芙蓉山　距城六十里，山形秀麗若芙蓉。別麓有洞，曰靈洞巖。《名勝志》：縈紆十余里，秉炬而入。巖石互鎖，乍狹乍廓，紺乳時滴，陰氣迫人，火色深閃。行五里，至五代僧義存開山堂，可坐百人，有石鼓、石床、石盆諸物。過此凜凜，莫窮其源。有寺曰芙蓉，唐太和七年建，咸通八年賜額延慶禪院。宋太平興國間改名興國禪院，明萬歷間廢。國朝康熙四十二年，僧唯括重修。宋黃榦《登靈洞巖歌》：“寒巖突兀山之阿，足履危蹬攀藤蘿。巖下清泉響環佩，巖前古木交枝柯。當中洞門忽開豁，上有石屋高嵯峨。乾坤開辟已呈露，鬼神守護頻揮呵。重門黯淡不可入，以火來照所見多。出門小洞亦奇絕，神龍奮怒吞蛟鼉。勝景如此難重過，手倚石壁頻摩挲。安得雄思如懸河，長吟大詠復高歌。”又《宿芙蓉寺》詩：“萬疊云山踏雨來，白云依舊壓山隈。尊罍罄盡客懷惡，衣縷沾濡僧意猜。默坐香爐煙起伏，喜聞靈洞石崔嵬。五更清磬丁當響，參斗橫空天四開。”明林鴻詩：“香剎瞰林邱，逢僧信宿留。風簾乘月動，露簟犯涼收。宿鳥微喧曙，明河淡瀉秋。一徑空寂境，人世漫沉憂。”徐《尋芙蓉寺故址》詩：“先朝名剎總凋零，野鳥哀呼不可聽。禾黍幾多經雨綠，芙蓉依舊插天青。開山緇衲誰為嗣？護法伽藍尚有靈。遺址荒蕪尋未得，屢將歧路問園丁。”謝肇淛詩：“峰回路斷莽蕭蕭，一片平田長綠苗。荔薜村深祗樹盡，芙蓉峰在化城遙。雨中草色侵苔礎，竹里泉聲咽石橋。野鳥啼春猿嘯夜，居民猶自說前朝。”

壽　山　距郡北八十里，與芙蓉、九峰對峙。產美石，瑩潔如玉，可為印章。郡舊以產壽山石名著。去山五里，又有五花石坑，石具五色，惟艾綠者難得。唐光啟三年，建廣應院，明萬歷初重建，今廢。明徐《游壽山寺》詩：“寶界銷沉不記春，禪燈無焰老僧貧。草侵故址拋殘礎，雨洗空山拾斷珉。龍象尚存諸佛地，雞豚偏得數家鄰。萬峰深處經行少，信宿來游有幾人？”謝肇淛《游壽山寺》詩：“隔溪茅屋似村廛，門外三峰尚儼然。丈室有僧方辨寺，殿基無主盡成田。山空琢盡花紋石，象冷燒殘寶篆煙。禾黍雞豚秋滿目，布金消息是何年？”陳鳴鶴《壽山寺》詩：“香燈零落寺門低，施食臺空杜宇啼。山殿舊基耕白水，阪田新黍啄黃雞。千枚碏璞多藏玉，三日風煙半渡溪。康樂莫辭雙履倦，芙蓉只在九峰西。”

天香臺　在洋坑，石壁聳峭。宋大觀中有孝子焚香祝親于此，書“天香臺”三字，有頌四句，下有龍潭。明謝肇淛《天香臺》詩：“路出洋坑古石臺，大觀題墨委蒼苔。土人愛客烹新茗，笑指龍潭萬壑雷。”

