郡東門外，即舊外城之行春門，本名東武，嚴辟疆改。
樂游橋 一名晉安橋。宋元祐中，道士顏象環所建。其東為缽頭街。
迎春亭 俗名春牛亭，每歲郡守迎春于此。明成化間，郡守唐珣所建，林謹夫記。東為勸農亭，嘉靖初建。
康山靈樹廟 在易俗里，俗稱泰山廟。神趙姓，名時疇，宋金紫光祿大夫賓之孫也。元泰定間卒，郡人立廟祀之。里有喬木甚著靈，近為巫覡之徒，創立牛頭犬頭愿名目，禱解者踵接，廟遂為淫祀之所，官雖禁之，不止也。按山有羅泰墓，泰字宗讓，著有《覺非文集》，見郡志隱逸傳。
長樂山 在易俗里，距城東二里。閩越時，山間居民夢神人乘白馬至此，因名白馬山。后唐長興中，閩王鏻改閩為長樂，更今名。唐武宗時建，白馬廟其上。山之陰有溫泉，稍南曰三昧山、寶月山，又南為東岳嶺。逾嶺而東曰竹嶼，鄧氏居之；曰前嶼，黃氏居之；曰后嶼，葉氏居之。又有小山茶園。
小蘭亭 在白馬山，宋郡守禊飲處。
東禪寺 在白馬山。《三山志》：郡人鄭昭勇舍宅為之。舊名凈土，唐武宗時廢為廟。咸通十年，僧惠箴居之，及夜禪定，有戎服若拜而辭者；是夕，或見白駟乘之。觀察使李景溫因撤祠為寺，號東禪凈土寺，錢號東禪應圣。大中祥符八年，賜號東禪寺。崇寧二年，因進藏經，加號崇寧萬歲。紹興十年，改報恩廣孝，為徽宗焚修，張丞相浚為清，仍移漏澤園有生祠；十七年改“廣”為“光”，有大藏，米芾書額；有《大藏經》版，侍郎陳賜勸造；有畫像，額為徽宗御書。明成化三年重建，改名東禪寶峰禪寺，寺有放生池、芙蓉閣、清陰亭、東野亭，郡守蔡襄書額。嘉靖中，中允陳節之廢為墓。寺之南，有馬尚書森祖塋。其旁有海印庵，元僧云溪建梅邊小隱、竹林幽居二處，與客彈棋賦詩。唐周樸《東禪寺》詩：“甌閩此郊外，師院號東禪。物得居來正，人經論后賢。爬槽柳塞馬，蓋地月支綖。鸛鵲尚巢頂，惟堪舉世傳。”宋程師孟《上已游東禪寺》詩：“出城林徑起蒼煙，白馬遺蹤俗尚傳。第一僧居蘭若處，幾番身醉荔枝前。百年騷客來閑寺，三月游人作樂天。更愛堂前迎太守，路頭先墜碧云鞭。”
耕隱堂 在竹嶼。明布衣鄧定結廬其上，足跡不入城市，與王恭、陳亮等唱和，著有《耕隱堂集》。又竹林草堂亦在竹嶼，明副使鄧原岳讀書處。徐《宿竹林山莊》詩：“精廬遙結翠微間，借得云窗一日閑。流水斷橋通古路，斜陽殘磬下空山。犬聲似豹聞茅舍，螢火隨人入竹關。桑柘滿村堪寄隱，與君吟臥卻忘還。”
東岳廟 在易俗里，即五代閩所建東華宮之泰山廟。宣判大中祥符間，寢廣其制。明崇禎間重修。其東有元妙鳳，即閩東華宮址也。宋祥符中，稱天慶觀，元貞間改今名。西有能仁寺，明萬歷間建，后即東岳嶺。
朝天橋 跨澗為橋，有亭祀觀音。
