宋鋼、修遠二君，以其所精心整理之《帝范》四卷見示，且囑為之跋。伏而讀之，獲益匪淺，慨然想見唐宗之為英主，而于貞觀之盛世，亦不禁為之神往焉。書中所言，乃興亡治亂之偉業，安邦定國之鴻謨，不僅為帝王之法式，于今人亦當多有鏡鑒。其可貴之處，價值之大，正在于此；宋鋼、修遠二君之孜孜矻矻而務之者，亦在于此。
據《四庫全書帝范提要》，知《帝范》于唐時已有賈行與韋公肅二注，元人又因舊注而補之，《四庫全書》編纂者亦加有按語。此等舊注，詞雖煩贅，而援引詳洽，足資參考。整理者依其原樣，一并置于正文之后，加括號以別之。對正文及舊注，加新式標點，于理解文意，頗有助益。另有整理者之分段譯述與篇后釋評，侃侃而談，新意時見，偶涉今世，輒露崢嶸。歷史與文學結合，政事與學術交融，慧心錦毫，啟人良多。
愚以獨處僻遠，孤陋寡聞，耳目所及，除四庫本外，尚未見別種《帝范》整理本。然則，此書之出版，學界能不為之鼓呼！
尚有一事，需作交代。前人早已指出，《四庫全書》校刻欠精，脫誤時見。即如《帝范》一書，序文“元圭賜夏禹之功”，舊注引《尚書禹貢》曰：“水之功，盡加于四海”，原文實為“治水之功。”《納諫》“折檻懷疏”，舊注引《漢書朱云傳》曰：“攝齊登堂”，原文實為“攝登堂”。《去讒》“宋有伊戾之禍”，舊注引《左傳》曰：“至，則歃”，原文實為“至，則欿”。等等，不一而足，對此，整理者徑改之而不疑。然而，古人著述，引文多不規范；今人整理，似無一一復原之必要。故整理此書，于舊注之引文，雖亦時見罅漏，但凡不至令人錯會其意者，便一仍其舊，不予改動。此種處置，較為允當；究竟怎樣，容有異議。
愚實不敏，而碌碌少暇。承命作跋，遂雜書所感，以塞責耳。
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