男以下田，中田，上田為鼎，女以子宮，臍內(nèi)，乳溪為鼎，子宮離下丹田一寸三分，離臍二寸八分，又在上關(guān)乳溪下，上乳溪，中臍內(nèi)，下即子宮，部位由外而內(nèi)，運用由內(nèi)而外，男無子宮，以下丹田為大鼎，此所以名同有異。

（攖寧按，丹經(jīng)言鼎必言爐，鼎在上而爐在下，此書有鼎無爐，而且上中下三個部位，都名為鼎，不合古人之成法，所謂一寸三分二寸八分者，皆難作準(zhǔn)，學(xué)者不必拘泥，免受其誤。）

呂師金華集，二目回光，由二目齊平之間，一意專注，至下丹田，女子斷龍工法行后，安靜數(shù)刻，意由二目中間，回光注至乳溪三十六次，注臍內(nèi)，注下丹田，即子宮，各三十六次，意引華池水到上鼎，引心肺二液到上鼎，意將海中真金送到上鼎，而后意似著力送下，至中鼎，再送至大鼎，盤旋十八次，內(nèi)熱火升，鼎安胎凝矣。

（攖寧按，此段作用，文義亦不明白，初學(xué)恐難以照行。）