斷人命學處

爾時薄伽梵。在廣嚴城勝慧河側大柘林中。為諸四眾演說妙法。說不凈觀贊修不凈觀。汝諸四眾應修不凈觀。由于此觀修習。多修習故得大果利。諸苾芻便修不凈觀。既修習已于膿血身深生厭患。或持刀自殺或服毒藥。或以繩自縊?；蜃詨嫺哐隆；蛘罐D相害。爾時苾芻眾漸減少。佛是知者見者。知而故問告阿難陀。何因緣故諸苾芻眾。數漸減少在者無幾。時阿難陀。即以上事具白世尊。佛以此緣集苾芻眾。問諸苾芻。汝實如此展轉教殺不。白言實爾。佛告諸苾芻。汝等所為非沙門法。非隨順行。是不清凈非出家者所應為事。作種種訶責告諸苾芻。我今乃至為諸聲聞二部弟子制其學處。應如是說。

若復苾芻尼。若人若人胎。故自手斷其命?；虺值妒谂c?；蜃猿值丁；蚯蟪值墩?。若勸死贊死。語言咄女子。何用此罪累不凈惡活為。汝今寧死死勝于生。隨自心念以余言說勸贊令死。彼因死者。此苾芻尼亦得波羅市迦不應共住。

若復苾芻尼者。義如上說。若人者。謂于母腹已具六根。所謂眼耳鼻舌身意。人胎者。謂入母腹但有三根謂身命意。故者。謂是故心非錯誤等。自手者。謂自手行殺。斷命者。令彼命根不得相續?；虺值妒谂c者。若知彼人欲得自殺。便以大刀剃刀刺刀等而安其處欲令自害。或自持刀者。謂自力劣不能行殺。但自執刀令他捉手而斷人命?；蚯蟪值墩?。謂覓男女半擇迦等令其行殺。言勸死者。于三種人勸之令死。謂破戒持戒及以病人。云何勸破戒。如有苾芻尼。于破戒苾芻尼有所求覓。若衣服缽絡水羅絳帶。及余沙門。命緣資具。時彼苾芻尼作如是念。若彼破戒命存在者。彼衣缽等無由能得。我應詣彼勸諫令死。即便往彼作如是言。圣者知不。仁今破戒作諸罪業。身語意三常造眾惡。圣者乃至仁命得長存者。所作惡業轉更增多。由惡增故當于長時受地獄苦。若破戒者聞此語已。作如是問。圣者我今欲何所作。彼便報曰。應可舍身自斷其命。若彼苾芻尼或可舍身或時自殺。彼苾芻尼得波羅市迦。若破戒苾芻尼不受勸者。彼苾芻尼得窣吐羅底也。時勸死者雖說如前。勸死語已心生追悔。便往詣彼破戒苾芻尼所。作如是言圣者當知。我前所說猶如愚小。不善分別不審思量。倉卒而說。圣者若能親近善友說除先罪。仁之所作三業不善。由彼力故而得清凈。由清凈故舍此身已當生天上。若破戒者或問彼曰。圣者我今欲何所作。答言。仁勿舍身仁勿自殺。若不自殺者。苾芻尼得窣吐羅底也。若破戒人雖聞前語。不用其言而便自殺。其勸死者亦得前罪。是謂苾芻尼勸破戒人死。

云何勸持戒人死如有苾芻尼。于持戒苾芻尼有所求覓。若衣缽等。廣說乃至即便往彼。作如是言。圣者知不。仁既持戒修諸善法。又能展手施。恒常施。愛樂施。廣大施。分布施。得離儉。方至豐稔處。舍此身已當得生天。解脫涅槃如隔輕幔。若持戒人聞此語已。作如是問。圣者我今欲何所作。彼便報曰。應可舍身自斷其命。若彼苾芻尼聞是語已。便自斷命。彼苾芻尼得波羅市迦。若持戒苾芻尼不受勸者。彼苾芻尼得窣吐羅底也。時勸死者雖說如是勸死語已。心生追悔。便往詣彼持戒苾芻尼所。作如是言。圣者當知。我前所說猶如愚小。不善分別不審思量。倉卒而說。圣者既能持戒修諸善法。乃至命終必生天上。若持戒者或問彼曰。我今欲何所作。報言圣者。仁勿舍身勿為自殺。若不自殺者。彼苾芻尼得窣吐羅底也。若雖聞前語不用其言而便自殺。彼苾芻尼亦得窣吐羅底也。是謂苾芻尼勸持戒人死。