金雞山 在孝羲里，去場三里而遙。相傳秦時望氣者，謂有金義之瑞，遂其脊，今為叢冢。舊處為徑路，號雞公弄。其北勢漸高，曰青鵝山，桑溪之水出焉，又名曲水。又北為龍窟。舊記云：山穴有蟒，額有“王”字，人以為龍，故名。有嶺曰獵嶺，西連旗山，多怪石，諸小山曰峭谷、曰東湖，宋林夙、林觀過居之。明王恭《雞公弄》詩：“荒崗古墓雞壟邊，蔓草離離生野煙。狐貍養子隱荊棘，烏鳶作巢銜紙錢。石磷埋沉土花濕，雕磚剝落樵人拾。天陰燐火暗復明，月下精靈語還泣。此墳未必無子孫，夙昔傳聞皆宦門。浮榮一去不復盛，空余古木啼清猿。誰家新冢高數尺，又買西家墳上石。憶昔秦中北邙路，喪車轔轔冢無數。黃金買山葬死灰，昨日官軍斫墳樹。斷塋崩壙襟苔痕，骷髏無聲眠草根。生前意氣動山岳，身后凄涼邈九原。君不見，羊公峴首石已泐，季子延陵碑尚存。錦袍醉倒長安市，誰招采石江心魂。豈知百年后，身世兩具沒。貴賤終同草上塵，升沈且進杯中物。笑矣乎，悲矣乎！眼中之人今有無？”林鴻《曉登金雞》詩：“劍客無所歡，登高眺清曙。于時值搖落，況乃朋游阻。關河一千里，飛雁杳難度。積水明秋空，蒼山落寒楚。荒涼誰問俗，慷慨即杯古。長嘯歸去來，余意在蘭杜。”
金雞寺 在金雞山麓。唐景龍中建文殊般若寺，中有多寶塔，今悉廢為邱墓。寺后向產金沙，人呼“金沙墓”。
曲 水 在金雞山桑溪上流登云路下。相傳閩越王流觴處。宋郡守有禊游亭。明時都人士多修禊于此。徐熥、謝肇淛皆有《桑溪禊飲序》，見《藝文》。徐熥《桑溪禊飲》詩：“春風載柔，遵彼長林”云云。曹學佺、徐、陳薦夫皆有詩，詳見郡志。
荔枝林 在桑溪東。宋時荔樹極盛，今皆摧折。
三友墓 在荔枝林白碧山。明弘治中，有徐振聲、吳叔厚、林世和三人交莫逆。徐、林先歿，叔厚鴆金買山，共營宅兆，同穴而葬，人呼“三友墓”。《閩都記》：子孫至今祭掃不絕。董應舉詩：“生為三益死三良，蛻骨同歸地下藏。宿草總成連理樹，夜臺原是締心堂。”
棲云庵 在金雞山巔，寂靜可憩。嘉靖間，郡人王應鍾建，今圯。
鳳邱山 在遂勝里。距城東五里，北連蒲嶺，南迤邐際江。宋初彭耜修真于此。耜號鶴林，朱子嘗書“鳳邱鶴林”四大字刻于巖壁。耜師事白玉蟾，與妻潘芷珠修煉俱尸解，詔封鶴林真人。陳孔碩書“蟄仙”二字于石。《閩都記》：又有劉智遠篆書“龍虎”二大字。明鄧定《登鳳邱》詩：“一壑煙霞遠市塵，半空樓閣俯城闉。白云滿地不成雨，好鳥數聲啼破春。老衲有時分席坐，野人無事過門頻。東山猿鶴遲歸隱，何日攜書共卜鄰。”鄧原岳《游鳳邱》詩：“烏石峰前鴉亂飛，天風吹冷薜蘿衣。煙迷島嶼浮青靄，日出溪山凈翠微。石壁草荒殘刻隱，丹爐藥化昔人非。白云滿袖芒鞋濕，身在瑤臺頂上歸。”徐《登鶴林絕頂》詩：“云際高邱接太虛，爭傳此地有仙居。水榕干老供樵斧，墓棘叢深曳客裾。云冷石壇丹灶火，雨昏巖壁擘窠書。去家尚叫千年鶴，拾得林間紫毳余。”又郡志：元福建廉訪使韓準墓在鳳邱山下。準官福州，明兵入，準藉稿堂下，以喪禮自處，終不屈而死。國朝鄭磊《謁韓墓》詩：“韓公死瘞鳳邱濱，迎接藍光在北鄰。莫說元朝鮮節義，步丁柏呂更何人！”自注：“獲獨步丁、呂復、柏帖穆爾。”
