(yuǎn)矣,于道原無(wú)分毫。叉百?gòu)亩可闲蓿歉股闲蓿Ь瓷闲蓿磺杏袨橹ń苑堑酪玻惺д娴乐w,不可謂之道也。其形流露,不可盡言,有近于旁門者,有假托修煉者,有浮華重而鎮(zhèn)靜少者,有心志切而力量弱者,皆各有病,病在這個(gè)太輕,病在那個(gè)太重,都未由中自然做去,故樂(lè)在此而憂在彼,進(jìn)一寸而退一丈,未有大道之妙趣,而實(shí)不知也。總之人心不滅,道心不徹。人心不滅者,未看淡俗情,衣服恐其不華麗,飲食恐其不鮮美,聲名恐其不彰揚(yáng),才華恐其不顯露,銀錢貨物恐其不多,田園屋宇恐其不廣,一切不能看淡而有求福之心,時(shí)而有欲安之意,時(shí)而有貧苦之嘆,時(shí)而有奢侈之思,滿腔私欲,此即所謂人心也。不減者,不能看淡世俗使之去也,凡人皆其真性,是有造之道器,可成之根基,卻因不能看淡世俗,而使道心不徹也。所謂道心者淡有也,淡無(wú)心,淡美也,淡丑也,淡得也,淡失也,淡毀也,淡譽(yù)也,淡生也,淡死也,能看淡一切,便是道心,此心用來(lái)修道而道可成,用來(lái)降魔而廢自消也,修道者,可不去其人心,而存其道心耶?但愿人人皆發(fā)道心而成正果也。”
不表重陽(yáng)先生與馬丹陽(yáng)論道,又言孫不二自那日在堂前被馬丹陽(yáng)幾句話,說(shuō)得他默默無(wú)言,回在房?jī)?nèi)心中不服,若說(shuō)在做夢(mèng),又未曾睡,夢(mèng)從何來(lái)?況且明明白白見他進(jìn)來(lái),言語(yǔ)歷歷在耳,為何又說(shuō)他在廂屋,并未移動(dòng)。令人揣摩不出是何緣故。正在猜疑之際,又見王重陽(yáng)先生揭起簾子,笑嘻嘻闖進(jìn)來(lái)說(shuō):“大道不分男和女,離了陰陽(yáng)不成。”孫不二讓他入內(nèi)坐下,自己卻退在門根前站下,開言問(wèn)曰:“先生不在茅庵打坐,來(lái)在閨閣何事?”重陽(yáng)先生曰:“因你背了造化爐,靜坐孤修氣轉(zhuǎn)枯,女子無(wú)夫?yàn)樵古凶訜o(wú)妻是曠夫,我今明明對(duì)你講,不陰一陽(yáng)不可無(wú),陰陽(yáng)配合是正理,黃婆勸飲手提壺,西家女,東家郎,彼此和好兩相當(dāng),只因黃婆婆為媒證,配合夫婦入洞房,二八相當(dāng)歸交感,結(jié)成胎孕在身傍,十月工夫溫養(yǎng)足,產(chǎn)個(gè)嬰兒比人強(qiáng),你今依我這樣做,立到天宮朝玉皇。”孫不二聽了這話,也不回言:竟出門外,將兩扇房門挪來(lái)倒打了,一心要踐前言對(duì)質(zhì)來(lái)尋馬丹陽(yáng),見廂房門關(guān)著,問(wèn)家仆馬興,馬興說(shuō)員外往茅庵去了,孫不二聞此言,即向茅庵是來(lái)。
且說(shuō)馬丹陽(yáng)正在茅庵陪著王重陽(yáng)先生講道,先生正說(shuō)到人心要淡,道心要真之處,忽哈哈大笑,對(duì)丹陽(yáng)曰:“你快去!有人尋你來(lái)了。”馬丹陽(yáng)聞先生之言,恐是有客來(lái)到,即辭了先生,出得茅庵,往前廳走,正與孫不二劈頭一碰,孫不二一手將他衣服拉著說(shuō):“你去看。”馬丹陽(yáng)問(wèn)曰:“去看甚么?”孫不二曰:“你且莫問(wèn),去一看自然明白。”馬丹陽(yáng)只得隨她一直來(lái)到內(nèi)房門首,孫不二將扣扯開,叫馬丹陽(yáng)進(jìn)去看來(lái),馬丹陽(yáng)不知是何緣故,只得走入內(nèi)去,四下一望,床帳鋪設(shè)如舊,箱筒仍如原樣,除掉椅之外,并無(wú)別物,遂問(wèn)孫不二曰:“你叫我進(jìn)來(lái)看啥?”孫不二曰:“看你師傅。”馬丹陽(yáng)曰:“師傅在茅庵與我講道,那里又有甚么師傅?”孫不二不信,親自進(jìn)來(lái),掀帳揭被,床底床后后,到處尋遍,杳無(wú)蹤影,口中不住說(shuō)是奇怪奇怪!馬丹陽(yáng)曰:“有何奇怪之有?這是你道念不純,著了魔也。”孫不二曰:“師兄說(shuō)到那里去了。我生平無(wú)雜念,一心好靜。豈有著魔之理?師傅兩次到我房?jī)?nèi)來(lái),形容宛然在目,聲音然在耳,言語(yǔ)歷歷可記。豈是著魔?”馬丹陽(yáng)曰:“先生說(shuō)了些甚么言語(yǔ),你可告訴我。”孫不二遂將重陽(yáng)先生兩次入房?jī)?nèi)說(shuō)的那些言語(yǔ),對(duì)馬丹陽(yáng)說(shuō)了一遍。馬丹陽(yáng)哈哈大笑,說(shuō):“孫道友,你聰明一世,糊涂一時(shí),這回卻迷了。”孫不二曰:“怎么是我迷了?”