云何勸病人死。如有苾芻尼。于病苾芻尼有所希求。若衣缽等命緣資具。時彼苾芻尼作如是念。彼重病人命存在者。彼衣缽等無由能得。我應往彼勸諫令死。即便往彼作如是言。圣者知不。仁既重病極受苦惱。仁若久在病轉增劇常受辛苦。若病苾芻尼聞此語已。作如是問。我今欲何所作。彼便報曰。應可舍身自斷其命。若病苾芻尼聞是語已?？指量啾阕詳嗝１似兤c尼得波羅市迦。若病苾芻尼不受勸者。彼苾芻尼得窣吐羅底也。時彼苾芻尼雖說如前勸死方便已。心生追悔。便往彼病苾芻尼所。作如是言。圣者當知。我前所說猶如愚小。不善分別不審思量。倉卒而說。圣者。仁今宜可覓善知識。能為仁求應病之藥。供給飲食如法相看隨順不逆。若能爾者。不久便當病愈安樂。氣力平復隨意游行。若病苾芻尼或問彼曰。圣者。仁今令我欲何所作。報言。仁勿舍身勿為自殺。若不自殺者。彼苾芻尼得窣吐羅底也。若病苾芻尼雖聞前語。不用其言而便自殺。彼苾芻尼亦得粗罪。是謂苾芻尼勸病者死。

言贊死者。若有苾芻尼。于樂死人前作贊死語。咄女子者。是呼召言。汝今何用如是罪累乃至死勝于生者。皆是出輕毀言。隨自心念者。謂隨自心而生異念。以余言說者。謂以眾多方便勸彼令死。贊者于病人前說贊美言。欲令必死心無所顧。若彼由此方便而命終者。謂彼苾芻尼由此所說方便而致命終。不由余事。謂非此余善心等事。苾芻尼者。謂有苾芻尼性。苾芻尼性者。謂受近圓廣如上說。波羅市迦義亦如上。此中犯相其事云何。

攝頌曰。

有時以內身　　或用于外物

或內外二合　　是名為殺相

云何內身殺。謂若苾芻尼有殺心。若以一指打彼女男半擇迦等。由此方便而命終者。此苾芻尼得波羅市迦?；虍敃r不死。由此為緣后乃死者。此苾芻尼亦得波羅市迦。若當時不死后亦不死者。得窣吐羅底也。如以一指。若以五指拳腕項肩及余身分。乃至足指而打。于彼欲令斷命。若彼死者。此苾芻尼得波羅市迦。若當時不死。后由此死者。苾芻尼亦得波羅市迦。若不死者。得窣吐羅底也。是名內身行殺。云何外物殺。若苾芻尼有殺心以竹鐵箭。射彼女男半擇迦等。由此方便而命終者。此苾芻尼得波羅市迦。不即命終后方死者。亦得波羅市迦。若當時不死后亦不死者。得窣吐羅底也。若矛槊輪镩及余兵刃乃至棗核。遙擲彼人作殺害心欲令其死。由此方便而命終者。此苾芻尼得波羅市迦。不即命終后方死者。亦得波羅市迦。若當時不死后亦不死者。得窣吐羅底也。是名外物殺。云何內外合殺。若苾芻尼有殺心。手執大刀。殺彼女男半擇迦等。由此方便而命終者。此苾芻尼得波羅市迦。不即命終后方死者。亦得波羅市迦。若當時不死后亦不死者。得窣吐羅底也。如大刀既爾。諸余兩刃半刃槊杖之類乃至草莛。打斫于彼作殺害心欲令其死。由此方便而命終者。得波羅市迦?；虻酶@吐羅底也。廣如上說。是名內外合殺。