盤　石　在五六都，俗名彭石。

由長箕嶺迤北，為聚齊亭。俗呼豬蹄亭，為大湖縣丞所轄，諸鄉入省總路。春夏之交，筍市最盛。

下　寮　上　寮　右通連、羅，上通大湖。

崗　洋　距上寮二十余里。由五縣寨入省，西、北二門由此分途。

五縣寨　地接閩、侯、連、羅、古田、閩清，故名。有把總駐防。舊有五縣寨巡檢，今移駐竹崎。

大湖鄉　緊接五縣寨，為縣丞駐扎所。

丁　山　在大目溪上十余里，形如丁字，路通雪峰。又有大坪、小坪，俗呼太平莊也。

雪　峰　在二十八、九、三十都之中，宋嘉詳東里也。舊名象骨峰。高四十里，根蟠侯官、羅源、古田、閩清四邑，未冬或雪，盛夏無暑。唐乾符間，僧義存至武陵傳法于五祖德山，還閩居芙蓉山石室。其徒蝟集，乃與里人謝仿輩誅茅為庵，于涼映臺北，迎義存來往。其徒益盛，乃去庵三百步，經營建寺。里人藍文卿舍田七千余畝，屋五百間。諸物稱是，遂為南方叢林第一。乾符二年，號雪峰應天禪院。乾寧元年，復于陳洋造法堂，王氏傾資給之，廈屋彌山，鑄用像設悉具。光化三年改號應天。廣福三年，巾缽往來，率一千五百人。宋太平興國三年賜號崇圣。山有鳳凰岡，寺主山也。梯云嶺，其巔險峻，若登天然。應潮泉水才數寸，淺深盈涸，與潮相應，相傳為海眼云。鰲山閣，真覺所建，識成道之由也。枯木庵，外嵌中枵，真覺入定于此。今庵內有唐天祐乙丑造庵題刻；所謂廉主王大王者，蓋審知也。又有雍熙四年，知郡事何允昭題刻。龕外則有元祐韋子鑒諸題名。又有留香堂、乘云臺、無字牌。難提塔，即義存真身塔，存有讖云：“石卵爆盡，吾當復生。”明宣德間，石卵已爆，寺宇重興。又有望州亭、臥云臺、鞭門石、文殊臺、醮月池、虎跡石皆奇勝。寺前舊有古杉二，乃閩王與真覺手植各一。今真覺者直上參天，閩王者樛而逮地，皆數十圍，近皆無存。又有水磨，真覺自題云；“庵前終日無狼子，磨下竟年少雀兒”，今亦失。元劉弇《贈雪峰長老守超》詩：“仰窺玉奩天面窄，頑碧顛青自天擲。祖師不管地祗慳，千五百徒此其宅。流水聲中換今昔，粉抹頳糊老椽壁。枯木庵回舊日春，難提塔寺重來折。超公最后法席張，全機樸落輥球場。曾令天花倏飄墜，況有庭桔符青黃。烏藤橫膝傲佛祖，熟識眉宇瞬且揚。天吳吹瀾洗霾垢，方諸挹月來清涼。東甌萬剎盡金布，咋舌誰堪論妙悟。曾教參兒走衲云，高枕無乃林泉負。廬峰南遠真西材，叩寂丈室慚宗雷。秀顛龐眉遍人爽，反疑不自塵中來。由來山興復不薄，畏途何計揮塵縛。詰朝走馬汗修顏，又作揚花無上泊。”明唐泰《雪峰寺》詩：“微霜落葉度關河，古寺深秋掩薜蘿。輕策獨隨飛鳥去，好山遍向夕陽過。三花祗苑逢僧少，獨樹空林積雨多。暫盍朋簪耽勝果，下方塵土易蹉跎。”王恭《雪峰歌送雪上人》：“七閩山多如蜀川，千巖萬壑如登天。六華峰欹雪作頂，五月夜半聞寒蟬。芙蓉石窄人飛過，蓮宇經臺尚經火。無字碑橫鹿任眠，磨香石冷從猿臥。憶作法園初布金，三千緇錫繞叢林。經行龍象諸天影，禪寂蛟鼉萬籟音。衫枝青青低拂地，木人也悟西來意。五百年光轉眼休，重見真僧出凡世。鐔津法侶解楞枷，卻下九峰登六華。枯木庵前掛如意，留香堂上搭袈裟。朅來下界相逢處，幸接微言沃甘露。鑿齒由來識道安，遠公自是奇元度。法舟今去幾時逢，塵世空瞻象骨峰。歸見住山相問訊，西江一派是禪宗。”葉向高《游雪峰寺詩》：“障日太崚嶒，炎天散郁蒸。峰寒猶帶雪，徑仄半垂藤。臥病君恩隔，安禪世態憎。留連不能去，覺路尚堪乘。”“招提開寶地，振錫自何年？繡柱圍蒼蘚，虎廊響瀑泉。布金人已去，說法事空傳。辛苦催租吏，豪門半寺田。”“青山看欲遍，此地喜初游。洞古松杉翳，堂傾鼠雀愁。法云時作雨，僧臘不知秋。分得伊蒲供，還為信宿留。”“存公振宗教，遁跡到茲山。古木猶藏缽，經年只閉關。斯人不可作，流水自潺湲。一脫微名累，超然心境閑。”徐《游雪峰寺》詩：“踏遍危巒翠靄重，寺門金榜署唐封。三冬積雪埋孤嶂，百尺春潮戰萬松。石卵爆殘成讖緯，木球趯后露機鋒。一輪皓月芳池照，影出云端象骨峰。”“路入云邊少客來，翠微深處竹房開。斷碑歲久摩無字，古鏡塵封掛有臺。鐘為缺余唇嚙土，井因眢后幕生苔。佛田一半歸豪主，誰舍藍家長者財。”謝肇淛《游雪峰寺》詩：“古剎高臨象骨峰，客來下界已聞鐘。搖空塔影依雙樹，卷雨濤聲吼萬松。百里遠山皆貼地，四時積雪盡成冬。木球不動香臺冷，猶有殘碑蘚未封。”“一從飛錫亂峰巔，寶地香燈七百年。水轉山田無雀耗，云歸石洞有龍眠。窗前池蘸千林月，海外潮通半壑泉。勝事只今俱寂寞，殘經空鎖講堂煙。”