馬丹陽(yáng)曰:“學(xué)道之人,要虛心下氣,不恥下問(wèn),方是得一步進(jìn)一步,一步高似一步。積絲累寸,積寸累尺,積尺累丈。川千成千,以千成萬(wàn),道之妙處不以數(shù)計(jì),故曰道妙無(wú)窮。你今略得了一點(diǎn)玄功,以為道止于此,每月死守著你這間房子,灰心枯坐,不明陰陽(yáng)之理,不識(shí)造化之機(jī),也不去師傅跟前領(lǐng)教,礙以男女之別,遂起人我之見,先生見你死守此法,總不能了道,想親身來(lái)指示你,也是妨于嫌疑,故此陽(yáng)神出現(xiàn),分身化度,先生屢對(duì)我講一陰一陽(yáng)之謂道,離了陰陽(yáng)道不成,這陰陽(yáng)是陽(yáng)火陰符之陰陽(yáng)也,非謂男婚女嫁、治世之陰陽(yáng)也。這個(gè)是言如此妙理,惜你不悟。那個(gè)是言這般玄機(jī),嘆汝不識(shí)。獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)者:陽(yáng)屬火,火多必躁,不能成丹。孤陰不生者:陰生水,水多必溢,不能成丹。此孤陰獨(dú)陽(yáng)者,譬水火不能濟(jì)也。總而言之,修道之人,要水火相濟(jì),陰陽(yáng)貫通,方可還丹。說(shuō)你背了造化爐者,明說(shuō)你不明真陰真陽(yáng)之理也:曠夫怨女,亦孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)之義也!故明與你講學(xué)道之人,不可無(wú)此陰陽(yáng),此陰陽(yáng)者乃還丹之妙用。黃婆者真意也!以真意會(huì)通陰陽(yáng),如提壺勸飲良美矣。
真意屬土,土包黃,故喻之為婆。西家女金也,金旺于西,故曰西家。東家郎木也,木旺于東,故曰東家。兩相當(dāng)二八一斤之?dāng)?shù)也。金非木之子不克,木非金之子不生,于陰陽(yáng)造化,五行生克之理也。修道者必以意會(huì)通,如媒之說(shuō)合兩家,使金木相逢,兩無(wú)間隔,如夫妻之好:洞房者丹庭也,使金木歸于丹庭。金者魄也,木者魂也,聚此魂魄于一處,戀戀不舍,依依相偎,魂不離魄,魄不離魂,似夫妻一般,兩下相當(dāng),汞也是八兩,鉛也是八兩。交感是結(jié)丹之處:是言魂魄相依,精氣若有所感,凝結(jié)其中,如懷胎也。十月者,十是數(shù)足。溫養(yǎng)者,火候也。此言精氣凝結(jié),以火候煉成丹,足乃圓滿之謂,工程圓滿,嬰兒降生。嬰兒是真氣所化之神也!此神從泥丸宮出來(lái),上朝金闕而為真人,豈不是神仙么?”丹陽(yáng)說(shuō)畢不二大悟。欲知后事如何?且看下回分解。
調(diào)配陰陽(yáng)通真意,菩提明凈心掌跡。
若要凈土探玄奇,道在師傅修在己。