攝頌曰。

若以毒藥粖　　及在二依處

或時以諸酒　　機關等害人

云何以毒藥。

若苾芻尼有殺心。若以毒藥。若毒和食。謂餅飯等。殺女男半擇迦。由此方便而命終者。得波羅市迦。不死得窣吐羅底也。廣說如上。是名毒藥殺。

云何毒粖殺。

若苾芻尼有殺心。以諸毒粖或用摩身。或將洗浴?；蚝屯肯恪；蜊邢泗N。或雜香煙。殺彼女男半擇迦等。由此方便而命終者。此苾芻尼得波羅市迦?；虻酶@吐羅底也。是名毒粖殺。

云何依處殺。

此有二種。一因地稽留。二因木稽留。何謂因地稽留。若苾芻尼有殺心掘地作阱。于內置機羈絆其腳。欲殺男女半擇迦。因此而死。或放師子虎豹雕鷲鳥等而令啖食?；蛞燥L吹日曝形質銷盡?；蛄铕嚳寿?。由此方便而命終者。此苾芻尼得波羅市迦。若不死者得窣吐羅底也。如腳既爾。若脛若髀若腰若胸。乃至于頸而為羈絆?；驎r欲令師子等食。乃至饑渴羸瘦。由此方便而命終者。得波羅市迦?；蚋@吐羅底也。是名因地稽留殺。

云何因木稽留殺。

若苾芻尼故心欲殺女男半擇迦等?；蛴诖竽救糁糸?。以濕繩索而系其足。因此而死?；驎r欲令師子等食。乃至饑渴銷瘦。由此方便而命終者。得波羅市迦?；蚋@吐羅底也。是名因木稽留殺。

云何酒醉殺。若苾芻尼故心欲殺女男半擇迦等。與米酒令飲。因此致死。或令師子等食。乃至饑渴羸瘦。由此方便而致命終。得波羅市迦?；蚋@吐羅底也。如米酒既爾。乃至根莖花葉果酒?；蛑淦渚苹蛞运幘啤ｏ嬃钚膩y癡無所識。由此方便而致命終?；蛴勺砉视钔踬\怨家而斷其命。得波羅市迦?；蚋@吐羅底也。是名以酒殺。

云何機弓殺。

若苾芻尼故心欲殺女男半擇迦等。便設機弓施以鐵箭?；虬仓T刀等。置于路側。若彼女男及半擇迦。從此而過。便截手足?；驈蛿仡^及余身分。由此方便而致命終者。此苾芻尼得波羅市迦?；蚋@吐羅底也。如機弓既爾。若作蹋發及余機關欲斷人命。得罪同前。

攝頌曰。

若起全半尸　　墮胎并作咒

推落及水火　　遣使寒熱殺

云何起全尸殺。若苾芻尼故心欲殺女男半擇迦等。便于黑月十四日。詣尸林所覓新死尸。乃至蟻子未傷損者。便以黃土楷拭香水洗尸。以新[疊*毛]一雙遍覆身體。以酥涂足。誦咒咒尸。于時死尸顰伸欲起。安在兩輪車上。以二銅鈴系于頸下。以兩刃刀置于手中。其尸即起。便問咒師曰。汝欲令我殺害誰耶。咒師報曰。汝頗識彼某甲女男半擇迦不。答言我識。報曰。汝可往彼斷其命根。若命斷者。苾芻尼得波羅市迦。若于彼家以諸葉草而為鬘帶。橫系門上及置水瓶?；蜷T系牸牛并同色犢子?；蛳禒佳虿⑼蚋?。或家有磨藥石并有石軸?；蜷T有因陀羅杙?；蚧鸪２粶纭；蚣野残蜗??；蛴蟹鹫嫔怼；蜣D輪王母。或懷輪王胎?；蛴衅兴_?；蛴衅兴_母?；驊哑兴_胎?；驅⒂b四阿笈摩經?；蛘b時。若復大經欲誦正誦。謂小空大空經。增五增三經。幻網經。影勝王迎佛經。勝幡經。若有如是等事守護之時。彼所起尸不能得入者。此苾芻尼皆得窣吐羅底也。或不善解起尸之法。卻來殺其咒師。此苾芻尼得窣吐羅底也。若咒師苾芻尼殺彼起尸。亦得窣吐羅底也。