東 山 在遂勝里，距城十里而近。有獅子峰、榴花洞，東為古嶺，下有鐵鼎潭，龍居之。按《閩中實錄》：唐代宗永泰中，樵者藍超遇白鹿逐之，渡水入石垌，始極窄，忽然有雞犬、人家。主者曰：“吾避秦人也，留卿可乎！”超曰：“欲與親舊訣，乃來。”遂與榴花一枝而出，恍若夢中；既而尋之，杳不可得。宋李彌遜《游東山》詩：“游云本無心，時為晴山留。我曹等云閑，亦作尋山游。駕言出城闕，古寺聊相投。摩娑鑄金像，不知幾春秋。行行及佳境，真成上揚州。追隨況高人，華胄皆通侯。高名邁姚宋，余事卑劉曹。向來金鑾御，一一親垂旒。如何邱壑中，乃與猿鶴儔。寒威靳山秀，幽處不可求。清溪訪鹿跡，古澗窺龍頭。枯藤絡斷磴，未上愁吳牛。人言昔仙去，疑是竹務猷。云昏看山眼，欲展還復收。伊予巖穴走，南山萬里遒。煙霞入膏肓，暝眩不可瘳。群公上界侶，解后天南陬。敢言同心臭，長抱躐等羞。心知造物戲，駑駘間驊騮。鶴書偶未下，愛日尚可偷。花風起群萌，枝上春俗流。更催小槽紅，一笑非人謀。”李綱《游東山》詩：“衰病年來百事闌，禪居環繞盡青山。登高選勝從君樂，隱幾忘言輸我閑。一枕清風消永日，三杯濁酒發酡顏。雀羅可設人來事，東閣常關不是慳。”明鄧定《游東山》詩：“古寺依山不計年，興來登眺更悠然。題詩遍掃蒼苔石，隱幾遙聽瀑布泉。山徑草香春麝過，水塘沙暖白鷗眠。紅塵隔斷人間世，肯信桃源別有天。”林世吉《游東山》詩：“鴻響氣已肅，鳥歸景云竟。敞度矚回湲，搴林緣曲徑。巖屯云氣深，石翳霜華凈。梧冷葉微脫，篁孤籜猶迸。溜溜谷飚發，亭亭溪月映。幽深展極娛，周覽愜遐興。奇勝不可忘，濡翰著新詠。”
大乘愛同寺 在東山。《閩都記》：梁大同六年置大乘寺，十二年置愛同寺。唐大中十一年合二寺為一，因名。宋元祐間，許將請為功德院。中有夜光臺、神僧室、鑒凈軒、放生池，山輝堂諸勝。嘉靖間，倭變，頹廢。國朝康熙八年重修。宋曾鞏《游大乘寺》詩：“行春門外是東山，覽勝寧辭數往還。溪上鹿隨人去遠，洞中花照水長閑。樓臺勢出塵埃外，鐘磬聲來縹緲間。自笑守官偷暇日，暫攜妻子一開顏。”李綱《訪許子大于大乘寺》詩：“物外仙家長自春，隱淪何必為逃秦。只因榴洞贈花者，便是桃源種樹人。丹荔枝頭星燦爛，白云峰頂玉璘珣。主人留客非無意，端為出山多世塵。”
圣泉寺 在東山，舊名法華。唐景龍初，僧懷一始卜居于愛同寺之西，苦乏水。忽一日，二禽斗噪于地，異之，因卓錫其所，有泉如縷，俄而綾紋波涌，乃環石而分之，南注為池，東注供汲澣。先天二年立額，易今名，劉軻為記。寺有唐李邕《懷道塔碑》、皇甫政《懷一塔碑》。又有文殊巖、多寶塔、天臺井、放生池、神移泉、芝塢、蟄龍軒、涵虛沼、御書堂諸勝，今多頹廢。萬歷間，僧善燦重建佛堂。俗云：寺有六奇：道一二師碑、天降舍利、松不棲禽、梁不巢燕、池不生蛙、庭不生凡草，是也。宋蔡襄《圣泉》詩：“源流出何山，涌注知有異。”自注：“俗傳泉涌則民安，是泉涸十余年，今始涌也。”宋曾鞏《游圣泉》詩：“笑問并兒一舉鞭，亦逢佳景暫留連。清暝日抱山腰閣，碧野云含石眼泉。躡屐路通林北寺，落帆門系海東船。閩王舊事今何在？惟有前村供佛田。”明謝肇淛《圣泉寺》詩：“東山開寶剎，傳是景龍年。野徑緣溪遠，層峰繞郭偏。錫飛初得地，禽戲忽成泉。竹老陰常復，松枯脈暗穿。鹿分甘露水，龍出講經筵。香闕諸天近，霜鐘萬壑傳。