郡東北出井樓門，即舊城外之船場門，亦曰臨江樓門。為四明橋。即門外木梁橋東有通天境社、湖前亭，舊濱東湖，今湖湮，亭猶以湖前名，祀真武。前有石橋跨小浦，宋郡守蔡襄從樂游橋開。沿城外抵湯門、琴亭、湖心，至北嶺下去思橋北，出河尾船場，散入港北小浦中。浦石泉，安福以北，知縣樊紀又作橋十三，此其一也。

浮倉山　在二都。《閩都記》：晉太康時鑿東湖，山在湖心，上平下方，若浮倉然。今湖淤塞，周遭皆田矣。《萬歷府志》：相傳為閩越王積谷之所。

新　店　有鄉市，故名。為東北諸鄉出入孔道。

戰　坂　在城東北十里而遙。相傳五代晉天福中，南唐兵與李仁達鏖戰于此，故名。營壘之址，猶存荒莽中。其西有陶灶，王審知筑南北夾城，陶磚于此，令磚悉印錢文，后歸吳越，人以為兆云。明陳副使子文墓在戰坂，郭造卿《謁墓》詩：“芙蓉峰下路，松柏隴邊邱。況復平生好，曾來幾度游。江村斜抱郭，林樹還連洲。仰止高風在，停居更少留。”徐詩：“北望蓮花縹緲峰，摳衣來拜若堂封。宮墻俎豆傳千載，泉路衣冠閉幾重？門客把杯留宿草，故人留劍掛高松。峨峨神道龜趺立，不愧題碑有蔡邕。”

自四明橋直北，為四明亭，路通連、羅、福、寧，前匯澄淵。

觀風亭　迎送之所。

來宜鋪　達于北嶺十里而近。

琴　亭　先朝邑令巡行阡陌稍憩于此，俗呼虔亭。

龍窟山　其南為澗田山。

北　嶺　在四十二都。有鋪達于宦溪。山磴路北通連江，沿岸以躋高千八百步。宋嘉祐三年，知縣樊紀募治徑路，迄今賴之。

桂　湖　一名貴湖，在四十二都。群山環合，清溪中注，平曠如盤，周回可二十里。村落皆倚山臨流，中通一徑，險陰可守。中有湯泉，出巨石間，呼為紗帽石。又有靈峰、五云、大冥、石竹垅諸勝。

宦　溪　下抵任溪八里而近。

任　溪　有降虎嶺。

湯　嶺　有鋪，由北嶺至此三十里而遙；又四十里入連江縣界。諺云：“湯嶺兜，北嶺頭”，言其險峻也。按：省會達連江，自來宜鋪經宦溪、板橋、任溪，凡四鋪，交連江俱山路。