云何起半尸事。

緣并同前。于中別者。車但一輪。一鈴系頸。刀唯一刃。乃至結罪廣如上說。

云何墮胎殺。若苾芻尼欲殺懷胎母。不欲殺子。即便蹂踏其腹。若母死非胎者。苾芻尼得波羅市迦。若胎死非母者。得窣吐羅底也。若二俱死。于母得波羅市迦。若二俱不死。得窣吐羅底也。若苾芻尼欲殺于胎。不欲殺母。即便蹂踏其腹。若胎死非母。苾芻尼得波羅市迦。若母死非胎。得窣吐羅底也。若二俱死。得波羅市迦。若二俱不死。得窣吐羅底也。

云何作咒殺。若苾芻尼有殺心。起方便欲殺女男半擇迦。作曼荼羅安置火爐然火投木。口誦禁咒。作如是念。若燒木盡。令彼女男半擇迦命根即斷。若火中木才始燒半彼命斷者。此苾芻尼得窣吐羅底也。若木燒盡彼命終者。得波羅市迦。若苾芻尼有殺心。起方便欲殺女男半擇迦。以油麻芥子各一升。置于臼中搗之?？谡b禁咒。作如是念。若臼中物搗若成末令彼命終。未末已來彼命終者。此苾芻尼得窣吐羅底也。若碎成末彼命終者。得波羅市迦。若苾芻尼有殺心。起方便以黃牛乳一升。置于器中。以指攪乳。口誦禁咒。作如是念。若器中乳盡變成血。即令彼人命根斷絕。若乳未盡成血。彼命終者。得窣吐羅底也。若盡成血彼命終者。得波羅市迦。

若苾芻尼欲殺人起方便。以五色線刺僧伽胝。口誦禁咒作如是念。作此衣了令彼命終。若衣未了彼命終者。得窣吐羅底也。衣了死者得波羅市迦。

若苾芻尼欲殺人起方便。以指畫地?？谡b禁咒作如是念。畫滿七數令彼命終。若未滿七彼命終者。得窣吐羅底也。滿七死者。得波羅市迦。是名作咒殺。

云何推墮殺。若苾芻尼欲殺人。于崖岸邊危險等處推彼令墮。由此死者。得波羅市迦。當時不死后因此死。亦得波羅市迦。當時不死后亦不死。得窣吐羅底也。如崖既爾。或于墻樹處。或于象馬車輿床座頭肩腰背髀膝腨足及余身分而推墮時。由此死者。得波羅市迦。若當時不死后因此死。亦得波羅市迦。若當時不死后亦不死。得窣吐羅底也。是名推墮殺。

云何于水殺。若苾芻尼欲殺人。推置水中。因此死者。得波羅市迦。不死窣吐羅底也。廣如上說。水謂河海池井。乃至以水一掬投彼口中令死。是名于水殺。

云何于火殺。若苾芻尼欲殺人。推置火中。因此而死。苾芻尼得波羅市迦。謂若燒村林城邑。乃至以火炭置彼口中令死。是名火殺。

云何驅使殺。若苾芻尼欲殺人。即遣其人向險難處而致死者。得波羅市迦?；蚋@吐羅底也。廣如上說。險難處者。謂賊怨家虎狼師子等處。使人經過令其致死。是名驅使殺。

云何寒凍殺。若苾芻尼欲殺人。于極寒時猛風嚴烈。若晝安置陰中。若夜置于露地令坐濕草。因此而死。苾芻尼得波羅市迦。或窣吐羅底也。廣如上說。是名寒凍殺。

云何炎熱殺。若苾芻尼欲殺人。于極熱時身生痱瘡。若晝置于露地。若夜安密室中。熏以煙火覆以席薦。及毛緂等。因此而死得波羅市迦。余如上說。是名炎熱殺。