沈灰原有劫，滄海已為田。云鎖門雙塔，林圍屋數椽。哀濤驚鶴夢，敗葉擁僧眠。霜落祗林樹，苔深法座蓮。稀聞來杖屨，誰復布金錢。廢洞迷靈跡，殘碑失古鐫。六時荒院磬，一炷斷爐煙。鐵像他寮寄，珠幡盡日懸。樵人尋舊址，行客吊新阡。跌籍蒲團隱，登知蠟屐便。悲風初廣莫，殘照且虞淵。碧殿猿啼里，元巖鳥道邊。城陰浮薄靄，燒影引歸鞭。回首興亡地，空林咽暮蟬。”徐《游圣泉寺》詩：“東峰晴翠盡陰陰，舊是閩王施寶林。古路斜通松塢遠，冷泉流注樹根深。鐘移別院銷追蠡，錫卓空山絕戲禽。寺額尚存唐代跡，更誰重布給孤金。”
松 塢 在東山。《三山志》：松徑極高大，國初已有之。木上有錢昱留題云：“景致逼神仙，心幽道亦玄。僧閑來出世，松老不知年。放馬眠巖草，移杯酌澗泉。浮名如脫得，終住此云邊。”
虞公庵 在東山之麓。梁虞奇隱處。寄，會稽人，侯景之亂，避地入閩。陳寶應據閩，有異志，寄數諫不聽，遁跡東山。寶應怒，使人焚其舍，寄安臥不動，縱火者為滅其炬乃已。寶應敗，賓客皆伏法，惟寄獨免，閩人重之。
龍首澗 在東山之麓，一名龍首洞。宋右丞許將讀書處。將，閩縣人，仁宗嘉祐進士，官兵部侍郎，改翰林學士，拜平章事。蔡京、章惇誅滅元祐諸臣，又欲廢司馬墓，將皆極諫。后以蔡京門下人誣奏，出知河南府。又有碧巖亭，亦將讀書處。有《自題碧巖亭》詩：“舊室僧留古岸邊，欣予同賞碧巖前。日生獅子峰頭樹，煙伴榴花洞口泉。黃葉入秋山出地，白云臨曉海垂天。飄然蹤跡今何在，別去江湖又一年。”（案：《閩都記》作“別去江山又一年”。）
獅子亭 在東山獅子峰之西澗。宋熙寧中，程師孟建。建炎三年，嗣濮王仲湜書。又有東山別墅、浮亭，皆明膳部林鴻別業，今皆圯廢。
善 溪 初名鱔溪，在桑溪里，鼓山之北、大乘寺之南。山峽有二潭，下潭廣六尺，深不可測，距上潭五里。相傳閩越王郢時，有大鱔長三丈，為閩害。郢第三子號白馬三郎者，以勇力聞，射中之，鱔纏以尾，三郎人馬與鱔俱死，害遂絕，邑人立廟祀之。唐貞元十年，觀察使王翃禱雨有應，新其廟。咸通六年，觀察使李瓚奏封龍驤侯。五代閩王審知奏封宏潤王。宋慶歷六年旱，郡守蔡襄自為文禱之，讀畢，大雨，修葺其廟。熙寧八年，敕封沖濟廣應王。紹興十七年秋，大雨，中夜水暴出，聲聞數十里，詰朝，有石高廣二丈，峙廟后如堵，水左右注，庭除無恙，人以為異。紹定五年，加封孚佑王。淳祐八年，郡守陳塏以禱雨至，謂神親殺鱔，其靈在神不在鱔，為易今名。
文殊般若寺 在遂勝里。唐景龍四年建，咸通中賜額。成化七年重建。嘉靖中，郡人倪祖廢為墓，寺后有山，舊產金沙。明徐《文殊廢寺》詩：“寶剎莊嚴盛故唐，給孤園路變墳莊。爐拋前垅荒祠座，鐘徙他山別院梁。供佛有田豪主得，掛瓢無地老僧亡。村南村北累累冢，幾個孫曾哭白楊！”謝肇淛《過文殊廢寺》詩：“千年靈塔委金沙，憔悴前朝古柏斜。石礎尚留青蘚篆，墓門空鎖白楊花。佛銷寶相埋秋草，僧散齋堂餒暮鴉。石馬玉魚零落盡，行人猶說梵王家。”
華嚴寺 在埔頭，宋太平興國八年建，即地藏塔院也。本唐翁承贊故宅，有晝錦堂。